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论史达祖对咏物词的继承和突破
作者: 王晓霞  来源:和田师范专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  史达祖  继承  咏物词  突破 
描述:咏物是我国文学史上一种较为古老的题材,在以词咏物方面取得了极高的艺术成就,成为咏物词史上一座难以逾越的高峰.史达祖一方面较好的吸取了羹的艺术特点,在创作风格、托物取兴、咏物手法等方面都有所继承
全文:咏物是我国文学史上一种较为古老的题材,在以词咏物方面取得了极高的艺术成就,成为咏物词史上一座难以逾越的高峰.史达祖一方面较好的吸取了羹的艺术特点,在创作风格、托物取兴、咏物手法等方面都有所继承
造林绿化“一四小”工程在鄱阳湖生态经济区中的定位
作者: 曹志远 毛流明 王青春  来源:江西林业科技 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 生态建设  定位  鄱阳湖生态经济区  “一大四小”工程 
描述:阐述自2008年以来全省造林绿化一四小工程建设取得的显著成效以及一四小工程建设在推进鄱阳湖生态经济区建设中的突出地位和特殊意义。
全文:阐述自2008年以来全省造林绿化一四小工程建设取得的显著成效以及一四小工程建设在推进鄱阳湖生态经济区建设中的突出地位和特殊意义。
近50年鄱阳湖五流域降水变化特征研究
作者: 王怀清 赵冠男 彭静 胡菊芳  来源:长江流域资源与环境 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 变化趋势  降水日数  降水量  鄱阳湖五大流域  暴雨日数 
描述:基于鄱阳湖流域在江西省内部分对应的79县市气象站1960~2006年逐日降水观测资料,采用线性回归的方法分别研究五流域的年降水量、降水日数、暴雨日数等3要素的变化趋势,并用Mann法进行了变化趋势
全文:基于鄱阳湖流域在江西省内部分对应的79县市气象站1960~2006年逐日降水观测资料,采用线性回归的方法分别研究五流域的年降水量、降水日数、暴雨日数等3要素的变化趋势,并用Mann法进行了变化趋势
陈白沙与陶渊明:兼谈陈白沙与道家思想的联系及区别
作者: 章继光  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 道家  圣贤境界  陈白沙  陶渊明  “自得” 
描述:陈白沙与陶渊明以及道家思想的联系,体现于安贫乐道的节操与自然之旨的追求。白沙在坚守安贫乐道儒家传统的同时,表现出个性、超脱的姿态,体现了道家影响;白沙追求自然之旨的精神与道家的联系显而易见,但他又以自得为自然的思想核心,并以实现圣贤境界、追求仁政为目的。
全文:陈白沙与陶渊明以及道家思想的联系,体现于安贫乐道的节操与自然之旨的追求。白沙在坚守安贫乐道儒家传统的同时,表现出个性、超脱的姿态,体现了道家影响;白沙追求自然之旨的精神与道家的联系显而易见,但他又以自得为自然的思想核心,并以实现圣贤境界、追求仁政为目的。
心灵深处的隐痛:透过陶渊明《杂诗》八首观其隐居生活
作者: 朱志贤  来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  杂诗  隐痛 
描述:八首是反映陶渊明弃官归隐后生活和心情状况的一组诗作,它比较全面地展现了陶渊明田园生活的欢乐与痛楚.文章拟以八首为出发点,对他归隐后的心情窥探一二.以期捕捉在他貌似无忧无虑的躬耕生活中,内心深处挥洒不去的痛楚.
全文:八首是反映陶渊明弃官归隐后生活和心情状况的一组诗作,它比较全面地展现了陶渊明田园生活的欢乐与痛楚.文章拟以八首为出发点,对他归隐后的心情窥探一二.以期捕捉在他貌似无忧无虑的躬耕生活中,内心深处挥洒不去的痛楚.
坚守心灵坐标 高扬主体人格:从陶诗看陶渊明的人生观和价值取向
作者: 徐岩  来源:理论界 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 心灵坐标  抱朴守真  自然和谐  丰盈逸放  避薄还淳  主体人格 
描述:在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
全文:在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
隐逸的悠然歌者:试析陶渊明《归园田居》中的自我形象
作者: 王若希  来源:美与时代(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  杂言  田园生活  士不遇赋  诗人情感  人生短暂  田居  精神自由  晋宋  自我形象 
描述:《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。
全文:《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。
痛并幸福着:陶渊明和他那个时代的二律背反
作者: 王艳照  来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 行乐  陶渊明  隐逸  二律背反  魏晋 
描述:魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。
全文:魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。
一语天然万古新,豪华落尽见真淳:析陶渊明《读山海经十三首》其一
作者: 李鹏飞  来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 山海经  精神世界  美学家  生活方式  天然  陶渊明  朱光潜  《诗论》 
描述:孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
全文:孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
高扬生态文明的旗帜:《鄱阳湖学刊》创办感言
作者: 本刊辑部  来源:鄱阳湖学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 开发建设  生态环境  科学发展观  鄱阳湖  创办  生态文明建设  建设生态文明  生态经济区建设  新闻出版  学刊 
描述:江南七月暑气旺,萧然不觉清昼长。正值南昌近四十度的高温,我们沉浸在《鄱阳湖学刊》创办的欣喜、精心的编校、辛勤的劳动中,完全忘记了酷热难当、挥汗如雨的紧张与劳累。看着即将付印的创刊号,我们胸中充满的是豪情、激越、快乐,我们脑海涌现的是感动、感念、感谢。
全文:江南七月暑气旺,萧然不觉清昼长。正值南昌近四十度的高温,我们沉浸在《鄱阳湖学刊》创办的欣喜、精心的编校、辛勤的劳动中,完全忘记了酷热难当、挥汗如雨的紧张与劳累。看着即将付印的创刊号,我们胸中充满的是豪情、激越、快乐,我们脑海涌现的是感动、感念、感谢。
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