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小孤山骨针的制作和使用研究
作者: 黄蕴平  来源:考古 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 图版  磨光面  使用研究  骨针  旧石器时代晚期  小孤山  锯切  钻孔  制作  显微镜观察 
描述:辽宁省海城县小孤山旧石器时代晚期遗址出土了三件精美的骨针,有关同志已发表了报告。本文拟用显微镜观察骨针表面的加工痕迹,通过模拟实验,探讨小孤山先民制作骨针的工艺技术。并观察加工骨针后的石器使用微痕
全文:辽宁省海城县小孤山旧石器时代晚期遗址出土了三件精美的骨针,有关同志已发表了报告。本文拟用显微镜观察骨针表面的加工痕迹,通过模拟实验,探讨小孤山先民制作骨针的工艺技术。并观察加工骨针后的石器使用微痕
主体继承与价值选择——陶渊明思想发展浅论
作者: 刘娟 杨克飞  来源:石家庄师范专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 平衡  陶渊明  发展  儒家 
描述:陶渊明的思想发展变化经历了入仕前、入仕、时仕时隐到归隐四个人生阶段。入仕前 ,陶渊明接受的是完整正规的儒家思想 ;入仕后 ,儒家思想与现实发生了一次又一次的碰撞 ,使其在陶渊明思想体系中处于一种失衡的状态。陶渊明选择加强了儒家思想中的固穷守节的价值观 ,最终在其归隐之后达到一种新的平衡。所以说 ,陶渊明的思想主体是儒家思想 ,是一种发展变化的儒家思想
全文:陶渊明的思想发展变化经历了入仕前、入仕、时仕时隐到归隐四个人生阶段。入仕前 ,陶渊明接受的是完整正规的儒家思想 ;入仕后 ,儒家思想与现实发生了一次又一次的碰撞 ,使其在陶渊明思想体系中处于一种失衡的状态。陶渊明选择加强了儒家思想中的固穷守节的价值观 ,最终在其归隐之后达到一种新的平衡。所以说 ,陶渊明的思想主体是儒家思想 ,是一种发展变化的儒家思想
〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释:陶渊明的道家式「乐园」新探
作者: 赖锡三  来源:中国文哲研究集刊 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释:陶渊明的道家式「乐园」新探
〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释-陶渊明的道家式“樂园”新探
作者: 賴錫三  来源:中国文哲研究集刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 神话  道家  乐园  桃花源  陶渊明  乌托邦 
描述:陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神,並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識;此人格特質從心靈鍊金術角度言,顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵,並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明:爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次,重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋,期望將詩文的神話原型意象和敘述結構,給盡量暴露出來,以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則,本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中,發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園,而是近於老莊的自然物自身樂園,只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判,本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異,因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲,後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後,陶氏對樂園內涵的描述,其實和他詩文作品中,所流露出來的新玄學精神,可以形成詮釋的循環互證。
全文:陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神,並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識;此人格特質從心靈鍊金術角度言,顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵,並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明:爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次,重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋,期望將詩文的神話原型意象和敘述結構,給盡量暴露出來,以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則,本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中,發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園,而是近於老莊的自然物自身樂園,只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判,本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異,因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲,後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後,陶氏對樂園內涵的描述,其實和他詩文作品中,所流露出來的新玄學精神,可以形成詮釋的循環互證。
鄱阳湖生态经济区105农业龙头企业融资及其扶持政策评价
作者: 李晓峰 翁贞林 徐峰  来源:中国农学通报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 农业龙头企业  政策建议  融资评价 
描述:为了优化金融资源,建设鄱阳湖生态经济区,支持农业龙头企业的发展壮大。以鄱阳湖生态经济区南昌县等七县(市)的农业龙头企业调研数据为依据,在分析农业龙头企业基本情况的基础上,运用SPSS软件对农业龙头企业融资因素进行主成分分析。结果表明:鄱阳湖生态经济区农业龙头企业融资及其扶持政策的评价依次为财政补贴、市场融资、税收减免、信贷支持。根据这一结论提出相应政策建议。
全文:为了优化金融资源,建设鄱阳湖生态经济区,支持农业龙头企业的发展壮大。以鄱阳湖生态经济区南昌县等七县(市)的农业龙头企业调研数据为依据,在分析农业龙头企业基本情况的基础上,运用SPSS软件对农业龙头企业融资因素进行主成分分析。结果表明:鄱阳湖生态经济区农业龙头企业融资及其扶持政策的评价依次为财政补贴、市场融资、税收减免、信贷支持。根据这一结论提出相应政策建议。
孩子,这是你的:鄱阳湖生态文明教育活动中写给我的学生
作者: 刘峥嵘  来源:江西教育 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 生物多样性  生态安全  生态环境  长江中下游  江西省  鄱阳湖  科学发展  生态文明  生态经济区建设  调蓄洪水 
描述:"生态江西,绿色崛起——鄱阳湖生态文明行"活动在学校开展时,我告诉学生,你先把一位印第安酋长在1855年所作的一首捍卫土地的诗记下来:你怎能买下蓝天?你怎能独占雨水和清风。
全文:"生态江西,绿色崛起——鄱阳湖生态文明行"活动在学校开展时,我告诉学生,你先把一位印第安酋长在1855年所作的一首捍卫土地的诗记下来:你怎能买下蓝天?你怎能独占雨水和清风。
孩子,这是你的:鄱阳湖生态文明教育活动中写给我的学生
作者: 刘峥嵘  来源:江西教育:管理版 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 学校  生态江西  学生  教育活动  印第安  鄱阳湖  生态文明  孩子 
描述:“生态江西,绿色崛起——鄱阳湖生态文明行”活动在学校开展时,我告诉学生,你先把一位印第安酋长在1855年所作的一首捍卫土地的诗记下来
全文:“生态江西,绿色崛起——鄱阳湖生态文明行”活动在学校开展时,我告诉学生,你先把一位印第安酋长在1855年所作的一首捍卫土地的诗记下来
玄学语境下的江州经学与陶渊明诗学的悲剧美学思想
作者: 杨乃乔  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 江州经学  陶渊明  悲剧美学思想  魏晋玄学 
描述:陶渊明在42岁以前深受江州经学的影响,其后开始转向道家的玄学,承揽了老庄的隐逸精神,在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突,在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想
全文:陶渊明在42岁以前深受江州经学的影响,其后开始转向道家的玄学,承揽了老庄的隐逸精神,在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突,在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想
禅悦三生事空切,卧看秋水浸山烟:试论姜夔的佛禅思想
作者: 黄阳华  来源:百色学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  佛禅思想  宋型文化 
描述:姜夔作为南宋词坛一大,在宋代儒释道三思想融合的历史大背景下,其思想中渗透着佛、道二相融并取的文化精神和文化意趣,反映了宋代文士独有的精神世界和文化性格。文章从思想文化的角度对姜夔的佛禅思想做分析,进而对姜夔思想和心灵世界中的佛禅因素及南宋文士佛禅因缘背后的文化现象做了解和探寻。
全文:姜夔作为南宋词坛一大,在宋代儒释道三思想融合的历史大背景下,其思想中渗透着佛、道二相融并取的文化精神和文化意趣,反映了宋代文士独有的精神世界和文化性格。文章从思想文化的角度对姜夔的佛禅思想做分析,进而对姜夔思想和心灵世界中的佛禅因素及南宋文士佛禅因缘背后的文化现象做了解和探寻。
也谈“晋宋人物“,“文化人格“及姜夔:与孙维城先生商榷
作者: 赵晓岚  来源:文学遗产 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  孙维城  儒家精神  文化人格  商榷  词人 
描述:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人格理想本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍是儒家文化,自宋以来十大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。
全文:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人格理想本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍是儒家文化,自宋以来十大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。
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