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欲辨已忘言:陶渊明《饮酒.结庐在人境》赏析
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作者:
周毅 来源:科学咨询 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 南山 田园生活 心远 描写 菊花 饮酒 陶渊明 个性鲜明 艺术形象 中国古代诗歌
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描述:陶渊明是东晋末年的著名诗人.他以个性鲜明、理想高远、语言淳朴、描写真实而富于艺术形象的诗歌,在中国古代诗歌史上占据了一席之地.
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全文:陶渊明是东晋末年的著名诗人.他以个性鲜明、理想高远、语言淳朴、描写真实而富于艺术形象的诗歌,在中国古代诗歌史上占据了一席之地.
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“欲辨已忘言”:陶渊明《饮酒.结庐在人境》赏析
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作者:
周毅 来源:科学咨询(教育科研) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 南山 田园生活 心远 描写 菊花 饮酒 陶渊明 个性鲜明 艺术形象 中国古代诗歌
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描述:陶渊明是东晋末年的著名诗人。他以个性鲜明、理想高远、语言淳朴、描写真实而富于艺术形象的诗歌,在中国古代诗歌史上占据了一席之地。陶渊明的诗歌,以田园生活为主要描写对
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全文:陶渊明是东晋末年的著名诗人。他以个性鲜明、理想高远、语言淳朴、描写真实而富于艺术形象的诗歌,在中国古代诗歌史上占据了一席之地。陶渊明的诗歌,以田园生活为主要描写对
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平淡见丰彩 质朴有深情——陶渊明《九日闲居》赏析
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作者:
孙敏 来源:语文学习与研究 年份:1988 文献类型 :期刊
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描述:平淡见丰彩 质朴有深情——陶渊明《九日闲居》赏析
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是白璧之华而非白璧微瑕:陶渊明《闲情赋》赏析
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作者:
吴小美 冯欣 来源:名作欣赏 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 男主人公 阅读与欣赏 白璧 《闲情赋》 陶渊明 人神相恋 微瑕 爱情诗 《诗经》 《闲情赋》主题
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描述:男女两性之间的爱情,是人类最美好、最动人的感情,世界上无论哪一个国家和民族都不能忽视它对于人类社会发展的极为重要的作用。即使在我们这个重视政治和伦理的国家也不例外。在历来被奉为经典的《诗经》中,满是情诗的“国风” 占有极大的比重就是最好的证明。诗是表达爱情的最佳形式,各个国家和民族从古至今都留下了无数情诗精品。情,随
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全文:男女两性之间的爱情,是人类最美好、最动人的感情,世界上无论哪一个国家和民族都不能忽视它对于人类社会发展的极为重要的作用。即使在我们这个重视政治和伦理的国家也不例外。在历来被奉为经典的《诗经》中,满是情诗的“国风” 占有极大的比重就是最好的证明。诗是表达爱情的最佳形式,各个国家和民族从古至今都留下了无数情诗精品。情,随
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一尺短章一宇宙——姜夔《点绛唇》赏析
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作者:
刘学伟 张永军 来源:阅读与写作 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 中学 姜夔 《点绛唇》 宋词 语文 阅读欣赏
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描述:燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许? 凭栏怀古,残柳参差舞。——姜夔《点绛唇》姜夔(1155?-1221?),字尧章,别号白石道人,是宋代婉约词派的集大成者。白石一生未入仕途,浪迹江湖,是一位优游清客,大半生靠朋友接济为生,时有寄人篱下之感,身世凄凉之叹。《点绛唇》“燕雁无心”一词,是南宋淳熙十四年丁未冬,词人往返于湖州、苏
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全文:燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许? 凭栏怀古,残柳参差舞。——姜夔《点绛唇》姜夔(1155?-1221?),字尧章,别号白石道人,是宋代婉约词派的集大成者。白石一生未入仕途,浪迹江湖,是一位优游清客,大半生靠朋友接济为生,时有寄人篱下之感,身世凄凉之叹。《点绛唇》“燕雁无心”一词,是南宋淳熙十四年丁未冬,词人往返于湖州、苏
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千古绝唱得神助:姜夔《满江红》赏析
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作者:
傅爱国 来源:巢湖师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 《满江红》 姜夔 诗歌 宋朝
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描述:千古绝唱得神助:姜夔《满江红》赏析
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悠悠扬州路 凄凄《黍离》情——姜夔《扬州慢》赏析
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作者:
王相宾 来源:黄石教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 淮左 情感 断壁残垣
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描述:词中表现了1160年扬州惨遭金兵劫掠十六年后仍满目荒凉的景况。这使姜夔不由产生了强烈的感慨之情。其艺术特色令人赞叹,表现了他忧国忧民的爱国主义情怀。
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全文:词中表现了1160年扬州惨遭金兵劫掠十六年后仍满目荒凉的景况。这使姜夔不由产生了强烈的感慨之情。其艺术特色令人赞叹,表现了他忧国忧民的爱国主义情怀。
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托兴梅柳合肥情:姜夔《莺声绕红楼》赏析
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作者:
吕美生 来源:名作欣赏 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 梅花 异质同构 姜夔 白梅 孤山 吴兴 抒情诗 潜意识 垂杨 姜白石词
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描述:甲寅春,平甫与予自越来吴,携家妓观梅于孤山之西村,命国工吹笛。皆以柳黄为衣。十亩梅花作雪飞,冷香下、携手多时。两年不到断桥西,长笛为予吹。人妒垂杨绿,春风为染作仙衣。垂杨却又妒腰肢,近前舞丝丝。这是白石的一首自制曲。约40岁时,他与“十年相处,情甚骨肉”的张鉴应俞商卿之约,赴吴兴前“携家妓”三往孤山之西村观梅,尽兴游乐时所作。从《角招》自序中可知,在这之前,他已两次游
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全文:甲寅春,平甫与予自越来吴,携家妓观梅于孤山之西村,命国工吹笛。皆以柳黄为衣。十亩梅花作雪飞,冷香下、携手多时。两年不到断桥西,长笛为予吹。人妒垂杨绿,春风为染作仙衣。垂杨却又妒腰肢,近前舞丝丝。这是白石的一首自制曲。约40岁时,他与“十年相处,情甚骨肉”的张鉴应俞商卿之约,赴吴兴前“携家妓”三往孤山之西村观梅,尽兴游乐时所作。从《角招》自序中可知,在这之前,他已两次游
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陶渊明田园诗的审美理想——论陶渊明田园诗的个性特色
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作者:
刘济远 来源:湖南教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 古代文学研究 陶渊明 田园诗 个性特色 审美理想
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描述:陶渊明田园诗的审美理想——论陶渊明田园诗的个性特色
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陶渊明田园诗的审美特性——一论陶渊明田园诗的个性特色
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作者:
刘济远 来源:湖南第一师范学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 人化自然 真趣 艺术观 精神自由 审美特性
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描述:从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。
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全文:从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。
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