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朴淳、率真背后的理性——陶渊明人生解读
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作者:
吴邦江 来源:巢湖学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 朴淳 率真 陶渊明 理性
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描述:自然、朴素、淳真是人们对陶渊明人生和诗歌的评价 ,其率真的性格历来为后人所激赏 ,但就此认为是其性格的主色调显然失于偏颇。从哲学思想、仕隐生活、崇尚自然、社会理想、玄学影响、诗歌艺术等六个方面去解读陶渊明的另类人生 ,揭示其不为人熟知的理性的一面 ,会有助于更客观、全面地认识和评价这位伟大的诗人。
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全文:自然、朴素、淳真是人们对陶渊明人生和诗歌的评价 ,其率真的性格历来为后人所激赏 ,但就此认为是其性格的主色调显然失于偏颇。从哲学思想、仕隐生活、崇尚自然、社会理想、玄学影响、诗歌艺术等六个方面去解读陶渊明的另类人生 ,揭示其不为人熟知的理性的一面 ,会有助于更客观、全面地认识和评价这位伟大的诗人。
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浅论老庄玄学对陶渊明其人及诗作的影响
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作者:
黄桂凤 来源:经济与社会发展 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 诗 自由 陶渊明 自然 玄学
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描述:陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨远的艺术风格
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全文:陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨远的艺术风格
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陶渊明的名字号及《桃花源记》内涵专释
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作者:
徐声扬 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 元亮 陶渊明 潜 五柳先生
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描述:文章对陶渊明的名、字、号以及《桃花源记》一文的内涵作了详细的考释说明。
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全文:文章对陶渊明的名、字、号以及《桃花源记》一文的内涵作了详细的考释说明。
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含泪的幽默——浅论陶渊明诗文中的幽默感
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作者:
杨立群 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 幽默 陶渊明 矛盾
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描述:陶渊明是魏晋风度的代表,他的特立独行本身就是对那个特定时代社会的嘲弄和挑战。他的作品坦诚而冷静地记录了他内心的波澜,最大限度地展示了自己的内心矛盾,表现出一种诙谐幽默、戏谑调侃的风格。陶渊明的幽默是柔和的,是含着泪的幽默。
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全文:陶渊明是魏晋风度的代表,他的特立独行本身就是对那个特定时代社会的嘲弄和挑战。他的作品坦诚而冷静地记录了他内心的波澜,最大限度地展示了自己的内心矛盾,表现出一种诙谐幽默、戏谑调侃的风格。陶渊明的幽默是柔和的,是含着泪的幽默。
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二分梁甫一分骚——辛弃疾认同陶渊明的辨析
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作者:
赵晓岚 来源:学海 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾 陶渊明 辨析 认同
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描述:本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义
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全文:本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义
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陶渊明《归园田居·其一》接受史研究
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作者:
傅明善 余洁 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居·其一》 陶渊明 接受
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描述:从接受史的角度对陶渊明的进行研究,考察后代读者对陶诗自南北朝至清代这千年接受历程,按接受美学理论,从效果史、阐释史、影响史这三方面进行论述.陶诗并不是一开始就为人接受,这其中经历了漫长而曲折的过程
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全文:从接受史的角度对陶渊明的进行研究,考察后代读者对陶诗自南北朝至清代这千年接受历程,按接受美学理论,从效果史、阐释史、影响史这三方面进行论述.陶诗并不是一开始就为人接受,这其中经历了漫长而曲折的过程
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陶渊明《归园田居·其一》接受史研究
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作者:
傅明善 余洁 来源:宁波大学学报(人文版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居·其一》 陶渊明 接受
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描述:从接受史的角度对陶渊明的《归园田居·其一》进行研究,考察后代读者对陶诗自南北朝至清代这千年接受历程,按接受美学理论,从效果史、阐释史、影响史这三方面进行论述。陶诗并不是一开始就为人接受,这其中
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全文:从接受史的角度对陶渊明的《归园田居·其一》进行研究,考察后代读者对陶诗自南北朝至清代这千年接受历程,按接受美学理论,从效果史、阐释史、影响史这三方面进行论述。陶诗并不是一开始就为人接受,这其中
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客观的了解如何可能?——以冈村繁《陶渊明新论》为中心的讨论
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作者:
胡晓明 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 文献考证 陶渊明 客观 现代
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描述:冈村繁教授最近在中国大陆出版的《陶渊明新论》存在着在下列几方面可以进一步探讨的问题:批评概念的使用中,将“凡俗”转为“鄙俗”,使逻辑淆乱;知人论世不足,站在现代人的立场上看待古人;文献考证上也不够求实。笔者认为,在中国文学研究的学术传统中存在着的现代悖论可以统一起来。
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全文:冈村繁教授最近在中国大陆出版的《陶渊明新论》存在着在下列几方面可以进一步探讨的问题:批评概念的使用中,将“凡俗”转为“鄙俗”,使逻辑淆乱;知人论世不足,站在现代人的立场上看待古人;文献考证上也不够求实。笔者认为,在中国文学研究的学术传统中存在着的现代悖论可以统一起来。
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光靠推测是远远不够的——也谈陶渊明的辞官
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作者:
王从 来源:阅读与写作 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中学 陶渊明 语文 辞官 背景 推测
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描述:陶渊明不肯为五斗米折腰,辞官归隐,已成千秋定论,也是千古美谈。但耿宝强先生却认为这“仅仅是后人的美好想象”,在他看来,陶渊明辞官不做是“有经济问题,最起码是巨额财产来历不明。他见督邮前来,大事不妙
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全文:陶渊明不肯为五斗米折腰,辞官归隐,已成千秋定论,也是千古美谈。但耿宝强先生却认为这“仅仅是后人的美好想象”,在他看来,陶渊明辞官不做是“有经济问题,最起码是巨额财产来历不明。他见督邮前来,大事不妙
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从《形影神》看陶渊明哲学思想及人生观
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作者:
叶新源 叶扬 来源:赣南师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 人生哲学观 陶渊明 神灭论
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描述:陶渊明组诗《形影神》有着深刻和进步哲学思想。他主张“形神相生相灭”的观点,并用它批判慧远“神不灭论”观念,进而用“委化”的人生态度,反对佛家“因果报应”的迷信。文章从《形影神》的写作背景出发,认真
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全文:陶渊明组诗《形影神》有着深刻和进步哲学思想。他主张“形神相生相灭”的观点,并用它批判慧远“神不灭论”观念,进而用“委化”的人生态度,反对佛家“因果报应”的迷信。文章从《形影神》的写作背景出发,认真