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陶渊明“任真自得”的人格特点及对诗作的影响
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作者:
杨德山 来源:苏州教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 任真自得 契合 自然
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描述:“质性自然、任真自得”的人格理想与“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
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全文:“质性自然、任真自得”的人格理想与“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
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会万物以成己 合醉醒于一真―陶渊明的人格魅力
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作者:
周海平 来源:九江学院学报·社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 醉醒合一 陶渊明 人格魅力 纯真
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描述:陶渊明一生,陶炼百家,包蕴万物,涵咏古今,对人生作出了简约而深刻的悟解,采取了又醉又醒的双重策略,完成了独特而普适的人格范型。
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全文:陶渊明一生,陶炼百家,包蕴万物,涵咏古今,对人生作出了简约而深刻的悟解,采取了又醉又醒的双重策略,完成了独特而普适的人格范型。
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多层人格抒情的杰作─—陶渊明《形影神三首》新探
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作者:
张振元 来源:黄河水利职业技术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 自我 本我 抒情诗 多重人格抒情 超我 形影神三首
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描述:陶渊明的《形影神三首》,国内当代的研究者向来视为哲理诗,并把它与当时的哲学论争联系起来。笔者从诗歌这种文学体裁自身的特点和陶渊明的性格、陶诗的风格特点入手,吸收现代心理学理论中关于人格层次的观点,论证了这组诗歌作为抒情诗的特有内涵和创造性,肯定了其在中国文学史、中国诗歌史上的独特地位。
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全文:陶渊明的《形影神三首》,国内当代的研究者向来视为哲理诗,并把它与当时的哲学论争联系起来。笔者从诗歌这种文学体裁自身的特点和陶渊明的性格、陶诗的风格特点入手,吸收现代心理学理论中关于人格层次的观点,论证了这组诗歌作为抒情诗的特有内涵和创造性,肯定了其在中国文学史、中国诗歌史上的独特地位。
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“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义
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作者:
张廷银 来源:学术交流 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 人格意义 《登徒子好色赋》 历史地位 人格评价 《闲情赋》 陶渊明 男女情爱 爱情主题 “闲” 北京师范大学
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描述:“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义张廷银在现代人关于陶渊明《闲情赋》的研究文章中,我认为袁行先生《陶渊明的〈闲情赋〉与辞赋中的爱情闲情主题》①最值得一读。它不仅肯定了《闲情赋》淋漓尽致地描写男女情思的单篇艺术成就,而且指出了该赋在古代...
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全文:“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义张廷银在现代人关于陶渊明《闲情赋》的研究文章中,我认为袁行先生《陶渊明的〈闲情赋〉与辞赋中的爱情闲情主题》①最值得一读。它不仅肯定了《闲情赋》淋漓尽致地描写男女情思的单篇艺术成就,而且指出了该赋在古代...
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也谈“晋宋人物”、“文化人格”及姜夔--与孙维城先生商榷
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作者:
赵晓岚 来源:中国古代、近代文学研究 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 儒家精神 文化人格 晋宋人物
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描述:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。
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全文:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。
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坚守心灵坐标 高扬主体人格:从陶诗看陶渊明的人生观和价值取向
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作者:
徐岩 来源:理论界 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 心灵坐标 抱朴守真 自然和谐 丰盈逸放 避薄还淳 主体人格
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描述:在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
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全文:在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
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在兼济天下与独善其身之间——试述陶渊明的进步思想与高尚人格
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作者:
潘建平 来源:和田师范专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 高尚人格 进步思想 陶渊明
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描述:陶渊明是东晋诗坛泰斗,也是我国诗史上少有的高人逸士.他因不愿与统治阶级同流合污而退隐田园,但他胸中却始终怀着"达则兼济天下的抱负.诗人的进步思想和高尚人格在其田园诗中有着集中的反映.
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全文:陶渊明是东晋诗坛泰斗,也是我国诗史上少有的高人逸士.他因不愿与统治阶级同流合污而退隐田园,但他胸中却始终怀着"达则兼济天下的抱负.诗人的进步思想和高尚人格在其田园诗中有着集中的反映.
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释陶渊明:从陈寅恪到朱光潜:兼及朱光潜在民国时期的人格角色变奏
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作者:
夏中义 来源:文艺理论研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 外儒内道 儒大于道 陶渊明 朱光潜 学者议政
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描述:将陶的角色人格选择与其因袭语境的大错位,所激化的、持续一生的心灵震荡,读作是陶诗赖以发生的价值本源。而朱光潜所以在1945年刻意将陶说成是"儒大于道",客观上,是为其在1947-1948年间的"学者议政"即自我角色转换,提供了隐喻性预言。
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全文:将陶的角色人格选择与其因袭语境的大错位,所激化的、持续一生的心灵震荡,读作是陶诗赖以发生的价值本源。而朱光潜所以在1945年刻意将陶说成是"儒大于道",客观上,是为其在1947-1948年间的"学者议政"即自我角色转换,提供了隐喻性预言。
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再论苏轼学陶“固穷节”的文化内涵──兼谈陶渊明与苏轼理想人格模式
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作者:
梅大圣 来源:鄂州大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节 陶渊明 苏轼 理想人格模式 诗文乐志
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描述:在背逆情境下的人生选择及其实现人生价值的理想人格模式。同时,该文对陶学研究上的“陶渊明以诗文传世思想”提出了商榷意见。
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全文:在背逆情境下的人生选择及其实现人生价值的理想人格模式。同时,该文对陶学研究上的“陶渊明以诗文传世思想”提出了商榷意见。
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论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整-兼说陶渊明的豪放诗作
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作者:
章海生 来源:九江师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 文学境界 豪放诗 文学创作 陶渊明 田园诗
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描述:围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造,是他理想人格对现实人格的一个突破和超越,表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段,进行了一次对生命本身意义的追索。
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全文:围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造,是他理想人格对现实人格的一个突破和超越,表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段,进行了一次对生命本身意义的追索。