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鄱阳湖不同区域沉积物细菌群落结构、功能变化及其与环境因子的关系
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作者:
金笑 寇文伯 于昊天 刘亚军 马燕天 吴兰 来源:环境科学研究 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 微生物代谢功能 T 细菌群落结构 Biolog 鄱阳湖 RFLP分析 Eco微平板法
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描述:为了解鄱阳湖湖区内具有不同形态、功能的沉积物微生物群落的空间差异,采用T-RFLP(末端限制性片段长度多态性)和Biolog-Eco微平板法,对松门山(主湖区)、饶河(入湖口)、南矶山(碟形湖
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全文:为了解鄱阳湖湖区内具有不同形态、功能的沉积物微生物群落的空间差异,采用T-RFLP(末端限制性片段长度多态性)和Biolog-Eco微平板法,对松门山(主湖区)、饶河(入湖口)、南矶山(碟形湖
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基于实测数据与遥感影像的鄱阳湖水体光学分类
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作者:
况润元 罗卫 张萌 来源:长江流域资源与环境 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 水体 反射率 鄱阳湖 分类
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描述:形态特征将鄱阳湖的水体分为4类:特别浑浊、中等浑浊、轻度浑浊和清水区,并分别对每一类结果进行分析。考虑到实测光谱数据局限于湖区某些离散点的情况,不足以观测整个鄱阳湖区域内所有不同水体类型的空间分布
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全文:形态特征将鄱阳湖的水体分为4类:特别浑浊、中等浑浊、轻度浑浊和清水区,并分别对每一类结果进行分析。考虑到实测光谱数据局限于湖区某些离散点的情况,不足以观测整个鄱阳湖区域内所有不同水体类型的空间分布
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鄱阳湖流域砷的理化特性及来源分析
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作者:
李艳红 王茂林 周晓岚 葛刚 胡春华 来源:南昌大学学报(理科版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 富营养化 鄱阳湖 影响因子 砷污染 重金属
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描述:。结果表明,鄱阳湖流域主湖区以及赣江、饶河、抚河、修河水体砷浓度在检测限水平以下,而在信江中游的鹰潭市和长江流经的九江砷含量出现局部高浓度,其平均值分别为12.53、1.33μg·L-1,污染最为严重,主要
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全文:。结果表明,鄱阳湖流域主湖区以及赣江、饶河、抚河、修河水体砷浓度在检测限水平以下,而在信江中游的鹰潭市和长江流经的九江砷含量出现局部高浓度,其平均值分别为12.53、1.33μg·L-1,污染最为严重,主要
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鄱阳湖沉积物有机磷累积特征及其与流域发展间的响应关系
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作者:
刘凯 倪兆奎 王圣瑞 倪才英 来源:环境科学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 沉积物 鄱阳湖 有机磷 生物有效性 面源污染
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描述:选取了鄱阳湖4个柱状沉积物,应用改进的Hedley磷形态连续提取法和有机磷(OP)酶水解技术,研究了其OP累积特征、生物有效性变化及其与流域发展间的响应关系.结果表明:1自1972年以来,鄱阳湖
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全文:选取了鄱阳湖4个柱状沉积物,应用改进的Hedley磷形态连续提取法和有机磷(OP)酶水解技术,研究了其OP累积特征、生物有效性变化及其与流域发展间的响应关系.结果表明:1自1972年以来,鄱阳湖
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陶渊明有神论思想考辨
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作者:
丁永忠 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 神不灭论 自祭文 陶诗 士不遇赋 感物 宗教神学 挽歌诗 冥报 义门读书记 戴逵
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描述:长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。
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全文:长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。
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寻求传统与现代审美的结合:谈梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究
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作者:
章继光 来源:中国韵文学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值 个性 情感 悲剧 人格
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描述:梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
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全文:梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
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从《形影神》看陶渊明哲学思想及人生观
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作者:
叶新源 叶扬 来源:赣南师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 人生哲学观 陶渊明 神灭论
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描述:陶渊明组诗《形影神》有着深刻和进步哲学思想。他主张“形神相生相灭”的观点,并用它批判慧远“神不灭论”观念,进而用“委化”的人生态度,反对佛家“因果报应”的迷信。文章从《形影神》的写作背景出发,认真分析了组诗的哲学思想,及其在这种思想基础上形成的独特的人生观,指出其哲学观点有丰富的思想、时代价值和美学魅力。
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全文:陶渊明组诗《形影神》有着深刻和进步哲学思想。他主张“形神相生相灭”的观点,并用它批判慧远“神不灭论”观念,进而用“委化”的人生态度,反对佛家“因果报应”的迷信。文章从《形影神》的写作背景出发,认真分析了组诗的哲学思想,及其在这种思想基础上形成的独特的人生观,指出其哲学观点有丰富的思想、时代价值和美学魅力。
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试论苏轼认同陶渊明却终未归隐之原因
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作者:
朱秋德 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 原因 苏轼 差异
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描述:苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异
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全文:苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异
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论姜夔明清词史的地位嬗变及原因
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作者:
郁玉英 来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 历史嬗变 姜夔 经典地位 文化阐释
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描述:姜夔是词史上名符其实的经典词家,但在明清两代词史上的地位跌宕起伏。在明代姜夔的经典地位全面失落,清代则一跃而成为词坛第一号历史人物,获得了空前的地位。明清两代文人词学观的差异,是决定姜夔词史经典地位嬗变的重要因素。
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全文:姜夔是词史上名符其实的经典词家,但在明清两代词史上的地位跌宕起伏。在明代姜夔的经典地位全面失落,清代则一跃而成为词坛第一号历史人物,获得了空前的地位。明清两代文人词学观的差异,是决定姜夔词史经典地位嬗变的重要因素。
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姜夔生平思想与诗歌创作
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作者:
曹渝杨 来源:重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 生平思想 学术界 白石 诗歌创作
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描述:研究姜夔生平思想的很多,这里不再重复,仅仅打算选取几个侧面来清理姜夔生平思想及其与他诗歌创作的关系,以期纠正学术界长期以来形成的对其人、其诗的一些偏见。 一、儒学世家 姜夔字尧章,号白石道人,宋史无传。姜夔的学生曾为他作过传,《齐东野瀚·卷三》说:“鄱阳布衣姜夔尧章,
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全文:研究姜夔生平思想的很多,这里不再重复,仅仅打算选取几个侧面来清理姜夔生平思想及其与他诗歌创作的关系,以期纠正学术界长期以来形成的对其人、其诗的一些偏见。 一、儒学世家 姜夔字尧章,号白石道人,宋史无传。姜夔的学生曾为他作过传,《齐东野瀚·卷三》说:“鄱阳布衣姜夔尧章,