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厚积薄发 后出转——《田园诗派宗师—陶渊明探新》述评
作者: 钟优民 李慧明  来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 探新  深释纵论  旁征博引 
描述:陶渊明是中国诗歌史上一颗熠熠明星。陈怡良《陶渊明探新》一著或析其生平之疑,窥其审美情趣;或探其思想境界,评其文学成就;无不是在另辟蹊径,独抒己见,显示出作者推进陶渊明研究的高度责任感和使命感,必将在陶学发展史上占有其应有的一席地位。
全文:陶渊明是中国诗歌史上一颗熠熠明星。陈怡良《陶渊明探新》一著或析其生平之疑,窥其审美情趣;或探其思想境界,评其文学成就;无不是在另辟蹊径,独抒己见,显示出作者推进陶渊明研究的高度责任感和使命感,必将在陶学发展史上占有其应有的一席地位。
鄱阳湖保护区创新理念开创保护工作新局面
作者: 江西鄱阳湖国家级自然保护区管理局  来源:湿地科学与管理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 干部培养  标准示范  资源保护  三心  人类的命运  一本  湿地生态环境  鄱阳湖区  省情  思想健康 
描述:江西鄱阳湖国家级自然保护区的主要职能是保护鄱阳湖以白鹤为代表的珍稀候鸟和湿地生态环境,开展相关科学研究。成立30年来,在资源保护、科学研究、干部培养等各方面都取得了较好的成绩,开创了保护工作新局面
全文:江西鄱阳湖国家级自然保护区的主要职能是保护鄱阳湖以白鹤为代表的珍稀候鸟和湿地生态环境,开展相关科学研究。成立30年来,在资源保护、科学研究、干部培养等各方面都取得了较好的成绩,开创了保护工作新局面
清悠淡永 词彩拔——浅析陶渊明《饮酒》(结庐在人境)赏析
作者: 李德亚  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 赏析  生活态度  后世影响  《饮酒》  艺术风格  陶渊明  文学史  词彩 
描述:陶渊明是我国文学史上享有盛誉的一位诗人。他那敢于蔑视权贵、不屈从流俗的高尚品德,洁身守志、严肃率真的生活态度,平淡纯美、清峻自然的艺术风格,对后世影响颇大。组诗《饮酒》为他的代表作之一。
全文:陶渊明是我国文学史上享有盛誉的一位诗人。他那敢于蔑视权贵、不屈从流俗的高尚品德,洁身守志、严肃率真的生活态度,平淡纯美、清峻自然的艺术风格,对后世影响颇大。组诗《饮酒》为他的代表作之一。
清悠淡永词彩拔——浅析陶渊明《饮酒》(结庐在人境)
作者: 李德亚  来源:现代语文 文学研究 上旬刊 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:清悠淡永词彩拔——浅析陶渊明《饮酒》(结庐在人境)
鄱阳湖生态经济区古村落的水文化探究
作者: 杨婷  来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 相结合  罗田  江西省  水资源  鄱阳湖  古村落  治水文化  生态经济区  排水系统  排水沟 
描述:"文化"是一个很广泛的概念,它贯穿于各个领域和学科,给文化的定义确实是一件非常困难的事情。它是一种社会现象,又是一种历史现象。它是一个国家,又是一个民族的历史、地理、传统和习俗、风俗,生活方式、思维方式、行为守则、文学和艺术以及价值观等的总和,是人类历史与创造社会相结合的实践中总结出来的物质财富和
全文:"文化"是一个很广泛的概念,它贯穿于各个领域和学科,给文化的定义确实是一件非常困难的事情。它是一种社会现象,又是一种历史现象。它是一个国家,又是一个民族的历史、地理、传统和习俗、风俗,生活方式、思维方式、行为守则、文学和艺术以及价值观等的总和,是人类历史与创造社会相结合的实践中总结出来的物质财富和
姜夔《满江红·仙姥来时》的现代性阐释
作者: 蔡丽琼  来源:南昌教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 叙述结构  姜夔  现代性  满江红  叙述立场 
描述:精雕细琢与追求新奇是美学现代性的突出特征。姜夔词的思脱俗两点正是人工化精细雕琢和追求新奇的表现,也是美学现代性的表现。《满江红》的现代性体现在姜夔用上述的写作手法,巧用特定的结构和叙述立场讲述神仙故事上。
全文:精雕细琢与追求新奇是美学现代性的突出特征。姜夔词的思脱俗两点正是人工化精细雕琢和追求新奇的表现,也是美学现代性的表现。《满江红》的现代性体现在姜夔用上述的写作手法,巧用特定的结构和叙述立场讲述神仙故事上。
长江与鄱阳湖交汇区域典型水神信仰变迁研究
作者: 斯军  来源:暨南大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 典型水神  变迁  北鄱阳湖  小孤山 
描述:明显。不同历史时期分别兴起了相关典型之水神,分别为魏晋时期的宫亭庙神、唐宋时期的小孤山水神、马当山神以及明清时期的老爷庙神等。魏晋时期,北鄱阳湖水神信仰以宫亭庙神为中心,该神化为蛇,引起佛道之争,魏晋
全文:明显。不同历史时期分别兴起了相关典型之水神,分别为魏晋时期的宫亭庙神、唐宋时期的小孤山水神、马当山神以及明清时期的老爷庙神等。魏晋时期,北鄱阳湖水神信仰以宫亭庙神为中心,该神化为蛇,引起佛道之争,魏晋
长江与鄱阳湖交汇区域典型水神信仰变迁研究
作者: 斯军  来源:暨南大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 典型水神  变迁  北鄱阳湖  小孤山 
描述:明显。不同历史时期分别兴起了相关典型之水神,分别为魏晋时期的宫亭庙神、唐宋时期的小孤山水神、马当山神以及明清时期的老爷庙神等。魏晋时期,北鄱阳湖水神信仰以宫亭庙神为中心,该神化为蛇,引起佛道之争,魏晋
全文:明显。不同历史时期分别兴起了相关典型之水神,分别为魏晋时期的宫亭庙神、唐宋时期的小孤山水神、马当山神以及明清时期的老爷庙神等。魏晋时期,北鄱阳湖水神信仰以宫亭庙神为中心,该神化为蛇,引起佛道之争,魏晋
长江与鄱阳湖交汇区域典型水神信仰变迁研究
作者: 斯军  来源:暨南大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 典型水神  变迁  北鄱阳湖  小孤山 
描述:明显。不同历史时期分别兴起了相关典型之水神,分别为魏晋时期的宫亭庙神、唐宋时期的小孤山水神、马当山神以及明清时期的老爷庙神等。魏晋时期,北鄱阳湖水神信仰以宫亭庙神为中心,该神化为蛇,引起佛道之争,魏晋
全文:明显。不同历史时期分别兴起了相关典型之水神,分别为魏晋时期的宫亭庙神、唐宋时期的小孤山水神、马当山神以及明清时期的老爷庙神等。魏晋时期,北鄱阳湖水神信仰以宫亭庙神为中心,该神化为蛇,引起佛道之争,魏晋
感时伤乱的扛鼎力作:姜夔《扬州慢》鉴赏
作者: 杜娟  来源:考试周刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  自度曲  情感  二十四桥  诗词  杜牧  入仕  白石道人  扬州  词作 
描述:姜夔(1152—1221?),字尧章,号白石道人,南宋著名词人。姜夔一生浪迹江湖,不曾入仕,布衣终身。他工诗词,善书法,音律,常自谱曲而不用现成曲调。《扬州慢》一词即是他自度曲所填之词。词牌词题统一,因写扬州战后之景,又是慢词,故称"扬州慢"。
全文:姜夔(1152—1221?),字尧章,号白石道人,南宋著名词人。姜夔一生浪迹江湖,不曾入仕,布衣终身。他工诗词,善书法,音律,常自谱曲而不用现成曲调。《扬州慢》一词即是他自度曲所填之词。词牌词题统一,因写扬州战后之景,又是慢词,故称"扬州慢"。
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