鄱阳湖“病变”

作者： 贺莉丹  来源：新民周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：长江上系的宝葫芦，甚至一度创造了它历史上最为“消瘦”的纪录。江西省气象科学研究所通过卫星对鄱阳湖水面遥感监测后发现：今年5月18日，鄱阳湖主体及附近水域面积为1326平方公里，仅为历史同期多年平均面积

全文：长江上系的宝葫芦，甚至一度创造了它历史上最为“消瘦”的纪录。江西省气象科学研究所通过卫星对鄱阳湖水面遥感监测后发现：今年5月18日，鄱阳湖主体及附近水域面积为1326平方公里，仅为历史同期多年平均面积

基于实测光谱分析和MODIS数据鄱阳湖叶绿素a浓度估算

作者： 张永杰 王卷乐 冉盈盈 杨飞 曹晓明 郭海会  来源：长江流域资源与环境 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： MODIS数据  鄱阳湖  叶绿素a  光谱指数  反演 

描述：基于遥感的大面积水体监测技术为水环境监测提供了一种有效手段。以鄱阳湖为研究区,以反映水体营养状态的重要指标叶绿素a为研究对象,在测定研究区水体光谱及叶绿素a浓度和收集了相应时间的MODIS数据的基础上,采用浮游藻类指数法(Floating Algae Index,FAI)提取鄱阳湖水体范围,对鄱阳湖水体实测光谱数据进行剔除异常、归一化及光谱微分处理,构建波段差值、比值、归一化差值等光谱指数,利用最小二乘原理迭代分析水体叶绿素光谱响应特征,得出敏感波段范围:673～680nm与650～665nm、680～710nm与650～670nm、662～671nm与700～720nm光谱区间组合。选择最佳通道组合,建立基于MODIS影像的鄱阳湖叶绿素a浓度反演模型,相关系数为0.67。应用该模型得到2011年秋季鄱阳湖的叶绿素浓度估算值,反演结果显示湖区水体叶绿素浓度总体不高,且在空间分布上湖区水体周边与陆地交界处比湖中心区浓度偏高。分析认为:通过对实测光谱的定量分析,获得对鄱阳湖地区水体叶绿素浓度的光谱特征认识,揭示出其反射光谱的长波漂移现象,为鄱阳湖这一富营养化程度底,且水体分布不均匀区域建立一种叶绿素浓度反演方法,可为该区域长期的水环境管理提供方法借鉴。

全文：基于遥感的大面积水体监测技术为水环境监测提供了一种有效手段。以鄱阳湖为研究区,以反映水体营养状态的重要指标叶绿素a为研究对象,在测定研究区水体光谱及叶绿素a浓度和收集了相应时间的MODIS数据的基础上,采用浮游藻类指数法(Floating Algae Index,FAI)提取鄱阳湖水体范围,对鄱阳湖水体实测光谱数据进行剔除异常、归一化及光谱微分处理,构建波段差值、比值、归一化差值等光谱指数,利用最小二乘原理迭代分析水体叶绿素光谱响应特征,得出敏感波段范围:673～680nm与650～665nm、680～710nm与650～670nm、662～671nm与700～720nm光谱区间组合。选择最佳通道组合,建立基于MODIS影像的鄱阳湖叶绿素a浓度反演模型,相关系数为0.67。应用该模型得到2011年秋季鄱阳湖的叶绿素浓度估算值,反演结果显示湖区水体叶绿素浓度总体不高,且在空间分布上湖区水体周边与陆地交界处比湖中心区浓度偏高。分析认为:通过对实测光谱的定量分析,获得对鄱阳湖地区水体叶绿素浓度的光谱特征认识,揭示出其反射光谱的长波漂移现象,为鄱阳湖这一富营养化程度底,且水体分布不均匀区域建立一种叶绿素浓度反演方法,可为该区域长期的水环境管理提供方法借鉴。

关于后鄱阳湖时代的思考

作者： 李军  来源：声屏世界 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 时代  八十年代  鄱阳湖流域  后现代  现代性  渔舟唱晚  现代主义  工业文明  人与自然  农业文明 

描述：简单意义上的后现代，无非是以现代主义为界，强调与之有别罢了。在此，我们不妨把它理解为“各种批判、修正和超越现代性的努力”。 自古以来，临水者自有其长。拥有1000多公里湖岸线的鄱阳湖流域，就是一个因水而灵、因水而秀、因水而风雅、因水而滋润的地方。国务院总理温家宝在鄱阳湖考察时说：“在中国，现在只剩下这一湖清水，你们要好好保护。”站在全球生态圈上看，可以说，整个世界的生态，如果离开了中国鄱阳湖的参与，也将黯然失色。这足以说明鄱阳湖在中国和世界河流中所处的特殊地位。 那么，鄱阳湖从什么时候开始进入了后现代呢？把鄱阳湖放到中国剧烈变动的大背景上看，大致可分三个大时段：前鄱阳湖时代，即渔舟唱晚的农业文明，人与自然相对处于融洽阶段；二是鄱阳湖嬗变时期，即由农业文明向工业文明迈进时所经历的人与自然分离的裂变与阵痛；三是后鄱阳湖时代，即人与自然重归于好，全球生态进入科学自觉保护的阶段。有人称其为后现代。 依我多年在鄱阳湖的拍摄和采风，发现帆的消失是鄱阳湖进入后现代一个很重要的标识。一部鄱阳湖的历史，就是一首“渔舟唱晚”的历史，也是“白帆点点”的历史。这之前，每年到了涨水季节，在永修县的吴城镇我们常常可以看到湖上的白帆，几乎是贴着在快要接近街道地面的水面上缓缓驶过。

全文：简单意义上的后现代，无非是以现代主义为界，强调与之有别罢了。在此，我们不妨把它理解为“各种批判、修正和超越现代性的努力”。 自古以来，临水者自有其长。拥有1000多公里湖岸线的鄱阳湖流域，就是一个因水而灵、因水而秀、因水而风雅、因水而滋润的地方。国务院总理温家宝在鄱阳湖考察时说：“在中国，现在只剩下这一湖清水，你们要好好保护。”站在全球生态圈上看，可以说，整个世界的生态，如果离开了中国鄱阳湖的参与，也将黯然失色。这足以说明鄱阳湖在中国和世界河流中所处的特殊地位。 那么，鄱阳湖从什么时候开始进入了后现代呢？把鄱阳湖放到中国剧烈变动的大背景上看，大致可分三个大时段：前鄱阳湖时代，即渔舟唱晚的农业文明，人与自然相对处于融洽阶段；二是鄱阳湖嬗变时期，即由农业文明向工业文明迈进时所经历的人与自然分离的裂变与阵痛；三是后鄱阳湖时代，即人与自然重归于好，全球生态进入科学自觉保护的阶段。有人称其为后现代。 依我多年在鄱阳湖的拍摄和采风，发现帆的消失是鄱阳湖进入后现代一个很重要的标识。一部鄱阳湖的历史，就是一首“渔舟唱晚”的历史，也是“白帆点点”的历史。这之前，每年到了涨水季节，在永修县的吴城镇我们常常可以看到湖上的白帆，几乎是贴着在快要接近街道地面的水面上缓缓驶过。

当代鄱阳湖地域风情的文学表达

作者： 孔小彬  来源：时代文学·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陈世旭  作家  地域文化  地域风情  写作  故事  风俗  当代  自然风光  小说 

描述：鄱阳湖位于江西北部，古称彭蠡，宋元以后始改称鄱阳湖。鄱阳湖历来倍受文人学者的青睐，陶渊明、谢灵运、白居易、苏东坡、李梦阳等著名诗人都留下了吟咏鄱阳湖的不朽诗篇。建国以来，以鄱阳湖风情作为写作资源的作家也不在少数，有关鄱阳湖地域风情的文学写作主要集中在鄱湖自然风光、沿岸风俗、风土人情这样几个方面。 一、优美的鄱湖自然风光 鄱阳湖碧波万顷，气象万千。唐朝诗人韦庄在其《泛鄱阳湖》一诗中写道：“四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，瑟瑟云中帝子归。迸鲤似梭投远浪，小舟如叶傍斜晖。……”古往今来，鄱湖美景不知引来多少文人墨客的热情咏叹。当代的鄱阳湖写作中，对其美景的讴歌一直不绝如缕。王一民可以说是当代鄱阳湖的第一个歌手，他笔下的鄱阳湖如诗如画：“一望无际的湖水春波荡漾。两只乳白色的沙鸥低低地贴着水面向湖心飞去。”（《乡情》）“河边，静悄悄。渡船系在桩上。一群水鸭儿在河里浮游，嬉波戏浪……一只木排从上游放下来。高亢的放排号子，悠扬悦耳。水鸭儿倏然藏形匿迹，等木排一过，又冒出了头。”（《乡音》）“江南丘陵，矮矮的山坡下，一个青竹环抱的村庄。夕阳半落，绚丽的晚霞在竹梢上涂一抹金黄的油彩。

全文：鄱阳湖位于江西北部，古称彭蠡，宋元以后始改称鄱阳湖。鄱阳湖历来倍受文人学者的青睐，陶渊明、谢灵运、白居易、苏东坡、李梦阳等著名诗人都留下了吟咏鄱阳湖的不朽诗篇。建国以来，以鄱阳湖风情作为写作资源的作家也不在少数，有关鄱阳湖地域风情的文学写作主要集中在鄱湖自然风光、沿岸风俗、风土人情这样几个方面。 一、优美的鄱湖自然风光 鄱阳湖碧波万顷，气象万千。唐朝诗人韦庄在其《泛鄱阳湖》一诗中写道：“四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，瑟瑟云中帝子归。迸鲤似梭投远浪，小舟如叶傍斜晖。……”古往今来，鄱湖美景不知引来多少文人墨客的热情咏叹。当代的鄱阳湖写作中，对其美景的讴歌一直不绝如缕。王一民可以说是当代鄱阳湖的第一个歌手，他笔下的鄱阳湖如诗如画：“一望无际的湖水春波荡漾。两只乳白色的沙鸥低低地贴着水面向湖心飞去。”（《乡情》）“河边，静悄悄。渡船系在桩上。一群水鸭儿在河里浮游，嬉波戏浪……一只木排从上游放下来。高亢的放排号子，悠扬悦耳。水鸭儿倏然藏形匿迹，等木排一过，又冒出了头。”（《乡音》）“江南丘陵，矮矮的山坡下，一个青竹环抱的村庄。夕阳半落，绚丽的晚霞在竹梢上涂一抹金黄的油彩。

永远保持鄱阳湖一湖清水

作者： 胡振鹏  来源：长江流域资源与环境 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖湿地  清水  温家宝总理  栖息地  淡水湖  生态环境保护 

描述：2007年11月29~30日,"长江流域水生态环境与经济可持续发展研讨会暨《长江流域资源与环境》第七次编委会"在上海市华东师范大学召开。会议围绕当前长江流域经济社会发展的关键问题———长江流域水生态环境与经济的协调发展问题展开了热烈而深入的学术讨论,来自全国各地的20多位编委专家参加了此次会议,华东师范大学等高校的相关专业师生到会听取了大会发言。本次会议由华东师范大学与《长江流域资源与环境》编委会联合主办,得到了华东师范大学资源与环境科学学院、河口海岸研究院和长江流域发展研究院的大力支持。《长江流域资源与环境》主编许厚泽院士和华东师范大学校长俞立中先生分别在大会开幕式致辞并主持了本次会议。中国科学院院士曹文宣先生、中国工程院院士陈吉余先生、江西省副省长胡振鹏先生等八位与会专家、学者就长江流域的水资源保护与水污染治理、大型水利工程的生态环境问题、长江流域的生态环境建设与生物多样性保护及长江流域经济可持续发展等重大问题做了精彩的学术报告。现将报告会的部分发言摘要报道如下,以飨读者。

全文：2007年11月29~30日,"长江流域水生态环境与经济可持续发展研讨会暨《长江流域资源与环境》第七次编委会"在上海市华东师范大学召开。会议围绕当前长江流域经济社会发展的关键问题———长江流域水生态环境与经济的协调发展问题展开了热烈而深入的学术讨论,来自全国各地的20多位编委专家参加了此次会议,华东师范大学等高校的相关专业师生到会听取了大会发言。本次会议由华东师范大学与《长江流域资源与环境》编委会联合主办,得到了华东师范大学资源与环境科学学院、河口海岸研究院和长江流域发展研究院的大力支持。《长江流域资源与环境》主编许厚泽院士和华东师范大学校长俞立中先生分别在大会开幕式致辞并主持了本次会议。中国科学院院士曹文宣先生、中国工程院院士陈吉余先生、江西省副省长胡振鹏先生等八位与会专家、学者就长江流域的水资源保护与水污染治理、大型水利工程的生态环境问题、长江流域的生态环境建设与生物多样性保护及长江流域经济可持续发展等重大问题做了精彩的学术报告。现将报告会的部分发言摘要报道如下,以飨读者。

在鄱阳湖繁殖的东方白鹳

作者： 俞长好 刘彬生 纪伟涛  来源：大自然 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 实地考察  绒羽  水域  鄱阳湖  鄱阳湖区  白鹳  湖泊  直线距离  鹈鹕  自然保护区 

描述：天大的好消息。6月1日下午,县里的同志将照片和录像带送到了江西省林业厅野生动植物保护管理局,经过笔者等人的鉴定,发现照片和录像带中记录到的鸟是东方白鹳(Ciconiaboyciana),而不是电话中所

全文：天大的好消息。6月1日下午,县里的同志将照片和录像带送到了江西省林业厅野生动植物保护管理局,经过笔者等人的鉴定,发现照片和录像带中记录到的鸟是东方白鹳(Ciconiaboyciana),而不是电话中所

健康长江与生态鄱阳湖：在长江流域湖泊的保护与管理研讨会上的主题报告

作者： 蔡其华  来源：人民长江 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 开发与保护  鄱阳湖  长江流域  健康  湖泊  主题报告  管理  经济社会可持续发展 

描述：事业又好又快发展。众所周知,长江不仅是中华文明的摇篮,也是中国经济社会可持续发展的重要命脉。长江流域生产了全国1/3的粮食,创造了全国1/3的国内生产总值,养育了全国1/3的人口,是我国经济增长最具活力

全文：事业又好又快发展。众所周知,长江不仅是中华文明的摇篮,也是中国经济社会可持续发展的重要命脉。长江流域生产了全国1/3的粮食,创造了全国1/3的国内生产总值,养育了全国1/3的人口,是我国经济增长最具活力

鄱阳湖控制方案选择和近期工程的探讨

作者： 胡广熙  来源：江西水利科技 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 工程控制  前期工作  淡水湖泊  江西省  鄱阳湖  控制工程  南昌市  控制方案选择  人工控制  综合效益 

描述：25日在南昌市召开对《人工控制鄱阳湖研究》论证会。其论证意见是: 1.由于各种原因,鄱阳湖的多种功能未充分发挥。为了改变鄱阳湖的现状,提高综合效益,振兴湖区经济,研究报告所提出的对鄱阳湖进行工程

全文：25日在南昌市召开对《人工控制鄱阳湖研究》论证会。其论证意见是: 1.由于各种原因,鄱阳湖的多种功能未充分发挥。为了改变鄱阳湖的现状,提高综合效益,振兴湖区经济,研究报告所提出的对鄱阳湖进行工程

对鄱阳湖水利枢纽工程的认识和思考：在民进中央长江流域湖泊的保护与管理研讨会上的致辞

作者： 胡四一  来源：人民长江 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 江西省  水资源开发利用  长江流域  鄱阳湖区  枯水期  湖泊  保护与管理  有效保护  水利枢纽工程  三峡工程 

描述：的问题,使我们对这一问题有了初步了解和认识。下面结合上次的考察情况,就鄱阳湖水利枢纽工程谈谈粗浅认识和个人思考。1对鄱阳湖枯水期水情和鄱阳湖水利枢纽工程的初步认识通过实地考察,我们对枯水期鄱阳湖的水情变化和湖面形态有了一个直观感受...

全文：的问题,使我们对这一问题有了初步了解和认识。下面结合上次的考察情况,就鄱阳湖水利枢纽工程谈谈粗浅认识和个人思考。1对鄱阳湖枯水期水情和鄱阳湖水利枢纽工程的初步认识通过实地考察,我们对枯水期鄱阳湖的水情变化和湖面形态有了一个直观感受...

鄱阳湖二题（小小说）

作者： 陈永林  来源：青年作家 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：游灯 元宵这天，天还没黑透，鄱湖嘴村便响起一阵阵噼里啪啦的鞭炮声，还夹着冲天炮“轰”“轰”的巨响。炸雷样。藏在树上的麻雀受了惊吓，惶惶不安地从这棵树上飞到那棵树上。狗不知出啥事汪汪地对着天空慌叫。鞭炮响过后，村人便过元宵，菜自然很丰盛，鸡鸭鱼肉摆满了桌子。 吃饱喝足后，把桌上的碗筷撤了。在桌上倒点白酒，拿抹布擦。桌子抹得千干净净，没点油迹，然后放上糖果与烟。 等游灯。 鄱阳湖一带有游灯的风俗。元宵节这天晚上十几个年轻人拎着亮亮的龙灯进一家家人的门，在客厅里走一转，拎灯笼的人齐声喊彩：龙头进门笑嘻嘻。看热闹的人跟着吼，好啊！ 拎灯的人再吼：手拿剪刀剪龙须。 看灯的人再应：好啊！ 剪得龙须生贵子；好啊！ 生得贵子穿袍衣；好啊！ 穿得袍衣做皇帝；好啊！ 主人把烟一包包地往拎灯的人手里塞。拎灯的人一人能得一包烟，看热闹的男人一人得一支烟，妇女小孩得几颗糖果。鄱湖嘴村是个大村，一百多户、近一千人，一晚上下来，拎灯的，看热闹的都大获丰收。 康林吃过饭后，没在家等游灯，而是带着二胡出了门。康林出门时，父亲问：“你去哪？不游灯？”康林说： “心里烦，去外拉拉二胡。”父亲知道康林是不愿看到龙灯在自家门口熄。 龙灯大多在村主任门前燃亮，称起灯。灯在谁家门前起，谁家这一年就过得顺顺利利。因为起灯时，邪气，鬼魂被驱赶跑了。有起灯自然就有落灯。落灯指灯被熄灭。在谁家落灯，邪气鬼魂就落在谁家，那这家人一年的日子就过得磕磕碰碰的。因而谁也不愿意龙灯在自家熄灭。但龙灯不可能一直亮着，总得熄。村里那些势单力薄的人家便成了倒霉鬼，灯便总在他的家门口熄灭。 康林一家因是外来户，又几代单传，因而龙灯便年年在他的家门口熄灭。其实村里外来户不止康林一家，有好几家。可那些外来户都比康林家强，有的是人丁兴旺；有的是人有出息，在县城吃公家饭；还有的虽然人少，可敢拼命。有一年灯落在虎生家时，虎生拎着扁担打伤了几个拎灯的，次年，再没人敢在虎生家落灯了。 龙灯在谁家熄灭，那这家被村人瞧不起，还可任意欺负。男的难娶到老婆，女的难嫁出去。女的自然不想一嫁过来受一辈子欺负。 康林一万个不想龙灯在自家门口熄灭，康林也试着想过不少办法，巴结村里那几个有势的人物，但那些头面人物连看也不看康林一眼。康林请拎龙灯的人去餐馆吃饭，可人家吃了饭，把嘴一抹说，龙灯不在你家熄那在谁家熄？康林也想像虎生那样拿根扁担打伤几个人，去年康林拿了根扁担，却没胆量冲出门。即使冲出门，康林又能怎样？康林身子弱，因是独生子，父母极其溺爱，啥农活也不要康林做，因而康林被养得细皮嫩肉，一点力气都没有。没力气的康林自然打不过人家。 康林来到村前的山坡上，坐下来，拉起二胡。康林拉的是《十月单身》： 五月单身节又来， 单身脚下无双鞋。 别人没鞋老婆做， 单身的鞋从哪里来。 二胡声凄凄哀哀，让人听了眼圈子发红。 村里的鞭炮声此起彼伏。龙灯进了谁家，谁就放鞭炮，喜庆的鞭炮声同悲凄的二胡声极不协调。鞭炮响时，二胡声被鞭炮声掩盖住了。但康林仍闭着眼拉他的二胡。 连腊梅来到眼前，康林也没发觉。 腊梅待康林拉完了二支曲子，终忍不住拍拍康林的肩，康林哥，能否拉首欢快的曲子？听你这曲子，心里凄凄的不好受。康林说，我拉不出来欢快的曲子。腊梅说，我知道哥心里苦，我能帮哥。康林摇摇头，怎么帮？你帮不了我。腊梅说，只要你娶了我，那些拎龙灯的人敢在你门口落灯？ 腊梅是村主任的女儿。如果娶了腊梅，自然没人敢在村主任的女婿门口落灯。 你父母决不同意的，再说你并不爱我，只是怜悯我。康林的心又冰凉凉的。腊梅说，要我父母同意干嘛？只要我们同意就行…… 又是一阵鞭炮声，腊梅的话被鞭炮声淹没了。 许久，鞭炮声没了。康林说，我准备明天去广州打工，我不想再在村里呆了，我一天也呆不下去了。我情愿在外讨饭也不想回来。 腊梅一直陪着康林。 龙灯进了康林隔壁家，下一家进的就是康林家。腊梅说，我要阻止他们在你家门口熄灯，腊梅说着就向康林家跑去。铜像 鄱湖嘴村的村头立着一尊三米高的铜像。 铜像是为一个叫陈世清的人立的。 陈世清当过知县，是一个同海瑞一样的清官。举个例子来说吧，陈世清父亲去世后，陈世清竞连置办一具棺木的钱也拿不出来。陈世清口袋里一有钱就会给街上那些要饭的，有几回，陈世清家里都揭不开锅了。陈世清的女人受不了这穷，便抛下一双儿女，同别的男人跑了。 女人没了，陈世清的日子过得更是穷困潦倒。 陈世清自己廉洁，自然看不惯贪官污吏。别的知县过年过节时都给知州知府送银子，就你陈世清不送，你陈世清眼里还有没有我这个知州？这样，把知州知府也得罪了。 知县的帽子陈世清只戴了三年就被上面摘掉了。 陈世清只得回到鄱湖嘴村，做了一个在土地里找吃的农民。 那时鄱阳湖里有许多湖匪，一到晚上，他们就来鄱湖嘴村抢东西。官员拿湖匪一点办法都没有。湖匪藏在鄱阳湖里就如湖里藏了十几条鱼。 陈世清组织村民反抗。每天晚上，派村民在路口上站岗，一有湖匪上岸，便敲锣。村民便扛着锄头，抡着刀，拿着扁担出了门，湖匪几次都没有得到便宜。 湖匪不甘心，元宵节这天深夜，湖匪上了岸，两个放哨的喝多了酒，坐在稻草垛下睡了。湖匪便点火烧了村民的房子，血洗了鄱湖嘴村。 陈世清也被湖匪杀了。村人为了纪念陈世清，便凑钱为陈世清立了个铜像。 每年的元宵节这天，村人都来祭拜陈世清。放爆竹、烧香、烧纸钱。邻村许多人也拎着爆竹、香，来祭拜陈世清。 陈世清在他们眼里是清官，是英雄。 陈世清也成了他们教育小孩的榜样：“你们长大后，要成为陈世清一样的人，为人正直，为老百姓办事，不贪公家一根柴火，甘于过穷日子” 后来鄱湖嘴村也出了个人物，叫陈耀宗，做了县长。每年的元宵节这天，陈耀宗都坐着奔驰来祭祀陈世清。 许多人说陈耀宗能当上县长是陈世清保佑的。因而更多的人来祭祀陈世清。元宵节这天，停在鄱湖嘴村的小轿车有几十辆，他们都是来求官的，求财的，求平安的。 鄱湖嘴村的村主任跪拜陈世清时，当着许多村人的面说：“请你保佑我发财，发大财。到时，我会给你买轿车，买别墅，还给你送一个漂亮的小姐。” 村人听了村长这话蒙了，你看看我，我看看你，说不出一句话。 陈世清这位穷困潦倒一辈子的清官在村长心里竟成了财神。 许久，有一村人拿这话问村主任。 村主任说： “你知道个屁。陈世清不是财神是啥？知道上个月那座挖出许多金银珠宝的古墓是谁的吗？是陈世清的！他不是财神是什么神？” 上个月，一村人修房，挖基沟时，竞挖到了不少金银珠宝。县博物馆、文化馆、还有县公安局都来了人。 那村人自然不信：“那不是陈世清的墓。陈世清在世时，饭都吃不饱，哪有那么多金银珠宝？” 村主任说： “那些金银珠宝都是皇帝赐的。皇帝念其穷苦一生，为奖励他，也为后官树个榜样，便在他坟墓里放了许多金银珠宝。其实这铜像也是皇帝出的钱。”

全文：游灯 元宵这天，天还没黑透，鄱湖嘴村便响起一阵阵噼里啪啦的鞭炮声，还夹着冲天炮“轰”“轰”的巨响。炸雷样。藏在树上的麻雀受了惊吓，惶惶不安地从这棵树上飞到那棵树上。狗不知出啥事汪汪地对着天空慌叫。鞭炮响过后，村人便过元宵，菜自然很丰盛，鸡鸭鱼肉摆满了桌子。 吃饱喝足后，把桌上的碗筷撤了。在桌上倒点白酒，拿抹布擦。桌子抹得千干净净，没点油迹，然后放上糖果与烟。 等游灯。 鄱阳湖一带有游灯的风俗。元宵节这天晚上十几个年轻人拎着亮亮的龙灯进一家家人的门，在客厅里走一转，拎灯笼的人齐声喊彩：龙头进门笑嘻嘻。看热闹的人跟着吼，好啊！ 拎灯的人再吼：手拿剪刀剪龙须。 看灯的人再应：好啊！ 剪得龙须生贵子；好啊！ 生得贵子穿袍衣；好啊！ 穿得袍衣做皇帝；好啊！ 主人把烟一包包地往拎灯的人手里塞。拎灯的人一人能得一包烟，看热闹的男人一人得一支烟，妇女小孩得几颗糖果。鄱湖嘴村是个大村，一百多户、近一千人，一晚上下来，拎灯的，看热闹的都大获丰收。 康林吃过饭后，没在家等游灯，而是带着二胡出了门。康林出门时，父亲问：“你去哪？不游灯？”康林说： “心里烦，去外拉拉二胡。”父亲知道康林是不愿看到龙灯在自家门口熄。 龙灯大多在村主任门前燃亮，称起灯。灯在谁家门前起，谁家这一年就过得顺顺利利。因为起灯时，邪气，鬼魂被驱赶跑了。有起灯自然就有落灯。落灯指灯被熄灭。在谁家落灯，邪气鬼魂就落在谁家，那这家人一年的日子就过得磕磕碰碰的。因而谁也不愿意龙灯在自家熄灭。但龙灯不可能一直亮着，总得熄。村里那些势单力薄的人家便成了倒霉鬼，灯便总在他的家门口熄灭。 康林一家因是外来户，又几代单传，因而龙灯便年年在他的家门口熄灭。其实村里外来户不止康林一家，有好几家。可那些外来户都比康林家强，有的是人丁兴旺；有的是人有出息，在县城吃公家饭；还有的虽然人少，可敢拼命。有一年灯落在虎生家时，虎生拎着扁担打伤了几个拎灯的，次年，再没人敢在虎生家落灯了。 龙灯在谁家熄灭，那这家被村人瞧不起，还可任意欺负。男的难娶到老婆，女的难嫁出去。女的自然不想一嫁过来受一辈子欺负。 康林一万个不想龙灯在自家门口熄灭，康林也试着想过不少办法，巴结村里那几个有势的人物，但那些头面人物连看也不看康林一眼。康林请拎龙灯的人去餐馆吃饭，可人家吃了饭，把嘴一抹说，龙灯不在你家熄那在谁家熄？康林也想像虎生那样拿根扁担打伤几个人，去年康林拿了根扁担，却没胆量冲出门。即使冲出门，康林又能怎样？康林身子弱，因是独生子，父母极其溺爱，啥农活也不要康林做，因而康林被养得细皮嫩肉，一点力气都没有。没力气的康林自然打不过人家。 康林来到村前的山坡上，坐下来，拉起二胡。康林拉的是《十月单身》： 五月单身节又来， 单身脚下无双鞋。 别人没鞋老婆做， 单身的鞋从哪里来。 二胡声凄凄哀哀，让人听了眼圈子发红。 村里的鞭炮声此起彼伏。龙灯进了谁家，谁就放鞭炮，喜庆的鞭炮声同悲凄的二胡声极不协调。鞭炮响时，二胡声被鞭炮声掩盖住了。但康林仍闭着眼拉他的二胡。 连腊梅来到眼前，康林也没发觉。 腊梅待康林拉完了二支曲子，终忍不住拍拍康林的肩，康林哥，能否拉首欢快的曲子？听你这曲子，心里凄凄的不好受。康林说，我拉不出来欢快的曲子。腊梅说，我知道哥心里苦，我能帮哥。康林摇摇头，怎么帮？你帮不了我。腊梅说，只要你娶了我，那些拎龙灯的人敢在你门口落灯？ 腊梅是村主任的女儿。如果娶了腊梅，自然没人敢在村主任的女婿门口落灯。 你父母决不同意的，再说你并不爱我，只是怜悯我。康林的心又冰凉凉的。腊梅说，要我父母同意干嘛？只要我们同意就行…… 又是一阵鞭炮声，腊梅的话被鞭炮声淹没了。 许久，鞭炮声没了。康林说，我准备明天去广州打工，我不想再在村里呆了，我一天也呆不下去了。我情愿在外讨饭也不想回来。 腊梅一直陪着康林。 龙灯进了康林隔壁家，下一家进的就是康林家。腊梅说，我要阻止他们在你家门口熄灯，腊梅说着就向康林家跑去。铜像 鄱湖嘴村的村头立着一尊三米高的铜像。 铜像是为一个叫陈世清的人立的。 陈世清当过知县，是一个同海瑞一样的清官。举个例子来说吧，陈世清父亲去世后，陈世清竞连置办一具棺木的钱也拿不出来。陈世清口袋里一有钱就会给街上那些要饭的，有几回，陈世清家里都揭不开锅了。陈世清的女人受不了这穷，便抛下一双儿女，同别的男人跑了。 女人没了，陈世清的日子过得更是穷困潦倒。 陈世清自己廉洁，自然看不惯贪官污吏。别的知县过年过节时都给知州知府送银子，就你陈世清不送，你陈世清眼里还有没有我这个知州？这样，把知州知府也得罪了。 知县的帽子陈世清只戴了三年就被上面摘掉了。 陈世清只得回到鄱湖嘴村，做了一个在土地里找吃的农民。 那时鄱阳湖里有许多湖匪，一到晚上，他们就来鄱湖嘴村抢东西。官员拿湖匪一点办法都没有。湖匪藏在鄱阳湖里就如湖里藏了十几条鱼。 陈世清组织村民反抗。每天晚上，派村民在路口上站岗，一有湖匪上岸，便敲锣。村民便扛着锄头，抡着刀，拿着扁担出了门，湖匪几次都没有得到便宜。 湖匪不甘心，元宵节这天深夜，湖匪上了岸，两个放哨的喝多了酒，坐在稻草垛下睡了。湖匪便点火烧了村民的房子，血洗了鄱湖嘴村。 陈世清也被湖匪杀了。村人为了纪念陈世清，便凑钱为陈世清立了个铜像。 每年的元宵节这天，村人都来祭拜陈世清。放爆竹、烧香、烧纸钱。邻村许多人也拎着爆竹、香，来祭拜陈世清。 陈世清在他们眼里是清官，是英雄。 陈世清也成了他们教育小孩的榜样：“你们长大后，要成为陈世清一样的人，为人正直，为老百姓办事，不贪公家一根柴火，甘于过穷日子” 后来鄱湖嘴村也出了个人物，叫陈耀宗，做了县长。每年的元宵节这天，陈耀宗都坐着奔驰来祭祀陈世清。 许多人说陈耀宗能当上县长是陈世清保佑的。因而更多的人来祭祀陈世清。元宵节这天，停在鄱湖嘴村的小轿车有几十辆，他们都是来求官的，求财的，求平安的。 鄱湖嘴村的村主任跪拜陈世清时，当着许多村人的面说：“请你保佑我发财，发大财。到时，我会给你买轿车，买别墅，还给你送一个漂亮的小姐。” 村人听了村长这话蒙了，你看看我，我看看你，说不出一句话。 陈世清这位穷困潦倒一辈子的清官在村长心里竟成了财神。 许久，有一村人拿这话问村主任。 村主任说： “你知道个屁。陈世清不是财神是啥？知道上个月那座挖出许多金银珠宝的古墓是谁的吗？是陈世清的！他不是财神是什么神？” 上个月，一村人修房，挖基沟时，竞挖到了不少金银珠宝。县博物馆、文化馆、还有县公安局都来了人。 那村人自然不信：“那不是陈世清的墓。陈世清在世时，饭都吃不饱，哪有那么多金银珠宝？” 村主任说： “那些金银珠宝都是皇帝赐的。皇帝念其穷苦一生，为奖励他，也为后官树个榜样，便在他坟墓里放了许多金银珠宝。其实这铜像也是皇帝出的钱。”