’98鄱阳湖水系流域暴雨——滑坡、崩塌、泥石流等灾害的世纪启示——兼论人与自然的和谐共存关系

作者： 赵本磊  来源：江西地质 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 启示  鄱阳湖  水系流域  地质灾害 

描述：本文通过对1998 年江西省鄱阳湖水系流域因暴雨链发的滑坡、崩塌、泥石流等灾害的主要致灾因素的分析以及对防灾减灾三项重要工作的论述,启示人们:共同行动起来,预防世纪型灾害再现,正确处理好人与自然的和谐共存关系。

全文：本文通过对1998 年江西省鄱阳湖水系流域因暴雨链发的滑坡、崩塌、泥石流等灾害的主要致灾因素的分析以及对防灾减灾三项重要工作的论述,启示人们:共同行动起来,预防世纪型灾害再现,正确处理好人与自然的和谐共存关系。

鄱阳湖变草原:传说还是现实?

作者： 陈沙沙  来源：民生周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：关于鄱阳湖，人们联想到最多的关键词是：一湖清水、渔舟唱晚、万鸟翱翔、千帆竞发，这几个词基本提到了鄱阳湖的几大要素。但普通人的这些感受，多半源于诗歌、图片、记忆。 如今，水天一色不再，干涸的湖滩，裸露

全文：关于鄱阳湖，人们联想到最多的关键词是：一湖清水、渔舟唱晚、万鸟翱翔、千帆竞发，这几个词基本提到了鄱阳湖的几大要素。但普通人的这些感受，多半源于诗歌、图片、记忆。 如今，水天一色不再，干涸的湖滩，裸露

鄱阳湖地域茶文化的精神内涵

作者： 王俊暐  来源：农业考古 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 地域  行为准则  精神内涵  鄱阳湖  茶文化  精神境界  活动过程  茶道精神 

描述：茶文化的精神内涵,即“茶道精神”。之所以没有在题目中用“茶道”一词,是因为目前茶文化界对于“茶道”一词的内涵和外延尚无定论,有许多学者将茶道与茶艺通用,故用精神内涵这一说法,以避争议。本文所探究

全文：茶文化的精神内涵,即“茶道精神”。之所以没有在题目中用“茶道”一词,是因为目前茶文化界对于“茶道”一词的内涵和外延尚无定论,有许多学者将茶道与茶艺通用,故用精神内涵这一说法,以避争议。本文所探究

入彭蠡湖

作者： 谢灵运  年份：2017 文献类型 ：期刊

描述：‍‍‍‍客游倦水宿，风涛难具论。‍‍‍‍洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。‍‍‍‍乘月听哀狖，浥露馥芳荪。‍‍春晚绿野秀，岩高白云屯。千念集日夜，万感盈朝昏。攀岩照古镜，牵叶入松门。三江事多往，九派理空存。灵物吝珍怪，异人秘精魂。金膏灭明光，水碧缀流温。‍‍‍‍徒作千里曲，弦绝念弥敦。‍‍

全文：‍‍‍‍客游倦水宿，风涛难具论。‍‍‍‍洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。‍‍‍‍乘月听哀狖，浥露馥芳荪。‍‍春晚绿野秀，岩高白云屯。千念集日夜，万感盈朝昏。攀岩照古镜，牵叶入松门。三江事多往，九派理空存。灵物吝珍怪，异人秘精魂。金膏灭明光，水碧缀流温。‍‍‍‍徒作千里曲，弦绝念弥敦。‍‍

以地方性眼光看陶学的一部力作：评吴国富《陶渊明寻阳觅踪》

作者： 吴中胜 史元梁  来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 眼光  显学  国富  陶学研究  中国古代文学  力作  陶渊明研究  地方性 

描述：。《陶渊明寻阳觅踪》一书作者吴国富,江西武宁人,为九江学院庐山文化研究中心研究员,长期从事陶渊明研究,著有学术专著《论陶渊明的中和》及学术论文多篇。该书以陶渊明在寻阳的活动为线索,重点探讨了陶渊明

全文：。《陶渊明寻阳觅踪》一书作者吴国富,江西武宁人,为九江学院庐山文化研究中心研究员,长期从事陶渊明研究,著有学术专著《论陶渊明的中和》及学术论文多篇。该书以陶渊明在寻阳的活动为线索,重点探讨了陶渊明

《过小孤山大孤山》备课指要

作者： 唐嗣德  来源：语文教学通讯 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 文言文  教学目的  分析能力  描写  日记  小孤山  自然面貌  引导学生  打好基础  大孤山 

描述：一、教学目的的确定本课是节选的两则日记,它展现了一幅幅千姿万态、色彩绚丽、富有艺术魅力的图画。我们读了之后,就象亲历其境地看到了大好河山的壮丽面貌,顿时涌起一股热爱自然、热爱祖国的强烈感情。这两则日记不同于一般的山水游记,它是由叙述、描写、议论三者结合起来的优美而完整的散文诗。针对这些特点,其教学目的可确定为: (一)指导学生体味本课抓住特征,从不同的角度和方面描写景物,展现自然面貌的写法; (二)帮助学生充分认识本课在组织材料上对引用、过渡、对比、议论等手法的运用; (三)帮助学生了解一些文言词的用法,掌握文言文断句的方法,为独立阅读古文打好基础; (四)本课是阅读教材,重点应放在培养和训练学生对于文言文的阅读、欣赏和分析能力上。二、问题讨论

全文：一、教学目的的确定本课是节选的两则日记,它展现了一幅幅千姿万态、色彩绚丽、富有艺术魅力的图画。我们读了之后,就象亲历其境地看到了大好河山的壮丽面貌,顿时涌起一股热爱自然、热爱祖国的强烈感情。这两则日记不同于一般的山水游记,它是由叙述、描写、议论三者结合起来的优美而完整的散文诗。针对这些特点,其教学目的可确定为: (一)指导学生体味本课抓住特征,从不同的角度和方面描写景物,展现自然面貌的写法; (二)帮助学生充分认识本课在组织材料上对引用、过渡、对比、议论等手法的运用; (三)帮助学生了解一些文言词的用法,掌握文言文断句的方法,为独立阅读古文打好基础; (四)本课是阅读教材,重点应放在培养和训练学生对于文言文的阅读、欣赏和分析能力上。二、问题讨论

醒与醉的沉思:读陶渊明的《饮酒》诗两首

作者： 余翎  来源：名作欣赏 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  田园  钟嗣成  陶渊明  沉思  典型人物  屈原  双调  渔父  魏晋 

描述：元人散曲中有这样一句引人注意的词:“试问屈原醒,争似渊明醉?早寻个稳便处闲坐地。”(钟嗣成《双调·清江引》)这里是将屈原与陶渊明作为醒与醉的典型人物加以比较的。那么,两者之间有什么内在的联系呢?于是

全文：元人散曲中有这样一句引人注意的词:“试问屈原醒,争似渊明醉?早寻个稳便处闲坐地。”(钟嗣成《双调·清江引》)这里是将屈原与陶渊明作为醒与醉的典型人物加以比较的。那么,两者之间有什么内在的联系呢?于是

关于建设鄱阳湖生态经济区对景德镇陶瓷产业实行准入制的思考

作者： 施国卿  来源：陶瓷研究 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 可持续发展  陶瓷产业  艺术陶瓷  鄱阳湖  景德镇市  准入制  陶瓷企业  客观要求  生态经济区建设  景德镇陶瓷 

描述：一、建设鄱阳湖生态经济区对景德镇陶瓷产业的意义及客观要求郭沫若曾用"瓷业高峰是此都"的诗词赞誉千年瓷都景德镇,千年窑火,在这里生生不息;陶瓷文化,在这里源远流长,一脉相承。从曾经的农耕时期的柴窑,演变成现在的各种窑炉,这不仅是人类生产方式的重大变化的表现,也是自然环境对景德镇陶瓷产业作业方式改进的客观要求。面对其他强大产瓷区的发展趋势,而今景德镇的陶瓷产业已经不能处于一个安逸的环境了,陶瓷产业也在客观上遵循了"优胜劣汰"的生存法则。景德镇陶瓷产业已经步入了必须进行重大产业结构调整的时期,景德镇陶瓷产业究竟何去何从,这是一个摆在景

全文：一、建设鄱阳湖生态经济区对景德镇陶瓷产业的意义及客观要求郭沫若曾用"瓷业高峰是此都"的诗词赞誉千年瓷都景德镇,千年窑火,在这里生生不息;陶瓷文化,在这里源远流长,一脉相承。从曾经的农耕时期的柴窑,演变成现在的各种窑炉,这不仅是人类生产方式的重大变化的表现,也是自然环境对景德镇陶瓷产业作业方式改进的客观要求。面对其他强大产瓷区的发展趋势,而今景德镇的陶瓷产业已经不能处于一个安逸的环境了,陶瓷产业也在客观上遵循了"优胜劣汰"的生存法则。景德镇陶瓷产业已经步入了必须进行重大产业结构调整的时期,景德镇陶瓷产业究竟何去何从,这是一个摆在景

没有外物负担又没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》

作者：暂无 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：，所抒发的感情往往是强烈的感情，也就是所谓的激情。我们分析过的李白的都是把话说得很绝的：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王昌龄《从军行》也一样：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”王翰的《凉州词

全文：，所抒发的感情往往是强烈的感情，也就是所谓的激情。我们分析过的李白的都是把话说得很绝的：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王昌龄《从军行》也一样：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”王翰的《凉州词

论书院德育对江西高职生态道德教育的启示——以鄱阳湖生态经济区建设为背景

作者： 黄建华 倪嘉  来源：职教论坛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 书院德育  鄱阳湖生态经济区建设  江西高职院校  生态道德教育 

描述：论书院德育对江西高职生态道德教育的启示——以鄱阳湖生态经济区建设为背景