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千古韵高梅花词——说姜夔〔暗香〕〔疏影〕
作者: 乔力  来源:名作欣赏 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 范成大  姜夔  玉龙哀曲  姑苏  梅花词  江南江北  古韵  咏梅  新声  家国 
描述:的创作意趣,遂写下千古传诵的名篇: 暗香辛亥之冬,予载雪诣石湖,止既月,授索句,且徵新声,作此两曲,石湖把玩不已,
全文:的创作意趣,遂写下千古传诵的名篇: 暗香辛亥之冬,予载雪诣石湖,止既月,授索句,且徵新声,作此两曲,石湖把玩不已,
明彻达观 新奇真实——读陶渊明《挽歌诗》三首
作者: 吴小如  来源:文史知识 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 魂气  荣与辱  自祭文  拟挽歌辞  陶诗  比兴手法  挽歌诗  萧统《文选》  浮蚁  千秋万岁 
描述:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气何之,桔形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。
全文:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气何之,桔形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。
无限心曲付烟波:读姜夔除夜归家诗
作者: 董国炎  来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 范成大  长时间  除夕  姜夔  苕溪  湖州  萧德藻  无限  灯花  苏州 
描述:除夜自石湖归苕溪(十首选四) 姜夔四千门列炬林鸦,儿女相思未到家。应是不眠非守岁、小窗春意入灯花。五三生定是陆天随,又向吴松作客归。已拚新年舟上过,倩人和雪洗征衣。
全文:除夜自石湖归苕溪(十首选四) 姜夔四千门列炬林鸦,儿女相思未到家。应是不眠非守岁、小窗春意入灯花。五三生定是陆天随,又向吴松作客归。已拚新年舟上过,倩人和雪洗征衣。
试论南宋初到姜夔时期的词坛复雅归宗现象
作者: 陈中琴  来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 复雅归宗  姜夔  雅词 
描述:姜夔是南宋雅词的领军人物。他绍周邦彦,近启周密、王沂孙诸家,使得南宋词创作整体朝着雅的方向演化。
全文:姜夔是南宋雅词的领军人物。他绍周邦彦,近启周密、王沂孙诸家,使得南宋词创作整体朝着雅的方向演化。
清平乐·登都昌南山观鄱阳湖
作者: 万义维  来源:开心老年 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 野老  梦说  风问  清平乐  积翠  都昌 
描述:烟波浩渺,风问湖天鸟。何斥尘嚣寻淼淼,客蓬莱飞岛?湖山积翠金镶,桅帆缀点鄱阳。古去枭阳野老,可曾梦说都昌?
全文:烟波浩渺,风问湖天鸟。何斥尘嚣寻淼淼,客蓬莱飞岛?湖山积翠金镶,桅帆缀点鄱阳。古去枭阳野老,可曾梦说都昌?
水乳交融,相映生辉:说姜夔的词与序
作者: 李家欣  来源:沈阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 词序  交融  姜夔   
描述:以艺术散文的笔调写作词序是姜夔的偏好。在他的刻意追求下 ,他的词与序水乳交融 ,相映生辉 ,完美地融为一体 ,显示出情与境的相生相随 ,与韵的相映成趣 ,以及意象的多层次多色彩组合 ,成为独具特色的艺术精品。
全文:以艺术散文的笔调写作词序是姜夔的偏好。在他的刻意追求下 ,他的词与序水乳交融 ,相映生辉 ,完美地融为一体 ,显示出情与境的相生相随 ,与韵的相映成趣 ,以及意象的多层次多色彩组合 ,成为独具特色的艺术精品。
1985年以来陶渊明研究与纪念活动述要
作者: 赵纯璧 邢恩源  来源:鞍山社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 述要  纪念活动  陶学  黄金时段  20世纪70年代  散文家  魏正申  陶渊明研究  繁荣 
描述:,陶渊明研究的第三个大繁荣时期”,“1985年至2004年的20年间,是陶渊明研究第三个大繁荣时期的黄金时段”。可见。对这20年间陶渊明研究的实绩加以总结是相当必要的,笔者拟从20年来的研陶成果、纪念陶公的相关活动作综述,以期对陶学繁盛助把力。[第一段]
全文:,陶渊明研究的第三个大繁荣时期”,“1985年至2004年的20年间,是陶渊明研究第三个大繁荣时期的黄金时段”。可见。对这20年间陶渊明研究的实绩加以总结是相当必要的,笔者拟从20年来的研陶成果、纪念陶公的相关活动作综述,以期对陶学繁盛助把力。[第一段]
论唐宋文人对陶渊明文化解读之异同
作者: 李红霞  来源:江汉论坛 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 唐人  陶诗  宋人  陶渊明  隐逸 
描述:陶渊明以其自然纯朴的人生境界和淡真淳的诗美境界为唐宋文人所仰慕,但时代精神和个人审美趣尚的歧异,唐宋文人对陶渊明其人其诗的理解择尚也有所不同。本文即以唐宋文人对其受容及其历史动因为基点进行考察
全文:陶渊明以其自然纯朴的人生境界和淡真淳的诗美境界为唐宋文人所仰慕,但时代精神和个人审美趣尚的歧异,唐宋文人对陶渊明其人其诗的理解择尚也有所不同。本文即以唐宋文人对其受容及其历史动因为基点进行考察
环鄱阳湖植棉区棉花与马铃薯连作轻栽培技术
作者: 陈宜 杨磊 孙亮庆 曾小林 柯兴盛 张允昔 鲁速明 夏绍南 李捷  来源:中国棉花 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 轻简栽培  棉花  耕作模式  鄱阳湖植棉区  马铃薯 
描述:为了实现环鄱阳湖植棉区棉花生产的绿色轻高效发展和棉花生产方式转变,于2014-2016年在环鄱阳湖植棉区进行了“棉花与马铃薯连作栽培模式”的试验示范。结果表明:该模式直播棉花籽棉产量为3 4534
全文:为了实现环鄱阳湖植棉区棉花生产的绿色轻高效发展和棉花生产方式转变,于2014-2016年在环鄱阳湖植棉区进行了“棉花与马铃薯连作栽培模式”的试验示范。结果表明:该模式直播棉花籽棉产量为3 4534
南山:永恒之象:读陶渊明诗《饮酒·结庐在人境》
作者: 杨合林  来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 南山  明诗  蒙娜丽莎  饮酒  神韵 
描述:采菊东篱下,悠然见南山。好似一幅画,画中人那从容自得、悠然而的神韵,犹如蒙娜丽莎的微笑散发着无尽的魅力,千百年来,不知有多少人对此感叹、沉思并发问。其魅力究竟何在?这得从全诗说
全文:采菊东篱下,悠然见南山。好似一幅画,画中人那从容自得、悠然而的神韵,犹如蒙娜丽莎的微笑散发着无尽的魅力,千百年来,不知有多少人对此感叹、沉思并发问。其魅力究竟何在?这得从全诗说
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