检索结果相关分组
- 论姜夔作为职业词人的历史文化地位
- 作者： 王洪 来源：天中学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐 职业词人 姜夔
- 描述：中国从宋代开始,士人的社会生活从传统的以仕隐为主线索而一变而为仕隐之外的多种人生模式,出现士人脱离政治为中心而以专业知识为谋生手段的社会职业分工的嬗变。姜夔的终生清客词人的人生方式,揭开了近代文化中职业作家的序幕,具有深广的历史文化意义。
- 全文：中国从宋代开始,士人的社会生活从传统的以仕隐为主线索而一变而为仕隐之外的多种人生模式,出现士人脱离政治为中心而以专业知识为谋生手段的社会职业分工的嬗变。姜夔的终生清客词人的人生方式,揭开了近代文化中职业作家的序幕,具有深广的历史文化意义。
- 法悟并重 自然高妙——论姜夔的诗学思想
- 作者： 邱丽梅 来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 诗学思想 高妙 姜夔
- 描述：姜夔是我国南宋时期著名的词人、诗论家。他的诗学思想深刻独到 ,自成体系。高妙说是其诗学思想的核心。他认为“高妙”是诗歌艺术的至境 ,由文而工 ,由悟而妙 ,是通向诗歌创作颠峰的途径。
- 全文：姜夔是我国南宋时期著名的词人、诗论家。他的诗学思想深刻独到 ,自成体系。高妙说是其诗学思想的核心。他认为“高妙”是诗歌艺术的至境 ,由文而工 ,由悟而妙 ,是通向诗歌创作颠峰的途径。
- 一尺短章一宇宙－－赏读姜夔《点绛唇》
- 作者： 刘学伟 张永军 来源：语文月刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 文学欣赏 思想内涵 姜夔 《点绛唇》 词
- 描述：燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。姜夔,字尧章,别号白石道人,是宋一代婉约词派的集大成者。白石一生未人仕途,浪迹江湖,是一位优游清客
- 全文：燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。姜夔,字尧章,别号白石道人,是宋一代婉约词派的集大成者。白石一生未人仕途,浪迹江湖,是一位优游清客
- 休闲于自我超越中拥有：论陶渊明对宋词的思想影响
- 作者： 张翠爱 来源：西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 宋词 休闲 自我超越
- 描述：的代价。视官场为樊笼密网的陶渊明不愿屈从外物扭曲自我,毅然地返回田园。陶渊明爱惜名利而又看破名利、不喜贫穷而又安贫守拙的人生历程深深吸引并感化着宋代的词人。宋代词人们在词作中表现了对归隐生活的向往和对
- 全文：的代价。视官场为樊笼密网的陶渊明不愿屈从外物扭曲自我,毅然地返回田园。陶渊明爱惜名利而又看破名利、不喜贫穷而又安贫守拙的人生历程深深吸引并感化着宋代的词人。宋代词人们在词作中表现了对归隐生活的向往和对
- 姜夔诗歌的创作特色
- 作者： 曹渝扬 来源：重庆工商大学学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊
- 描述：姜夔以词名家,其诗在当时亦有声誉。杨万里尝谓:"尤肖范陆四诗翁,此后谁当第一功,新拜南湖为上将,更推白石作先锋。"(《诚斋集·进退格寄张功父、姜尧章》)俨然视姜夔为南宋诗坛又一代新秀。但由于
- 全文：姜夔以词名家,其诗在当时亦有声誉。杨万里尝谓:"尤肖范陆四诗翁,此后谁当第一功,新拜南湖为上将,更推白石作先锋。"(《诚斋集·进退格寄张功父、姜尧章》)俨然视姜夔为南宋诗坛又一代新秀。但由于
- 姜夔的《扬州慢》浅析
- 作者： 郭鲸鲲 来源：宁波大学学报(教育科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 朱彝尊 生活 作者 姜夔 江西省 二十四桥 杜牧 文学艺术 白石道人 扬州
- 描述：,尤以填词称著。姜夔的词独标一帜,不仅清峻峭(?),且能达志咏怀。清人朱彝尊曾说:“词莫善于姜夔,”后学颇多,可说他是开南宋第二期词派的先驱。到了晚年,生活更加贫困,以致他逝世时,竟无以为殓,还是在友人吴潜的资助下,才得以把他的尸体埋葬在杭州钱塘门外西马塍。著有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》等。
- 全文：,尤以填词称著。姜夔的词独标一帜,不仅清峻峭(?),且能达志咏怀。清人朱彝尊曾说:“词莫善于姜夔,”后学颇多,可说他是开南宋第二期词派的先驱。到了晚年,生活更加贫困,以致他逝世时,竟无以为殓,还是在友人吴潜的资助下,才得以把他的尸体埋葬在杭州钱塘门外西马塍。著有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》等。
- 读姜夔《扬州慢》--兼说“清空”
- 作者： 李之亮 来源：文史知识 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 中国 文学评论 《扬州慢》 词
- 描述：荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生!这是一首
- 全文：荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生!这是一首
- 鲁迅之陶渊明研究方法论特色及成因探析
- 作者： 白振奎 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 方法论 鲁迅 陶渊明研究 成因
- 描述：鲁迅的陶渊明研究方法论，既是“两点论”和“重点论”的统一，也是社会论、阶级论的统一。鲁迅论陶之方法论，源于其早期的文学史观以及其人生态度、人格理想。
- 全文：鲁迅的陶渊明研究方法论，既是“两点论”和“重点论”的统一，也是社会论、阶级论的统一。鲁迅论陶之方法论，源于其早期的文学史观以及其人生态度、人格理想。
- 论姜夔的所谓“诗法”
- 作者： 张培生 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《诗说》 “诗法” 姜夔 诗学理论 思维方式 艺术心 无法而法 艺术创作 《沧浪诗话》 白石道人
- 描述：能诗善词,所以他的诗学理论不是空泛的道理,而是他的经验之谈。 姜夔论诗,注重“诗法”,在《诗说》中就多次说到“诗法”或“法度”:“守法度曰诗”。“不知诗病,何由能诗?不观诗法,何由知病?”“出入变化
- 全文：能诗善词,所以他的诗学理论不是空泛的道理,而是他的经验之谈。 姜夔论诗,注重“诗法”,在《诗说》中就多次说到“诗法”或“法度”:“守法度曰诗”。“不知诗病,何由能诗?不观诗法,何由知病?”“出入变化