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姜夔“次韵吏部梅花八咏”析論
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作者:
舒曼麗 来源:中州学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 咏物词 咏梅词
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描述:形貌畢現;要達到此種境界,除了流連景物,盡到觀察物情物態的功夫之外,必須有非凡的表達技巧,方能使赴目注心的景物,活生生地呈現。用另一種方式而論,詠物之作仍須加以作者之意思,體貼出物理情態,題目雖小而神
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全文:形貌畢現;要達到此種境界,除了流連景物,盡到觀察物情物態的功夫之外,必須有非凡的表達技巧,方能使赴目注心的景物,活生生地呈現。用另一種方式而論,詠物之作仍須加以作者之意思,體貼出物理情態,題目雖小而神
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《形影神》与陶渊明对玄言诗的改制
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作者:
胡大雷 来源:柳州师专学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 改制 玄理 形影神
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描述: 世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
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全文: 世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
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姜夔「次韵吏部梅花八咏」析论
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作者:
舒曼丽 来源:中州学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 咏物词 咏梅词
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描述:形貌毕现;要达到此种境界,除了流连景物,尽到观察物情物态的功夫之外,必须有非凡的表达技巧,方能使赴目注心的景物,活生生地呈现。用另一种方式而论,咏物之作仍须加以作者之意思,体贴出物理情态,题目虽小而
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全文:形貌毕现;要达到此种境界,除了流连景物,尽到观察物情物态的功夫之外,必须有非凡的表达技巧,方能使赴目注心的景物,活生生地呈现。用另一种方式而论,咏物之作仍须加以作者之意思,体贴出物理情态,题目虽小而
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鄱阳湖区域旅游整体形象策划研究
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作者:
黄细嘉 龚志强 来源:长江流域资源与环境 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 山江湖 旅游整体形象 鄱阳湖区域 产品主题
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描述:對不同目標市場和消費群體的差異性極強的總體形象宣傳口號,創造具有贛鄱特色的整體旅遊新形象。根據鄱陽湖地脈、文脈、旅遊資源特色與旅遊產品主題,可將主題形象定位為:東方“山江湖”,世界“後花園”。與此相適應的整體形象宣傳口號為:華夏“山江湖”都會之地,世界“山江湖”奇觀勝境。
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全文:對不同目標市場和消費群體的差異性極強的總體形象宣傳口號,創造具有贛鄱特色的整體旅遊新形象。根據鄱陽湖地脈、文脈、旅遊資源特色與旅遊產品主題,可將主題形象定位為:東方“山江湖”,世界“後花園”。與此相適應的整體形象宣傳口號為:華夏“山江湖”都會之地,世界“山江湖”奇觀勝境。
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鄱阳湖水上绝岛——鞋山
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作者:
董建民 来源:大自然 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 湖心 第四纪冰川 清代 形成 鄱阳湖 庐山 水上 石灰岩 中流 大孤山
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描述:插鞋于湖中化为塔和山。不过流传最广的,还是凌波仙子夜赏湖边月色,不慎失落一只绣花鞋,化为此山。明洪武进士解缙有诗云:“凌波仙子夜深游,遗得仙鞋水上浮。岁久不随陵谷变,化为砥柱障中流。”据我国著名地质学家李四光先生考察,鞋山的形...
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全文:插鞋于湖中化为塔和山。不过流传最广的,还是凌波仙子夜赏湖边月色,不慎失落一只绣花鞋,化为此山。明洪武进士解缙有诗云:“凌波仙子夜深游,遗得仙鞋水上浮。岁久不随陵谷变,化为砥柱障中流。”据我国著名地质学家李四光先生考察,鞋山的形...