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论陶渊明亦隐亦侠的双重人格
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作者:
张学君 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 双重人格 侠客 陶渊明 隐士
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描述:从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。
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全文:从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。
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陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
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作者:
田耿辉 来源:渭南师范学院学报(综合版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 古代文学 隐士 中国 《晋书·隐逸传》
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描述:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.
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全文:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.
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真隐士的自白书——陶渊明《五柳先生传》珍赏
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作者:
竺洪波 来源:作文世界(高中) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 不求甚解 五斗米 桃花源记 有所不为 自白书 声名 田园诗 颜延之 隐士
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描述:真隐士的自白书——陶渊明《五柳先生传》珍赏
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中外文学中相对的隐士——论陶渊明和华兹华斯之胸怀天下
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作者:
张叉 来源:当代文坛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 隐居 陶渊明 胸怀天下
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描述:陶渊明(公元365—427)和威廉·华兹华斯(William Wordsworth,公元1770--1850)都是身在山林,胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士,陶渊明和华兹华斯既有相似处,又有相异点,具有较大的比较研究之价值。
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全文:陶渊明(公元365—427)和威廉·华兹华斯(William Wordsworth,公元1770--1850)都是身在山林,胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士,陶渊明和华兹华斯既有相似处,又有相异点,具有较大的比较研究之价值。
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解读陶渊明田园诗中的中国古代隐士文化
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作者:
董朝刚 来源:河北能源职业技术学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 隐士文化 陶渊明 田园诗 精神境界
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描述:本文对东汉大诗人陶渊明的田园诗 ,避开一般意义上的解读 ,而是从深层内涵的角度来观照 ,深入剖析其中所表现的隐士情怀和所蕴含的隐士文化 ,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作 (尤其是田园诗 )的典型意义的真正之所在。
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全文:本文对东汉大诗人陶渊明的田园诗 ,避开一般意义上的解读 ,而是从深层内涵的角度来观照 ,深入剖析其中所表现的隐士情怀和所蕴含的隐士文化 ,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作 (尤其是田园诗 )的典型意义的真正之所在。
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从三篇课文中解读陶渊明的隐士情怀
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作者:
刘涛 来源:语文天地 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 隐逸诗人 园田居 江州祭酒 陶渊明 心情 初中语文教材 彭泽县 田园风味 隐士情怀
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描述:初中语文教材收录了东晋诗人陶渊明的三篇作品,一篇是《归田园居》(其三),一篇是《桃花源记》,另一篇是《饮酒》(其五)。这三篇文章,很具有代表性,不但展现了陶诗的田园风味,而且表现了作者的隐士情怀。
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全文:初中语文教材收录了东晋诗人陶渊明的三篇作品,一篇是《归田园居》(其三),一篇是《桃花源记》,另一篇是《饮酒》(其五)。这三篇文章,很具有代表性,不但展现了陶诗的田园风味,而且表现了作者的隐士情怀。
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陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态
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作者:
胡大雷 来源:社会科学家 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 《庄子》 “金刚怒目”式 田园生活 陶渊明诗歌 士风 文学艺术 陶诗风格 社会时代 自然田园
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描述:陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言:陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说:陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳、其露出木相者,是《咏荆轲》一篇,平淡底人.如何说得这样言语出来。(《朱子语类》卷一百四十)这实际...
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全文:陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言:陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说:陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳、其露出木相者,是《咏荆轲》一篇,平淡底人.如何说得这样言语出来。(《朱子语类》卷一百四十)这实际...
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“田园”、“山水”,异趣别情--浅谈陶渊明、谢灵运的归隐和诗作
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作者:
陈同方 来源:淮北煤炭师院学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 归隐 隐居方式 诗歌 陶渊明 隐居角色 艺术特征 文学研究
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描述:陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士,都有着类似的仁而隐、隐而仁,最终又复隐的人生经历。但是,陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。
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全文:陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士,都有着类似的仁而隐、隐而仁,最终又复隐的人生经历。但是,陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。
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论陶渊明的归隐--兼评逯钦立先生关于“陶渊明当隐士的阶级实质”有关论点
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作者:
刘兴 来源:衡阳师专学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊
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描述:论陶渊明的归隐--兼评逯钦立先生关于“陶渊明当隐士的阶级实质”有关论点
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论鲍照对同时代诗人陶渊明诗歌的继承与创新
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作者:
上田武 李寅生 来源:鞍山社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 思想感情 生活方式 东晋时期 陶渊明 鲍照 继承关系 创新
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描述:陶渊明(365-427)是中国历史上第一位具有隐士和诗人双重身份的人物,诗人的晚年并没有离开故乡浔阳,他在那里度过了后半生。在六十三岁去世时,陶渊明作为当时刘宋王朝的人物,其所留下的双重特征,成为
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全文:陶渊明(365-427)是中国历史上第一位具有隐士和诗人双重身份的人物,诗人的晚年并没有离开故乡浔阳,他在那里度过了后半生。在六十三岁去世时,陶渊明作为当时刘宋王朝的人物,其所留下的双重特征,成为