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《鄱阳湖学刊》诚邀栏目主持人和匿名审稿专家
作者:暂无 来源:鄱阳湖学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 人文社会科学  匿名审稿  生态文化  生态经济  栏目主持人  生态文明  社会经济  传播生态 
描述:思想、弘扬生态文化、发展生态经济、建设生态文明”为宗旨,刊登海内外生态人文社会科学跨学科研究的最新成果,为促进我国社会经济可持续发展和生态文明建设提供理论和智力支持。自2009年7月创刊以来,刊物得到海内外一批知名专家学者的无私帮助和大力支持,谨在此深
全文:思想、弘扬生态文化、发展生态经济、建设生态文明”为宗旨,刊登海内外生态人文社会科学跨学科研究的最新成果,为促进我国社会经济可持续发展和生态文明建设提供理论和智力支持。自2009年7月创刊以来,刊物得到海内外一批知名专家学者的无私帮助和大力支持,谨在此深
分流河道内砂体沉积特征及定量参数——以鄱阳湖赣江三角洲为例
作者: 李燕 金振奎 高白水 石良 李桂仔  来源:地球科学与环境学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 边滩  并口滩  汊口滩  定量参数  赣江三角洲  堆积方式  鄱阳湖  分流河道 
描述:分流河道是很多大型油气田的重要储集体,但目前对分流河道内部砂体的系统研究仍较少,在一定程度上制约了油气的开发效果。采用野外实地考察、浅钻孔、探坑、探槽等方法,对赣江三角洲分流河道内发育的砂体类型
全文:分流河道是很多大型油气田的重要储集体,但目前对分流河道内部砂体的系统研究仍较少,在一定程度上制约了油气的开发效果。采用野外实地考察、浅钻孔、探坑、探槽等方法,对赣江三角洲分流河道内发育的砂体类型
鄱阳湖枯水期入湖径流变化特征分析
作者: 彭薇 霍军军 许继军  来源:长江科学院院报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: Mann  小波分析  Kendall检验法  径流  鄱阳湖  枯水期 
描述:依据1957—2012年鄱阳湖流域控制水文站的实测资料,运用Mann-Kendall检验法、小波分析方法,对该时段内枯水期入湖径流的趋势及周期变化特征进行分析,分析其变化规律对鄱阳湖水资源合理利用、水生态保护具有重要意义。结果表明:1957—2012年鄱阳湖流域各站点枯水期径流大致呈增加的趋势,平均增加幅度约为0.199/a,且在0.1的显著水平下,万家埠站、梅港站、虎山站枯水期径流增加趋势显著;鄱阳湖流域各站点的枯水期径流变化具有较显著的周期特征,其中21 a为鄱阳湖流域枯水期径流变化主周期,各站点径流变化还存在5,12,28 a的变化小周期。鄱阳湖流域枯水期径流的周期规律的研究,为流域水利工程建设、生态环境保护及水资源合理利用提供了科学依据。
全文:依据1957—2012年鄱阳湖流域控制水文站的实测资料,运用Mann-Kendall检验法、小波分析方法,对该时段内枯水期入湖径流的趋势及周期变化特征进行分析,分析其变化规律对鄱阳湖水资源合理利用、水生态保护具有重要意义。结果表明:1957—2012年鄱阳湖流域各站点枯水期径流大致呈增加的趋势,平均增加幅度约为0.199/a,且在0.1的显著水平下,万家埠站、梅港站、虎山站枯水期径流增加趋势显著;鄱阳湖流域各站点的枯水期径流变化具有较显著的周期特征,其中21 a为鄱阳湖流域枯水期径流变化主周期,各站点径流变化还存在5,12,28 a的变化小周期。鄱阳湖流域枯水期径流的周期规律的研究,为流域水利工程建设、生态环境保护及水资源合理利用提供了科学依据。
石宝山歌会与石钟山石窟的关系研究
作者: 段鹏  来源:云南大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 关系  石钟山石窟  朝山会  石宝山歌会 
描述:云南省剑川县的石宝山,每年农历七月的最后三天要举行民间集会,人从四面八方而来,集聚成群,在山林、石窟之间对唱山歌、传情达意,朝山拜佛、烧香祈愿,当地人称此盛会为“石宝山歌会”。以往关于歌会的调查与研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在调查研究中发现:剑川石宝山歌会是以朝山①为主的一个民间盛大集会,即它是周边佛教信众定期朝拜石宝山上的佛教造像的朝山盛会。石宝山是民间的称谓,学术界一般称其为“石钟山”,全国重点文物保护单位剑川石钟山石窟即位于此。进山拜佛,朝拜的就是石钟山石窟中的诸佛菩萨。本文内容分为三个部分,第一部分以田野调查、以民族志书写为基础,在对“白族情人节”、“山林野合”这一类过度阐释歌会的观点进行分析、回应的同时,对歌会的本来面目进行还原,理清歌会本来的面貌——朝山。第二部分是关于朝山歌会朝拜的对象——石钟山石窟的梳理与研究,重点在于说明历史上,特别是南诏大理时期佛教信仰的状况,这是石窟产生的信仰基础和社会动因。也是歌会起源与形成的关键所在。第三部分重点集中于石宝山歌会与石钟山石窟的关系探讨,理清歌会的本来历史文化内涵,呈现出歌会的历史原貌——石宝山朝山会,而且是以佛教为主的朝山会,最终得出结论:石宝山朝山会源于对石钟山石窟的崇拜。
全文:云南省剑川县的石宝山,每年农历七月的最后三天要举行民间集会,人从四面八方而来,集聚成群,在山林、石窟之间对唱山歌、传情达意,朝山拜佛、烧香祈愿,当地人称此盛会为“石宝山歌会”。以往关于歌会的调查与研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在调查研究中发现:剑川石宝山歌会是以朝山①为主的一个民间盛大集会,即它是周边佛教信众定期朝拜石宝山上的佛教造像的朝山盛会。石宝山是民间的称谓,学术界一般称其为“石钟山”,全国重点文物保护单位剑川石钟山石窟即位于此。进山拜佛,朝拜的就是石钟山石窟中的诸佛菩萨。本文内容分为三个部分,第一部分以田野调查、以民族志书写为基础,在对“白族情人节”、“山林野合”这一类过度阐释歌会的观点进行分析、回应的同时,对歌会的本来面目进行还原,理清歌会本来的面貌——朝山。第二部分是关于朝山歌会朝拜的对象——石钟山石窟的梳理与研究,重点在于说明历史上,特别是南诏大理时期佛教信仰的状况,这是石窟产生的信仰基础和社会动因。也是歌会起源与形成的关键所在。第三部分重点集中于石宝山歌会与石钟山石窟的关系探讨,理清歌会的本来历史文化内涵,呈现出歌会的历史原貌——石宝山朝山会,而且是以佛教为主的朝山会,最终得出结论:石宝山朝山会源于对石钟山石窟的崇拜。
石宝山歌会与石钟山石窟的关系研究
作者: 段鹏  来源:云南大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 关系  石钟山石窟  朝山会  石宝山歌会 
描述:云南省剑川县的石宝山,每年农历七月的最后三天要举行民间集会,人从四面八方而来,集聚成群,在山林、石窟之间对唱山歌、传情达意,朝山拜佛、烧香祈愿,当地人称此盛会为“石宝山歌会”。以往关于歌会的调查与研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在调查研究中发现:剑川石宝山歌会是以朝山①为主的一个民间盛大集会,即它是周边佛教信众定期朝拜石宝山上的佛教造像的朝山盛会。石宝山是民间的称谓,学术界一般称其为“石钟山”,全国重点文物保护单位剑川石钟山石窟即位于此。进山拜佛,朝拜的就是石钟山石窟中的诸佛菩萨。本文内容分为三个部分,第一部分以田野调查、以民族志书写为基础,在对“白族情人节”、“山林野合”这一类过度阐释歌会的观点进行分析、回应的同时,对歌会的本来面目进行还原,理清歌会本来的面貌——朝山。第二部分是关于朝山歌会朝拜的对象——石钟山石窟的梳理与研究,重点在于说明历史上,特别是南诏大理时期佛教信仰的状况,这是石窟产生的信仰基础和社会动因。也是歌会起源与形成的关键所在。第三部分重点集中于石宝山歌会与石钟山石窟的关系探讨,理清歌会的本来历史文化内涵,呈现出歌会的历史原貌——石宝山朝山会,而且是以佛教为主的朝山会,最终得出结论:石宝山朝山会源于对石钟山石窟的崇拜。
全文:云南省剑川县的石宝山,每年农历七月的最后三天要举行民间集会,人从四面八方而来,集聚成群,在山林、石窟之间对唱山歌、传情达意,朝山拜佛、烧香祈愿,当地人称此盛会为“石宝山歌会”。以往关于歌会的调查与研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在调查研究中发现:剑川石宝山歌会是以朝山①为主的一个民间盛大集会,即它是周边佛教信众定期朝拜石宝山上的佛教造像的朝山盛会。石宝山是民间的称谓,学术界一般称其为“石钟山”,全国重点文物保护单位剑川石钟山石窟即位于此。进山拜佛,朝拜的就是石钟山石窟中的诸佛菩萨。本文内容分为三个部分,第一部分以田野调查、以民族志书写为基础,在对“白族情人节”、“山林野合”这一类过度阐释歌会的观点进行分析、回应的同时,对歌会的本来面目进行还原,理清歌会本来的面貌——朝山。第二部分是关于朝山歌会朝拜的对象——石钟山石窟的梳理与研究,重点在于说明历史上,特别是南诏大理时期佛教信仰的状况,这是石窟产生的信仰基础和社会动因。也是歌会起源与形成的关键所在。第三部分重点集中于石宝山歌会与石钟山石窟的关系探讨,理清歌会的本来历史文化内涵,呈现出歌会的历史原貌——石宝山朝山会,而且是以佛教为主的朝山会,最终得出结论:石宝山朝山会源于对石钟山石窟的崇拜。
鄱阳湖提前2月进入枯水期
作者:暂无 来源:环境教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 水位  鄱阳湖  枯水期 
描述:今年3月6日,鄱阳湖在经历罕见冬汛后,水位转为下降状态,水位为9.85米,这也是鄱阳湖自去年冬天以来,首次降至枯水水位以下。然而,仅仅3天之后,鄱阳湖水位突破10米大关,且一直持续到9月28日,才跌至10米以内。也就是说,截至10月16日,今年鄱阳湖枯水位的时间加起来还不超过10天。
全文:今年3月6日,鄱阳湖在经历罕见冬汛后,水位转为下降状态,水位为9.85米,这也是鄱阳湖自去年冬天以来,首次降至枯水水位以下。然而,仅仅3天之后,鄱阳湖水位突破10米大关,且一直持续到9月28日,才跌至10米以内。也就是说,截至10月16日,今年鄱阳湖枯水位的时间加起来还不超过10天。
鄱阳湖鲶鱼大规格苗种池塘培育技术研究
作者: 姚毅 许亮清 熊春贤 姜青龙 侯玉洁  来源:Agricultural Science & Technology 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 投喂  仔鱼  池塘  鲶鱼 
描述:对鄱阳湖鲶幼鱼投喂策略和苗种池塘养殖相关技术开展了研究,以期为该品种规模化大规格苗种培育提供技术支持。得出鄱阳湖鲶鱼仔鱼该阶段的生长速度高于青、草、鲢、鳙等常规养殖品种的结论,与南方大口鲶同阶段育苗对比,鄱阳湖鲶鱼大规格苗种具有性情较温顺、耐粗养、病害少等特点。
全文:对鄱阳湖鲶幼鱼投喂策略和苗种池塘养殖相关技术开展了研究,以期为该品种规模化大规格苗种培育提供技术支持。得出鄱阳湖鲶鱼仔鱼该阶段的生长速度高于青、草、鲢、鳙等常规养殖品种的结论,与南方大口鲶同阶段育苗对比,鄱阳湖鲶鱼大规格苗种具有性情较温顺、耐粗养、病害少等特点。
民政创新环境分析——基于鄱阳湖生态经济区的调查
作者: 刘翀 邹晓文  来源:社会工作 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 民政工作  创新环境  鄱阳湖生态经济区 
描述:民政创新环境是指客观环境对民政创新主体带来的正反向影响。民政创新环境包括政策环境、服务对象环境、社区环境、民政自身环境4个方面,其中政策是导向,服务对象是目标,社区是平台,民政自身是主导。通过对民政工作创新面临的政策环境、服务对象环境、社区环境、民政自身环境的分析,可以有效地就民政工作创新的衡量标准、重点领域、改革策略、保障措施等提出应对方略。
全文:民政创新环境是指客观环境对民政创新主体带来的正反向影响。民政创新环境包括政策环境、服务对象环境、社区环境、民政自身环境4个方面,其中政策是导向,服务对象是目标,社区是平台,民政自身是主导。通过对民政工作创新面临的政策环境、服务对象环境、社区环境、民政自身环境的分析,可以有效地就民政工作创新的衡量标准、重点领域、改革策略、保障措施等提出应对方略。
石宝山歌会与石钟山石窟的关系研究
作者: 段鹏  来源:云南大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 关系  石钟山石窟  朝山会  石宝山歌会 
描述:云南省剑川县的石宝山,每年农历七月的最后三天要举行民间集会,人从四面八方而来,集聚成群,在山林、石窟之间对唱山歌、传情达意,朝山拜佛、烧香祈愿,当地人称此盛会为“石宝山歌会”。以往关于歌会的调查与研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在调查研究中发现:剑川石宝山歌会是以朝山①为主的一个民间盛大集会,即它是周边佛教信众定期朝拜石宝山上的佛教造像的朝山盛会。石宝山是民间的称谓,学术界一般称其为“石钟山”,全国重点文物保护单位剑川石钟山石窟即位于此。进山拜佛,朝拜的就是石钟山石窟中的诸佛菩萨。本文内容分为三个部分,第一部分以田野调查、以民族志书写为基础,在对“白族情人节”、“山林野合”这一类过度阐释歌会的观点进行分析、回应的同时,对歌会的本来面目进行还原,理清歌会本来的面貌——朝山。第二部分是关于朝山歌会朝拜的对象——石钟山石窟的梳理与研究,重点在于说明历史上,特别是南诏大理时期佛教信仰的状况,这是石窟产生的信仰基础和社会动因。也是歌会起源与形成的关键所在。第三部分重点集中于石宝山歌会与石钟山石窟的关系探讨,理清歌会的本来历史文化内涵,呈现出歌会的历史原貌——石宝山朝山会,而且是以佛教为主的朝山会,最终得出结论:石宝山朝山会源于对石钟山石窟的崇拜。
全文:云南省剑川县的石宝山,每年农历七月的最后三天要举行民间集会,人从四面八方而来,集聚成群,在山林、石窟之间对唱山歌、传情达意,朝山拜佛、烧香祈愿,当地人称此盛会为“石宝山歌会”。以往关于歌会的调查与研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在调查研究中发现:剑川石宝山歌会是以朝山①为主的一个民间盛大集会,即它是周边佛教信众定期朝拜石宝山上的佛教造像的朝山盛会。石宝山是民间的称谓,学术界一般称其为“石钟山”,全国重点文物保护单位剑川石钟山石窟即位于此。进山拜佛,朝拜的就是石钟山石窟中的诸佛菩萨。本文内容分为三个部分,第一部分以田野调查、以民族志书写为基础,在对“白族情人节”、“山林野合”这一类过度阐释歌会的观点进行分析、回应的同时,对歌会的本来面目进行还原,理清歌会本来的面貌——朝山。第二部分是关于朝山歌会朝拜的对象——石钟山石窟的梳理与研究,重点在于说明历史上,特别是南诏大理时期佛教信仰的状况,这是石窟产生的信仰基础和社会动因。也是歌会起源与形成的关键所在。第三部分重点集中于石宝山歌会与石钟山石窟的关系探讨,理清歌会的本来历史文化内涵,呈现出歌会的历史原貌——石宝山朝山会,而且是以佛教为主的朝山会,最终得出结论:石宝山朝山会源于对石钟山石窟的崇拜。
鄱阳湖湿地灰化苔草群落物种多度分布格局沿水分梯度的变化
作者: 刘扬 施建敏 边子星 邓绍勇 裘利洪 张微微 缪伸义  来源:草业科学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖湿地  多度格局  生态位模型  水分梯度  灰化苔草 
描述:(NPM)、优势优先模型(DPM)、随机分配模型(RAM)和生态位重叠模型(ONM)5个生态位模型对群落种-多度关系进行拟合,结果表明,1)灰化苔草群落可按土壤水分划分为高湿度、中湿度和低湿度3组,分别
全文:(NPM)、优势优先模型(DPM)、随机分配模型(RAM)和生态位重叠模型(ONM)5个生态位模型对群落种-多度关系进行拟合,结果表明,1)灰化苔草群落可按土壤水分划分为高湿度、中湿度和低湿度3组,分别
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