桃花源里可耕田——论陶渊明的养生法

作者： 贡树铭  来源：医古文知识 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 养生法  淡泊  躬耕  陶渊明  服食 

描述：陶渊明是晋代大文学家,他对养生也颇有见地。在思想上他淡泊名利,在养生实践中勤于劳作,种花养草并为健身而服食。在其诗文中多有描述。

全文：陶渊明是晋代大文学家,他对养生也颇有见地。在思想上他淡泊名利,在养生实践中勤于劳作,种花养草并为健身而服食。在其诗文中多有描述。

鄱阳湖二期防洪工程监理实践与思考

作者： 刘建成  来源：江西水利科技 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 防洪工程  鄱阳湖区  工程监理 

描述：介绍了国家1998年计划工程--鄱阳湖区二期防洪工程的监理情况,并结合本工程监理工作中遇到的一些问题,阐述了目前堤防工程监理工作的认识及解决问题的对策.

全文：介绍了国家1998年计划工程--鄱阳湖区二期防洪工程的监理情况,并结合本工程监理工作中遇到的一些问题,阐述了目前堤防工程监理工作的认识及解决问题的对策.

鄱阳湖的“魔鬼三角”

作者： 刘兆华  来源：中国保健营养 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 船上  日本海军  北湖区 

描述：” “魔鬼三角”水域发生的灾难是惊心动魄的。 1945年4月16日,一艘日本运输巨轮“神户丸”号驶到老爷庙水域,突然无声无息地沉入湖中,船上200多人无一生还。其后,日本海军曾派人潜入湖中

全文：” “魔鬼三角”水域发生的灾难是惊心动魄的。 1945年4月16日,一艘日本运输巨轮“神户丸”号驶到老爷庙水域,突然无声无息地沉入湖中,船上200多人无一生还。其后,日本海军曾派人潜入湖中

再论苏轼学陶“固穷节”的文化内涵──兼谈陶渊明与苏轼理想人格模式

作者： 梅大圣  来源：鄂州大学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节  陶渊明  苏轼  理想人格模式  诗文乐志 

描述：本文认为，陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷，苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷；苏轼晚年在困顿中，接受陶渊明“国穷节”的深刻影响，调整心境和行为方式，获得了人生与文学的双丰收；文章进而揭示了陶、苏二公

全文：本文认为，陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷，苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷；苏轼晚年在困顿中，接受陶渊明“国穷节”的深刻影响，调整心境和行为方式，获得了人生与文学的双丰收；文章进而揭示了陶、苏二公

洞庭湖、鄱阳湖白鱀豚和长江江豚的生态学研究

作者： 杨健 肖文 匡新安 魏卓 刘仁俊  来源：长江流域资源与环境 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 长江江豚  数量  分布  白鱀豚  活动规律 

描述：规律也随之而变化。长江江豚在洞庭湖的分布范围主要集中在从城陵矾到鲶鱼口一带，其种群数量大致力１００～１５０头。洞庭湖各支流中已看不到江豚的踪迹。在鄱阳湖主要分布在湖口至龙口一带，老爷庙至小矶山是其集中

全文：规律也随之而变化。长江江豚在洞庭湖的分布范围主要集中在从城陵矾到鲶鱼口一带，其种群数量大致力１００～１５０头。洞庭湖各支流中已看不到江豚的踪迹。在鄱阳湖主要分布在湖口至龙口一带，老爷庙至小矶山是其集中

洞庭湖、鄱阳湖白暨豚和长江江豚的生态学研究

作者： 杨健 肖文  来源：长江流域资源与环境 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 长江江豚  数量  白暨豚  分布  生态学  活动规律 

描述：和活动规律也随之而变化。长江江豚在洞庭湖的分布范围主要集中在从城陵矶到鲶鱼口一带，其种群数量大致为100－150头。洞庭湖各支流中已看不到江豚的踪迹。在鄱阳湖主要分布在湖口至龙口一带，老爷庙至小矶山是其

全文：和活动规律也随之而变化。长江江豚在洞庭湖的分布范围主要集中在从城陵矶到鲶鱼口一带，其种群数量大致为100－150头。洞庭湖各支流中已看不到江豚的踪迹。在鄱阳湖主要分布在湖口至龙口一带，老爷庙至小矶山是其

论姜夔的中和之美及其《歌曲》

作者： 赵晓岚  来源：文学评论 年份：2000 文献类型 ：期刊

描述：姜夔的文艺思想以“中和”为核心，诗论与书论重在“中”，乐论重在“和”。《诗说》标举四要素，重艺术辩证法，倡以性节情，皆为“中道”的体现。《续书谱》以唐人过于“应规入矩”，就字之结体、用笔用墨，发其

全文：姜夔的文艺思想以“中和”为核心，诗论与书论重在“中”，乐论重在“和”。《诗说》标举四要素，重艺术辩证法，倡以性节情，皆为“中道”的体现。《续书谱》以唐人过于“应规入矩”，就字之结体、用笔用墨，发其

论姜夔的“中和之美”及其《歌曲》

作者： 赵晓岚  来源：中国古代、近代文学研究 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 《诗说》  中和之美  大乐  姜夔  文艺思想  调性对比  中正平和  燕乐音阶  歌曲  旋律 

描述：姜夔的文艺思想以“中和”为核心，诗论与书论重在“中”，乐论重在“和”。《诗说》标举四要素，重艺术辩证法，倡以性节情，皆为“中道”的体现。《续书谱》以唐人过于“应规入矩”，就字之结体、用笔用墨，发其

全文：姜夔的文艺思想以“中和”为核心，诗论与书论重在“中”，乐论重在“和”。《诗说》标举四要素，重艺术辩证法，倡以性节情，皆为“中道”的体现。《续书谱》以唐人过于“应规入矩”，就字之结体、用笔用墨，发其

“诗家名流,词极精妙”──姜夔诗词综论

作者： 殷光熹  来源：楚雄师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 命运感  中和之美  身世感  刚柔相济  一家之风味 

描述：。“中和”是对豪放和婉约而言：“中和”偏刚则豪放，“中和”偏柔则婉约。他还在（诗说》中主张；诗贵含蓄、自然、高妙，简约古朴，情景交融，味外有味，……“具有一家之风味”等等。

全文：。“中和”是对豪放和婉约而言：“中和”偏刚则豪放，“中和”偏柔则婉约。他还在（诗说》中主张；诗贵含蓄、自然、高妙，简约古朴，情景交融，味外有味，……“具有一家之风味”等等。

《鄱阳湖情思》观后感

作者： 夏华  来源：中国花卉盆景 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术欣赏  盆景  意境  造型 

描述：写意盆景,把祖国各地旖旎风光物态浓缩在咫尺盆盎中,借以满足越来越多的城市居民的居室生态包装和众心所向回归自然之追求。见到杜先生的作品,就使笔者想起我国南朝时梁代文学批评家在《文心雕龙·隐秀》中一段话:“始

全文：写意盆景,把祖国各地旖旎风光物态浓缩在咫尺盆盎中,借以满足越来越多的城市居民的居室生态包装和众心所向回归自然之追求。见到杜先生的作品,就使笔者想起我国南朝时梁代文学批评家在《文心雕龙·隐秀》中一段话:“始