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- 主体功能区战略背景下构建我国流域生态补偿机制研究：以鄱阳湖流域为例
- 作者： 冷清波 来源：生态经济 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 流域 鄱阳湖 主体功能区 生态补偿
- 描述：在国家推进形成主体功能区战略背景下,如何相应建立我国流域生态补偿机制?以鄱阳湖流域为例,在简要论述国内外生态补偿研究和实践的基础上,借助SWOT分析工具深入分析了鄱阳湖流域建立生态补偿机制的内外部因素,并提出了加快补偿试点、完善相关法规、建立运行机制、深化科学研究的政策建议。
- 全文：在国家推进形成主体功能区战略背景下,如何相应建立我国流域生态补偿机制?以鄱阳湖流域为例,在简要论述国内外生态补偿研究和实践的基础上,借助SWOT分析工具深入分析了鄱阳湖流域建立生态补偿机制的内外部因素,并提出了加快补偿试点、完善相关法规、建立运行机制、深化科学研究的政策建议。
- 基于企业架构（EA）的洪涝灾害应急信息系统构建研究--以鄱阳湖生态经济区为例
- 作者： 鲁伟 江耘 刘春年 王翀 来源：经济问题 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 洪灾应急 信息系统 企业架构
- 描述：使用EA框架，结合洪涝灾害应急的特点提出了其研究框架，对洪涝灾害应急信息系统的业务架构层、应用架构层、数据架构层和技术架构层进行详细规划，并构建了鄱阳湖生态经济区实例模型，以期最大限度地实现洪灾应急信息的共享，提高抗洪救灾水平，减少灾害损失。
- 全文：使用EA框架，结合洪涝灾害应急的特点提出了其研究框架，对洪涝灾害应急信息系统的业务架构层、应用架构层、数据架构层和技术架构层进行详细规划，并构建了鄱阳湖生态经济区实例模型，以期最大限度地实现洪灾应急信息的共享，提高抗洪救灾水平，减少灾害损失。
- 生态马克思主义视野下的鄱阳湖生态经济区建设对策研究
- 作者： 肖理钏 来源：江西财经大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 异化消费 自然观 人本主义 技术理性 生态保护与治理 生态文明
- 描述：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。
- 全文：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。
- 生态马克思主义视野下的鄱阳湖生态经济区建设对策研究
- 作者： 肖理钏 来源：江西财经大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 异化消费 自然观 人本主义 技术理性 生态保护与治理 生态文明
- 描述：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。
- 全文：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。
- 生态马克思主义视野下的鄱阳湖生态经济区建设对策研究
- 作者： 肖理钏 来源：江西财经大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 异化消费 自然观 人本主义 技术理性 生态保护与治理 生态文明
- 描述：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。
- 全文：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。
- 基于地统计学和GIS的鄱阳湖流域降雨空间差异分析
- 作者： 原立峰 杨桂山 李恒鹏 张增信 来源：水土保持研究 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： GIS 鄱阳湖 降雨 地统计学
- 描述：技术研究了鄱阳湖流域降雨空间分布特征。结果表明:(1)流域多年平均降雨的空间分布整体呈现为由西南向东北,以及由西北向东北梯次递增的趋势;(2)代际降雨高值中心一般发生在庐山和玉山一带,低值中心发生在赣南赣州
- 全文：技术研究了鄱阳湖流域降雨空间分布特征。结果表明:(1)流域多年平均降雨的空间分布整体呈现为由西南向东北,以及由西北向东北梯次递增的趋势;(2)代际降雨高值中心一般发生在庐山和玉山一带,低值中心发生在赣南赣州
- 水环境约束下的环鄱阳湖城市群异速增长机制研究
- 作者： 杨文文 来源：南昌大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 异速增长 影响因素 环鄱阳湖区 分形模型 水环境胁迫
- 描述：效应假设理论确定出水环境约束的研究区域,并通过缓冲区分析法把环鄱阳湖区分为核心区、边缘区和外围区三个分区。其次,基于分形理论,利用回归分析方法分别验证了环鄱阳湖区水体的面积和水质,城市的人口、城建
- 全文：效应假设理论确定出水环境约束的研究区域,并通过缓冲区分析法把环鄱阳湖区分为核心区、边缘区和外围区三个分区。其次,基于分形理论,利用回归分析方法分别验证了环鄱阳湖区水体的面积和水质,城市的人口、城建
- 水环境约束下的环鄱阳湖城市群异速增长机制研究
- 作者： 杨文文 来源：南昌大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 异速增长 影响因素 环鄱阳湖区 分形模型 水环境胁迫
- 描述：效应假设理论确定出水环境约束的研究区域,并通过缓冲区分析法把环鄱阳湖区分为核心区、边缘区和外围区三个分区。其次,基于分形理论,利用回归分析方法分别验证了环鄱阳湖区水体的面积和水质,城市的人口、城建
- 全文：效应假设理论确定出水环境约束的研究区域,并通过缓冲区分析法把环鄱阳湖区分为核心区、边缘区和外围区三个分区。其次,基于分形理论,利用回归分析方法分别验证了环鄱阳湖区水体的面积和水质,城市的人口、城建