生态马克思主义视野下的鄱阳湖生态经济区建设对策研究

作者： 肖理钏  来源：江西财经大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 异化消费  自然观  人本主义  技术理性  生态保护与治理  生态文明 

描述：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。

全文：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。

生态马克思主义视野下的鄱阳湖生态经济区建设对策研究

作者： 肖理钏  来源：江西财经大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 异化消费  自然观  人本主义  技术理性  生态保护与治理  生态文明 

描述：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。

全文：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。

生态马克思主义视野下的鄱阳湖生态经济区建设对策研究

作者： 肖理钏  来源：江西财经大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 异化消费  自然观  人本主义  技术理性  生态保护与治理  生态文明 

描述：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。

全文：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。

鄱阳湖水域权法律问题研究

作者： 胡菲  来源：江西财经大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 用益物权  鄱阳湖  水域权 

描述：尽管中国的水域管理相比较于过去取得了一定的进步,但是目前鄱阳湖乃至全国各地区的水域管理仍然存在着诸多问题,目前实行的水域管理不能完全适应水域利用开发所带来的新问题以及社会经济发展的需求,水域权的建立是实现有法可依,实现水域良好有序管理的关键措施之一。但是作为一项制度,涉及水域权的规定十分缺乏,有待于继续探讨和研究。针对这一特别制度的探究,本文共分为四个部分。第一部分是对水域权基本理论的概括叙述,分别从水域和水域权的定义、性质、内容与构成展开叙述。我国水域的定义是指江河、湖泊、运河、渠道、水库、水塘及其管理范围,不包括海域和在耕地上开挖的鱼塘。关于水域权概念定位学界尚没有定论,笔者根据水域的特征和海域权的相关理论总结和概括了水域权的概念,是指水域资源申请人依照法定程序取得的对水域即从水面到水底的一定范围的占有权、使用权和收益权。另外将水域同海域的异同进行比较,说明水域权单独立法的可行性。第二部分是介绍了世界主要国家和地区水域权制度。在日本的法律看来,水域是公用物,不设定所有权,一般公众都享有自由使用的权利。韩国的法律则规定公有水面的使用权由行政特许的方式直接取得,授予公有水面使用权的主体是海洋水产管理部门。英美法系国家将水域视为水下土地,参照土地相关法律制度适用。澳门地区的水域权制度规定水域是专用的,但是即使是属于水域公产的区域,只要符合相应法律制度的规定也可以租赁或者临时性占用。第三部分主要介绍我国鄱阳湖水域地区现行水域权制度存在的问题。鄱阳湖水域目前实行的法律制度基于历史的局限性和其他原因滞后于鄱阳湖水域的现实发展,法律制度的规定也过于笼统和原则,许多涉及水域及湖区的管理和规划活动都难以进行实际的实施和操作,远远不能达到依法保护和开发水域的目的。我国与水或者水域相关的法律法规等规范性文件本来就十分少,加上大部分都属于公法,仅由公法对水域资源进行调整和保护的话,会因为利益的驱使产生权利混乱和重开发而轻保护的现象,矛盾弊端凸显。第四部分主要是对鄱阳湖水域权法律制度的构建。水域权是将某块特定的水域作为权利的内容直接使用支配,通过对某块特定水域的支配使用从而取得经济效益或其他利益,同时水域权的使用和支配也是具有排他性。依据水域权的特性和物权的理论将水域权作为物权乃至用益物权是符合物权理论和水域使用特征的。因此本文在用益物权的理论基础上通过对水域权的取得、登记、流转以及终止等具体的法律适用来构建起鄱阳湖水域权的法律制度,同时借用民法、行政法、环境法的调整完善水域权的制度构成。

全文：尽管中国的水域管理相比较于过去取得了一定的进步,但是目前鄱阳湖乃至全国各地区的水域管理仍然存在着诸多问题,目前实行的水域管理不能完全适应水域利用开发所带来的新问题以及社会经济发展的需求,水域权的建立是实现有法可依,实现水域良好有序管理的关键措施之一。但是作为一项制度,涉及水域权的规定十分缺乏,有待于继续探讨和研究。针对这一特别制度的探究,本文共分为四个部分。第一部分是对水域权基本理论的概括叙述,分别从水域和水域权的定义、性质、内容与构成展开叙述。我国水域的定义是指江河、湖泊、运河、渠道、水库、水塘及其管理范围,不包括海域和在耕地上开挖的鱼塘。关于水域权概念定位学界尚没有定论,笔者根据水域的特征和海域权的相关理论总结和概括了水域权的概念,是指水域资源申请人依照法定程序取得的对水域即从水面到水底的一定范围的占有权、使用权和收益权。另外将水域同海域的异同进行比较,说明水域权单独立法的可行性。第二部分是介绍了世界主要国家和地区水域权制度。在日本的法律看来,水域是公用物,不设定所有权,一般公众都享有自由使用的权利。韩国的法律则规定公有水面的使用权由行政特许的方式直接取得,授予公有水面使用权的主体是海洋水产管理部门。英美法系国家将水域视为水下土地,参照土地相关法律制度适用。澳门地区的水域权制度规定水域是专用的,但是即使是属于水域公产的区域,只要符合相应法律制度的规定也可以租赁或者临时性占用。第三部分主要介绍我国鄱阳湖水域地区现行水域权制度存在的问题。鄱阳湖水域目前实行的法律制度基于历史的局限性和其他原因滞后于鄱阳湖水域的现实发展,法律制度的规定也过于笼统和原则,许多涉及水域及湖区的管理和规划活动都难以进行实际的实施和操作,远远不能达到依法保护和开发水域的目的。我国与水或者水域相关的法律法规等规范性文件本来就十分少,加上大部分都属于公法,仅由公法对水域资源进行调整和保护的话,会因为利益的驱使产生权利混乱和重开发而轻保护的现象,矛盾弊端凸显。第四部分主要是对鄱阳湖水域权法律制度的构建。水域权是将某块特定的水域作为权利的内容直接使用支配,通过对某块特定水域的支配使用从而取得经济效益或其他利益,同时水域权的使用和支配也是具有排他性。依据水域权的特性和物权的理论将水域权作为物权乃至用益物权是符合物权理论和水域使用特征的。因此本文在用益物权的理论基础上通过对水域权的取得、登记、流转以及终止等具体的法律适用来构建起鄱阳湖水域权的法律制度,同时借用民法、行政法、环境法的调整完善水域权的制度构成。

鄱阳湖水域权法律问题研究

作者： 胡菲  来源：江西财经大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 用益物权  鄱阳湖  水域权 

描述：尽管中国的水域管理相比较于过去取得了一定的进步,但是目前鄱阳湖乃至全国各地区的水域管理仍然存在着诸多问题,目前实行的水域管理不能完全适应水域利用开发所带来的新问题以及社会经济发展的需求,水域权的建立是实现有法可依,实现水域良好有序管理的关键措施之一。但是作为一项制度,涉及水域权的规定十分缺乏,有待于继续探讨和研究。针对这一特别制度的探究,本文共分为四个部分。第一部分是对水域权基本理论的概括叙述,分别从水域和水域权的定义、性质、内容与构成展开叙述。我国水域的定义是指江河、湖泊、运河、渠道、水库、水塘及其管理范围,不包括海域和在耕地上开挖的鱼塘。关于水域权概念定位学界尚没有定论,笔者根据水域的特征和海域权的相关理论总结和概括了水域权的概念,是指水域资源申请人依照法定程序取得的对水域即从水面到水底的一定范围的占有权、使用权和收益权。另外将水域同海域的异同进行比较,说明水域权单独立法的可行性。第二部分是介绍了世界主要国家和地区水域权制度。在日本的法律看来,水域是公用物,不设定所有权,一般公众都享有自由使用的权利。韩国的法律则规定公有水面的使用权由行政特许的方式直接取得,授予公有水面使用权的主体是海洋水产管理部门。英美法系国家将水域视为水下土地,参照土地相关法律制度适用。澳门地区的水域权制度规定水域是专用的,但是即使是属于水域公产的区域,只要符合相应法律制度的规定也可以租赁或者临时性占用。第三部分主要介绍我国鄱阳湖水域地区现行水域权制度存在的问题。鄱阳湖水域目前实行的法律制度基于历史的局限性和其他原因滞后于鄱阳湖水域的现实发展,法律制度的规定也过于笼统和原则,许多涉及水域及湖区的管理和规划活动都难以进行实际的实施和操作,远远不能达到依法保护和开发水域的目的。我国与水或者水域相关的法律法规等规范性文件本来就十分少,加上大部分都属于公法,仅由公法对水域资源进行调整和保护的话,会因为利益的驱使产生权利混乱和重开发而轻保护的现象,矛盾弊端凸显。第四部分主要是对鄱阳湖水域权法律制度的构建。水域权是将某块特定的水域作为权利的内容直接使用支配,通过对某块特定水域的支配使用从而取得经济效益或其他利益,同时水域权的使用和支配也是具有排他性。依据水域权的特性和物权的理论将水域权作为物权乃至用益物权是符合物权理论和水域使用特征的。因此本文在用益物权的理论基础上通过对水域权的取得、登记、流转以及终止等具体的法律适用来构建起鄱阳湖水域权的法律制度,同时借用民法、行政法、环境法的调整完善水域权的制度构成。

全文：尽管中国的水域管理相比较于过去取得了一定的进步,但是目前鄱阳湖乃至全国各地区的水域管理仍然存在着诸多问题,目前实行的水域管理不能完全适应水域利用开发所带来的新问题以及社会经济发展的需求,水域权的建立是实现有法可依,实现水域良好有序管理的关键措施之一。但是作为一项制度,涉及水域权的规定十分缺乏,有待于继续探讨和研究。针对这一特别制度的探究,本文共分为四个部分。第一部分是对水域权基本理论的概括叙述,分别从水域和水域权的定义、性质、内容与构成展开叙述。我国水域的定义是指江河、湖泊、运河、渠道、水库、水塘及其管理范围,不包括海域和在耕地上开挖的鱼塘。关于水域权概念定位学界尚没有定论,笔者根据水域的特征和海域权的相关理论总结和概括了水域权的概念,是指水域资源申请人依照法定程序取得的对水域即从水面到水底的一定范围的占有权、使用权和收益权。另外将水域同海域的异同进行比较,说明水域权单独立法的可行性。第二部分是介绍了世界主要国家和地区水域权制度。在日本的法律看来,水域是公用物,不设定所有权,一般公众都享有自由使用的权利。韩国的法律则规定公有水面的使用权由行政特许的方式直接取得,授予公有水面使用权的主体是海洋水产管理部门。英美法系国家将水域视为水下土地,参照土地相关法律制度适用。澳门地区的水域权制度规定水域是专用的,但是即使是属于水域公产的区域,只要符合相应法律制度的规定也可以租赁或者临时性占用。第三部分主要介绍我国鄱阳湖水域地区现行水域权制度存在的问题。鄱阳湖水域目前实行的法律制度基于历史的局限性和其他原因滞后于鄱阳湖水域的现实发展,法律制度的规定也过于笼统和原则,许多涉及水域及湖区的管理和规划活动都难以进行实际的实施和操作,远远不能达到依法保护和开发水域的目的。我国与水或者水域相关的法律法规等规范性文件本来就十分少,加上大部分都属于公法,仅由公法对水域资源进行调整和保护的话,会因为利益的驱使产生权利混乱和重开发而轻保护的现象,矛盾弊端凸显。第四部分主要是对鄱阳湖水域权法律制度的构建。水域权是将某块特定的水域作为权利的内容直接使用支配,通过对某块特定水域的支配使用从而取得经济效益或其他利益,同时水域权的使用和支配也是具有排他性。依据水域权的特性和物权的理论将水域权作为物权乃至用益物权是符合物权理论和水域使用特征的。因此本文在用益物权的理论基础上通过对水域权的取得、登记、流转以及终止等具体的法律适用来构建起鄱阳湖水域权的法律制度,同时借用民法、行政法、环境法的调整完善水域权的制度构成。

鄱阳湖水域权法律问题研究

作者： 胡菲  来源：江西财经大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 用益物权  鄱阳湖  水域权 

描述：尽管中国的水域管理相比较于过去取得了一定的进步,但是目前鄱阳湖乃至全国各地区的水域管理仍然存在着诸多问题,目前实行的水域管理不能完全适应水域利用开发所带来的新问题以及社会经济发展的需求,水域权的建立是实现有法可依,实现水域良好有序管理的关键措施之一。但是作为一项制度,涉及水域权的规定十分缺乏,有待于继续探讨和研究。针对这一特别制度的探究,本文共分为四个部分。第一部分是对水域权基本理论的概括叙述,分别从水域和水域权的定义、性质、内容与构成展开叙述。我国水域的定义是指江河、湖泊、运河、渠道、水库、水塘及其管理范围,不包括海域和在耕地上开挖的鱼塘。关于水域权概念定位学界尚没有定论,笔者根据水域的特征和海域权的相关理论总结和概括了水域权的概念,是指水域资源申请人依照法定程序取得的对水域即从水面到水底的一定范围的占有权、使用权和收益权。另外将水域同海域的异同进行比较,说明水域权单独立法的可行性。第二部分是介绍了世界主要国家和地区水域权制度。在日本的法律看来,水域是公用物,不设定所有权,一般公众都享有自由使用的权利。韩国的法律则规定公有水面的使用权由行政特许的方式直接取得,授予公有水面使用权的主体是海洋水产管理部门。英美法系国家将水域视为水下土地,参照土地相关法律制度适用。澳门地区的水域权制度规定水域是专用的,但是即使是属于水域公产的区域,只要符合相应法律制度的规定也可以租赁或者临时性占用。第三部分主要介绍我国鄱阳湖水域地区现行水域权制度存在的问题。鄱阳湖水域目前实行的法律制度基于历史的局限性和其他原因滞后于鄱阳湖水域的现实发展,法律制度的规定也过于笼统和原则,许多涉及水域及湖区的管理和规划活动都难以进行实际的实施和操作,远远不能达到依法保护和开发水域的目的。我国与水或者水域相关的法律法规等规范性文件本来就十分少,加上大部分都属于公法,仅由公法对水域资源进行调整和保护的话,会因为利益的驱使产生权利混乱和重开发而轻保护的现象,矛盾弊端凸显。第四部分主要是对鄱阳湖水域权法律制度的构建。水域权是将某块特定的水域作为权利的内容直接使用支配,通过对某块特定水域的支配使用从而取得经济效益或其他利益,同时水域权的使用和支配也是具有排他性。依据水域权的特性和物权的理论将水域权作为物权乃至用益物权是符合物权理论和水域使用特征的。因此本文在用益物权的理论基础上通过对水域权的取得、登记、流转以及终止等具体的法律适用来构建起鄱阳湖水域权的法律制度,同时借用民法、行政法、环境法的调整完善水域权的制度构成。

全文：尽管中国的水域管理相比较于过去取得了一定的进步,但是目前鄱阳湖乃至全国各地区的水域管理仍然存在着诸多问题,目前实行的水域管理不能完全适应水域利用开发所带来的新问题以及社会经济发展的需求,水域权的建立是实现有法可依,实现水域良好有序管理的关键措施之一。但是作为一项制度,涉及水域权的规定十分缺乏,有待于继续探讨和研究。针对这一特别制度的探究,本文共分为四个部分。第一部分是对水域权基本理论的概括叙述,分别从水域和水域权的定义、性质、内容与构成展开叙述。我国水域的定义是指江河、湖泊、运河、渠道、水库、水塘及其管理范围,不包括海域和在耕地上开挖的鱼塘。关于水域权概念定位学界尚没有定论,笔者根据水域的特征和海域权的相关理论总结和概括了水域权的概念,是指水域资源申请人依照法定程序取得的对水域即从水面到水底的一定范围的占有权、使用权和收益权。另外将水域同海域的异同进行比较,说明水域权单独立法的可行性。第二部分是介绍了世界主要国家和地区水域权制度。在日本的法律看来,水域是公用物,不设定所有权,一般公众都享有自由使用的权利。韩国的法律则规定公有水面的使用权由行政特许的方式直接取得,授予公有水面使用权的主体是海洋水产管理部门。英美法系国家将水域视为水下土地,参照土地相关法律制度适用。澳门地区的水域权制度规定水域是专用的,但是即使是属于水域公产的区域,只要符合相应法律制度的规定也可以租赁或者临时性占用。第三部分主要介绍我国鄱阳湖水域地区现行水域权制度存在的问题。鄱阳湖水域目前实行的法律制度基于历史的局限性和其他原因滞后于鄱阳湖水域的现实发展,法律制度的规定也过于笼统和原则,许多涉及水域及湖区的管理和规划活动都难以进行实际的实施和操作,远远不能达到依法保护和开发水域的目的。我国与水或者水域相关的法律法规等规范性文件本来就十分少,加上大部分都属于公法,仅由公法对水域资源进行调整和保护的话,会因为利益的驱使产生权利混乱和重开发而轻保护的现象,矛盾弊端凸显。第四部分主要是对鄱阳湖水域权法律制度的构建。水域权是将某块特定的水域作为权利的内容直接使用支配,通过对某块特定水域的支配使用从而取得经济效益或其他利益,同时水域权的使用和支配也是具有排他性。依据水域权的特性和物权的理论将水域权作为物权乃至用益物权是符合物权理论和水域使用特征的。因此本文在用益物权的理论基础上通过对水域权的取得、登记、流转以及终止等具体的法律适用来构建起鄱阳湖水域权的法律制度,同时借用民法、行政法、环境法的调整完善水域权的制度构成。

中华龙舟大赛与举办地双向选择研究：以鄱阳湖站为例

作者： 熊学敏  来源：江西财经大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 举办地  双向选择  中小城市  中华龙舟大赛 

描述：探讨,进而拟合设计出相应的“中华龙舟大赛及其举办地双向选择模型”,并以鄱阳县城与中华龙舟大赛作为案例进行了实证分析。主要研究结论如下：(1)龙舟竞渡作为中华民族传统体育运动项目,在新的社会经济文化背景下

全文：探讨,进而拟合设计出相应的“中华龙舟大赛及其举办地双向选择模型”,并以鄱阳县城与中华龙舟大赛作为案例进行了实证分析。主要研究结论如下：(1)龙舟竞渡作为中华民族传统体育运动项目,在新的社会经济文化背景下

中华龙舟大赛与举办地双向选择研究：以鄱阳湖站为例

作者： 熊学敏  来源：江西财经大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 举办地  双向选择  中小城市  中华龙舟大赛 

描述：探讨,进而拟合设计出相应的“中华龙舟大赛及其举办地双向选择模型”,并以鄱阳县城与中华龙舟大赛作为案例进行了实证分析。主要研究结论如下：(1)龙舟竞渡作为中华民族传统体育运动项目,在新的社会经济文化背景下

全文：探讨,进而拟合设计出相应的“中华龙舟大赛及其举办地双向选择模型”,并以鄱阳县城与中华龙舟大赛作为案例进行了实证分析。主要研究结论如下：(1)龙舟竞渡作为中华民族传统体育运动项目,在新的社会经济文化背景下

中华龙舟大赛与举办地双向选择研究：以鄱阳湖站为例

作者： 熊学敏  来源：江西财经大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 举办地  双向选择  中小城市  中华龙舟大赛 

描述：探讨,进而拟合设计出相应的“中华龙舟大赛及其举办地双向选择模型”,并以鄱阳县城与中华龙舟大赛作为案例进行了实证分析。主要研究结论如下：(1)龙舟竞渡作为中华民族传统体育运动项目,在新的社会经济文化背景下

全文：探讨,进而拟合设计出相应的“中华龙舟大赛及其举办地双向选择模型”,并以鄱阳县城与中华龙舟大赛作为案例进行了实证分析。主要研究结论如下：(1)龙舟竞渡作为中华民族传统体育运动项目,在新的社会经济文化背景下

促进鄱阳湖生态经济区建设的税收政策研究

作者： 肖佳  来源：江西财经大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 发展战略  生态经济  鄱阳湖生态经济区  税收政策 

描述：对区域经济发展理论的梳理,阐述了区域经济发展的内涵,从均衡发展理论和非均衡发展理论两个方面回顾了区域经济发展理论的发展历程,在此基础上,提出了不同发展战略下的发展模式选择。文章结合中国实践,分析了区域经济发展的三...

全文：对区域经济发展理论的梳理,阐述了区域经济发展的内涵,从均衡发展理论和非均衡发展理论两个方面回顾了区域经济发展理论的发展历程,在此基础上,提出了不同发展战略下的发展模式选择。文章结合中国实践,分析了区域经济发展的三...