姜夔《鬲溪梅令》情爱心理审美观照

作者： 吕美生  来源：名作欣赏 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 近代诗  姜夔  木兰  艺术  孤山  双桨  原型  述志  唐宋词  辞书出版 

描述：丙辰冬,自无锡归,作此寓意。好花不与殢香人,浪粼粼,又恐春风归去绿成阴,玉钿何处寻。木兰双桨梦中云,小横陈,漫向孤山山下觅盈盈,翠禽啼一春。法国近代诗人马拉美说:“诗里应该经常有谜。艺术的魅力印在于此。”姜夔这首借花怀人之作,究竟是怀念着谁呢?有人根据其序所云,并把它与同时所作《江梅引》之序(“丙辰之冬,予留染溪[无锡]将诣淮南[指合肥],不得,因梦思以述志。”)联系起来,认为“此词实为怀念合肥女子之作。”)《唐宋词鉴赏辞典》下册第1699页上海辞书出版社)这就混淆了“述志”与“寓意”的区别。离开词的情景及其意蕴,

全文：丙辰冬,自无锡归,作此寓意。好花不与殢香人,浪粼粼,又恐春风归去绿成阴,玉钿何处寻。木兰双桨梦中云,小横陈,漫向孤山山下觅盈盈,翠禽啼一春。法国近代诗人马拉美说:“诗里应该经常有谜。艺术的魅力印在于此。”姜夔这首借花怀人之作,究竟是怀念着谁呢?有人根据其序所云,并把它与同时所作《江梅引》之序(“丙辰之冬,予留染溪[无锡]将诣淮南[指合肥],不得,因梦思以述志。”)联系起来,认为“此词实为怀念合肥女子之作。”)《唐宋词鉴赏辞典》下册第1699页上海辞书出版社)这就混淆了“述志”与“寓意”的区别。离开词的情景及其意蕴,

形式的张力:读林顺夫《中国抒情传统的转变——姜夔与南宋词》

作者： 张宏生  来源：国际汉学 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 张力  传统  形式  创作背景  姜夔词  儒林外史  作品  南宋词  转变  结构 

描述：虽然"全球化"这一概念在实际操作层面存在许多问题,也引起不少疑虑,但作为一种观念,无疑值得充分肯定。尤其是对于学术研究而言,即使研究的范围非常本土化,全球性的视野仍然很重要。具有参考价值的当然不仅是结论,思路和角度本身也有意义。我们应该很高兴看到同一种传统能够得到不同的阐释,用不同的方式处理相同的材料,可以提供智性的挑战。林顺夫以研究词学著称,但实际上他的研究范围还要广阔一些。例如,他对小说《儒林外史》的结构就发表了独特的见解。进入20世纪以来,许多读者都认为《儒林外史》在结构上是极不完整的,林顺夫指出,从晚清到民国初年都没有发现这样的指责,批评的产生是由于受到西方文学思想影响的结果,并不符合中国的实际。首先,传统的中国世界观把因果关系看做一个庞大、杂乱的网状关系或过程,事件不是按因果关系安排,而是并排或并列在一起,好像是同时发生的。在这种世界观的影响下,中国传统小说的作者很少选择一个人物或一桩事件作为

全文：虽然"全球化"这一概念在实际操作层面存在许多问题,也引起不少疑虑,但作为一种观念,无疑值得充分肯定。尤其是对于学术研究而言,即使研究的范围非常本土化,全球性的视野仍然很重要。具有参考价值的当然不仅是结论,思路和角度本身也有意义。我们应该很高兴看到同一种传统能够得到不同的阐释,用不同的方式处理相同的材料,可以提供智性的挑战。林顺夫以研究词学著称,但实际上他的研究范围还要广阔一些。例如,他对小说《儒林外史》的结构就发表了独特的见解。进入20世纪以来,许多读者都认为《儒林外史》在结构上是极不完整的,林顺夫指出,从晚清到民国初年都没有发现这样的指责,批评的产生是由于受到西方文学思想影响的结果,并不符合中国的实际。首先,传统的中国世界观把因果关系看做一个庞大、杂乱的网状关系或过程,事件不是按因果关系安排,而是并排或并列在一起,好像是同时发生的。在这种世界观的影响下,中国传统小说的作者很少选择一个人物或一桩事件作为

迥然拔于流俗之外:论姜夔的诗歌成就

作者： 张宏生  来源：学术论丛 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 文学创作  诗歌评论  南宋 

描述：迥然拔于流俗之外:论姜夔的诗歌成就

托兴梅柳合肥情:姜夔《莺声绕红楼》赏析

作者： 吕美生  来源：名作欣赏 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 梅花  异质同构  姜夔  白梅  孤山  吴兴  抒情诗  潜意识  垂杨  姜白石词 

描述：甲寅春,平甫与予自越来吴,携家妓观梅于孤山之西村,命国工吹笛。皆以柳黄为衣。十亩梅花作雪飞,冷香下、携手多时。两年不到断桥西,长笛为予吹。人妒垂杨绿,春风为染作仙衣。垂杨却又妒腰肢,近前舞丝丝。这是白石的一首自制曲。约40岁时,他与“十年相处,情甚骨肉”的张鉴应俞商卿之约,赴吴兴前“携家妓”三往孤山之西村观梅,尽兴游乐时所作。从《角招》自序中可知,在这之前,他已两次游

全文：甲寅春,平甫与予自越来吴,携家妓观梅于孤山之西村,命国工吹笛。皆以柳黄为衣。十亩梅花作雪飞,冷香下、携手多时。两年不到断桥西,长笛为予吹。人妒垂杨绿,春风为染作仙衣。垂杨却又妒腰肢,近前舞丝丝。这是白石的一首自制曲。约40岁时,他与“十年相处,情甚骨肉”的张鉴应俞商卿之约,赴吴兴前“携家妓”三往孤山之西村观梅,尽兴游乐时所作。从《角招》自序中可知,在这之前,他已两次游

巧用拟人成绝唱——谈姜夔词句“废池乔木,犹厌言兵”的修辞效果兼给课本注解指瑕

作者： 王兆生  来源：阅读与写作 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 拟人手法  指瑕  表现手法  姜夔  孔尚任  词句  宋词  巧用  乔木  扬州 

描述：高中语文课本第六册课文《宋词两首》中姜夔《扬州慢》有“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵”一句,可以说它是全词中最生动的词眼所在,通过拟人手法借物言人,传神地刻划出人们当时的厌战心理。南宋末期,朝廷君臣屈辱求和,偏安一隅,国力逐渐衰微,金兵不断南侵,兵连祸结。特别是扬州一带,

全文：高中语文课本第六册课文《宋词两首》中姜夔《扬州慢》有“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵”一句,可以说它是全词中最生动的词眼所在,通过拟人手法借物言人,传神地刻划出人们当时的厌战心理。南宋末期,朝廷君臣屈辱求和,偏安一隅,国力逐渐衰微,金兵不断南侵,兵连祸结。特别是扬州一带,

高职教育在鄱阳湖生态经济区建设中的定位与服务创新

作者： 赖金生  来源：中国成人教育 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 高等职业教育  创新发展  鄱阳湖生态经济区 

描述：职业教育与鄱阳湖生态经济区建设关系极为密切。大力发展江西高等职业教育,做好职业教育的定位,关键在于高等职业教育要紧紧围绕鄱阳湖生态经济区建设,更新观念,在服务生态经济区建设中谋求发展。要深化办学模式改革,借鉴国内外先进职业教育办学理念,创造和谐的育人环境,通过不断创新等举措来打造高等职业教育特色,为鄱阳湖生态经济区建设输送更多高素质、技能型人才。

全文：职业教育与鄱阳湖生态经济区建设关系极为密切。大力发展江西高等职业教育,做好职业教育的定位,关键在于高等职业教育要紧紧围绕鄱阳湖生态经济区建设,更新观念,在服务生态经济区建设中谋求发展。要深化办学模式改革,借鉴国内外先进职业教育办学理念,创造和谐的育人环境,通过不断创新等举措来打造高等职业教育特色,为鄱阳湖生态经济区建设输送更多高素质、技能型人才。

鄱阳湖生态经济区发展循环经济的法律保障初探

作者： 王秋生 丁城英  来源：老区建设 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 循环经济  鄱阳湖生态经济区  法律保障 

描述：循环经济本质上是一种生态经济,是一种以资源的高效利用和循环利用为核心,符合可持续发展理念的经济增长模式。发展循环经济是鄱阳湖生态经济区实现可持续发展的必然选择。对鄱阳湖生态经济区发展循环经济的法律保障作了初步探索。

全文：循环经济本质上是一种生态经济,是一种以资源的高效利用和循环利用为核心,符合可持续发展理念的经济增长模式。发展循环经济是鄱阳湖生态经济区实现可持续发展的必然选择。对鄱阳湖生态经济区发展循环经济的法律保障作了初步探索。

鄱阳湖生态经济区红色旅游与生态旅游的和谐发展研究

作者： 黄三生  来源：华东交通大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 红色旅游  生态旅游  鄱阳湖生态经济区 

描述：研究鄱阳湖生态经济区红色旅游与生态旅游和谐发展,发挥红色旅游资源与生态旅游资源的经济、政治、文化、生态功能,将有利于促进该区物质文明、社会文明、生态文明协调发展.该区丰富的红色旅游资源和生态旅游资源、各级政府的大力支持、便捷的交通网络等使得鄱阳湖生态经济区红色旅游与生态旅游和谐发展具有可能性.要将这种可能性转化为现实性,必须制定科学合理的发展规划,打造融合红色旅游与生态旅游的旅游区,正确处理旅游资源保护与开发利用的关系.

全文：研究鄱阳湖生态经济区红色旅游与生态旅游和谐发展,发挥红色旅游资源与生态旅游资源的经济、政治、文化、生态功能,将有利于促进该区物质文明、社会文明、生态文明协调发展.该区丰富的红色旅游资源和生态旅游资源、各级政府的大力支持、便捷的交通网络等使得鄱阳湖生态经济区红色旅游与生态旅游和谐发展具有可能性.要将这种可能性转化为现实性,必须制定科学合理的发展规划,打造融合红色旅游与生态旅游的旅游区,正确处理旅游资源保护与开发利用的关系.

湖区业权的季节性模糊与清代以来鄱阳湖捕捞权的争夺

作者： 梁洪生  来源：中国社会科学文摘 年份：2008 文献类型 ：期刊

描述：湖区业权的季节性模糊与清代以来鄱阳湖捕捞权的争夺

清雅人各有怀抱——姜夔与张炎词风的比较

作者： 蔡丽平  来源：现代语文(文学研究版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 词风  比较  姜夔  张炎 

描述：姜夔和张炎同为雅词大家,其词风在诸多领域有着相似之处,但从深层次来分析又有许多差异。本文将从知人论世入手,通过人生感悟、咏物审美和艺术表现三个方面,对二者词风进行比较。从而"以一斑窥全豹",对南宋词人文化心理和崇雅实践更为苦痛化、复杂化和微妙化的演变过程具有更深层次的了解。

全文：姜夔和张炎同为雅词大家,其词风在诸多领域有着相似之处,但从深层次来分析又有许多差异。本文将从知人论世入手,通过人生感悟、咏物审美和艺术表现三个方面,对二者词风进行比较。从而"以一斑窥全豹",对南宋词人文化心理和崇雅实践更为苦痛化、复杂化和微妙化的演变过程具有更深层次的了解。