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隐逸的悠然歌者:试析陶渊明《归园田居》中的自我形象
作者: 王若希  来源:美与时代(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  杂言  田园生活  士不遇赋  诗人情感  人生短暂  田居  精神自由  晋宋  自我形象 
描述:《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。
全文:《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。
在课程研究与教学中渗透人文关怀——“陶渊明研究”教学示例
作者: 兰寿春  来源:龙岩学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 古代文学  人文关怀  大学生  陶渊明研究 
描述:结合具体课程的研究与教学,从内容和方法两方面贴近学生生存与发展的需要,突出学生学习的主体性,重视师生的交流与对话,在学术研究的同时落实人文关怀的教育理念,努力培养大学生高尚的人格、情感、气质和人生信念,构建健康和谐的精神家园。
全文:结合具体课程的研究与教学,从内容和方法两方面贴近学生生存与发展的需要,突出学生学习的主体性,重视师生的交流与对话,在学术研究的同时落实人文关怀的教育理念,努力培养大学生高尚的人格、情感、气质和人生信念,构建健康和谐的精神家园。
归去来兮——陶渊明入仕与归隐的人生体验
作者: 张嘉林  来源:遵义师范学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  文化内涵  陶渊明  入仕 
描述:陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。
全文:陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。
陶渊明《咏贫士七首》诗主旨新探
作者: 魏正申  来源:黄淮学刊(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫士  生活道路  思想矛盾  刘宋政权  人生道路  晋宋易代  主旨  坚定性  文学创作  陶渊明 
描述:陶渊明的组诗《咏贫士七首》,写于其生活历程中的关键时刻,是考察他思想和创作的重要诗篇。但是,千多年来对诗旨的论析,或囿于晋宋易代的政治变革,归旨于孤臣遗老的精神面貌,不满刘宋政权的愤慨;或过分强调当官与守穷的思想矛盾,归旨于安贫守贱、不慕荣利的情
全文:陶渊明的组诗《咏贫士七首》,写于其生活历程中的关键时刻,是考察他思想和创作的重要诗篇。但是,千多年来对诗旨的论析,或囿于晋宋易代的政治变革,归旨于孤臣遗老的精神面貌,不满刘宋政权的愤慨;或过分强调当官与守穷的思想矛盾,归旨于安贫守贱、不慕荣利的情
青山独往有真意,异代相随俱风流——王维与陶渊明隐逸思想比较
作者: 逯雪梅 张荣东  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 田园  隐逸思想  王维  山水  陶渊明 
描述:为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
全文:为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
姜夔《满江红·仙姥来时》的现代性阐释
作者: 蔡丽琼  来源:南昌教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 叙述结构  姜夔  现代性  满江红  叙述立场 
描述:精雕细琢与追求新奇是美学现代性的突出特征。姜夔词的精思脱俗两点正是人工化精细雕琢和追求新奇的表现,也是美学现代性的表现。《满江红》的现代性体现在姜夔用上述的写作手法,巧用特定的结构和叙述立场讲述神仙故事上。
全文:精雕细琢与追求新奇是美学现代性的突出特征。姜夔词的精思脱俗两点正是人工化精细雕琢和追求新奇的表现,也是美学现代性的表现。《满江红》的现代性体现在姜夔用上述的写作手法,巧用特定的结构和叙述立场讲述神仙故事上。
也谈“晋宋人物”、“文化人格”及姜夔--与孙维城先生商榷
作者: 赵晓岚  来源:中国古代、近代文学研究 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  儒家精神  文化人格  晋宋人物 
描述:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。
全文:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。
匠心独运,自成高格:论姜夔诗词的相互影响
作者: 杨柳  来源:河东学刊(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 清劲峭拔  风神远韵  江西诗法 
描述:姜夔将江西诗法与晚唐绝句熔入一炉,使诗具词体,形成风神远韵的审美特质。他又以江西诗法入词,形成清劲峭拔的风格。诗词的互动影响,大大提高了各自的表现力。姜夔的开拓之功实不可没。
全文:姜夔将江西诗法与晚唐绝句熔入一炉,使诗具词体,形成风神远韵的审美特质。他又以江西诗法入词,形成清劲峭拔的风格。诗词的互动影响,大大提高了各自的表现力。姜夔的开拓之功实不可没。
中国“百慕大”:鄱阳湖老爷庙
作者:暂无 来源:少年大世界(小学4-6年级) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 三角  船只  老爷庙水域  鄱阳湖  百慕大  淡水湖  中国 
描述:鄱阳湖,这个中国最大的淡水湖的北部,有一处令当地渔民和过往船只闻风丧胆的神秘三角地带,这便是被称为“魔鬼三角区”的老爷庙水域。自古以来这里翻沉了无数的船只,出现了一系列令人们弄不明白的怪谜。
全文:鄱阳湖,这个中国最大的淡水湖的北部,有一处令当地渔民和过往船只闻风丧胆的神秘三角地带,这便是被称为“魔鬼三角区”的老爷庙水域。自古以来这里翻沉了无数的船只,出现了一系列令人们弄不明白的怪谜。
鄱阳湖短歌
作者: 吴春花  来源:当代江西 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 冰雪  大雁  瑰丽  天然  鄱阳湖  漫溢  野鸭  蓝紫  泛白  小天鹅 
描述:辽远的鄱阳湖涣涣着,绿中夹蓝,蓝中泛白,一波一波地漫溢过来。暖暖的四月,我跨过叠涌绵延的青山,抵达湖畔。北国严冬的冰雪,是肃杀万物的凶神,而南国瑰丽的红黄蓝紫,才能托举生命的绿舟。每当寒冬,小天鹅、大雁、鹳、野鸭等或三五
全文:辽远的鄱阳湖涣涣着,绿中夹蓝,蓝中泛白,一波一波地漫溢过来。暖暖的四月,我跨过叠涌绵延的青山,抵达湖畔。北国严冬的冰雪,是肃杀万物的凶神,而南国瑰丽的红黄蓝紫,才能托举生命的绿舟。每当寒冬,小天鹅、大雁、鹳、野鸭等或三五
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