率性任达的田园情趣与松菊节操：陶渊明《归去来兮辞》教学需要明确的几个问题

作者： 王永汉  来源：江西教育：综合版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  《感士不遇赋》  情趣  青年时期  田园  教学需要  陶渊明  节操 

描述：陶潜（365—427），字渊明，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少而穷苦”，《自祭文》中说“自余为人，逢运之贫。箪瓢屡罄，缔络冬陈”，看来他早年

全文：陶潜（365—427），字渊明，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少而穷苦”，《自祭文》中说“自余为人，逢运之贫。箪瓢屡罄，缔络冬陈”，看来他早年

夜色荷香清韵长：姜夔《湖上寓居杂咏·其九》赏析

作者： 姚晓明  来源：小学生之友(高) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  意境之美  姜夔  韵  南宋时期  风格特色  词人  夜色 

描述：江西鄱阳人姜夔是南宋时期一位独树一帜的词人，在两宋众多词人中，唯有他留下十七首带有曲谱的词，这是如今研究宋词乐谱的主要资料。他的词呈现出一种素淡幽远、清疏雅洁的风格特色。人们说他的词是“野云孤飞，去留无迹”。虽然姜夔是以词而著称于世的，但他的诗同样写得精妙绝伦，具有音律之美和意境之美。

全文：江西鄱阳人姜夔是南宋时期一位独树一帜的词人，在两宋众多词人中，唯有他留下十七首带有曲谱的词，这是如今研究宋词乐谱的主要资料。他的词呈现出一种素淡幽远、清疏雅洁的风格特色。人们说他的词是“野云孤飞，去留无迹”。虽然姜夔是以词而著称于世的，但他的诗同样写得精妙绝伦，具有音律之美和意境之美。

重新审视鄱阳湖及信江尾闾洪水

作者： 胡国波 胡琰  来源：科技创新导报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 洪水水位  因素分析  鄱阳湖及信江尾闾 

描述：分析了三峡工程、鄱阳湖水位的降低、信江流域降水时间上的变化、疏波、平垸行洪、泥沙淤积对鄱阳湖及信江闾洪水水位的影响.提出要对鄱阳湖及五河尾闾的洪水进行定量分析研究,计算出各频率下的洪水水位,为"环鄱阳湖生态经济区"发展战略提供科学可靠的水文资料.

全文：分析了三峡工程、鄱阳湖水位的降低、信江流域降水时间上的变化、疏波、平垸行洪、泥沙淤积对鄱阳湖及信江闾洪水水位的影响.提出要对鄱阳湖及五河尾闾的洪水进行定量分析研究,计算出各频率下的洪水水位,为"环鄱阳湖生态经济区"发展战略提供科学可靠的水文资料.

“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义

作者： 张廷银  来源：学术交流 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 人格意义  《登徒子好色赋》  历史地位  人格评价  《闲情赋》  陶渊明  男女情爱  爱情主题  “闲”  北京师范大学 

描述：“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义张廷银在现代人关于陶渊明《闲情赋》的研究文章中，我认为袁行先生《陶渊明的〈闲情赋〉与辞赋中的爱情闲情主题》①最值得一读。它不仅肯定了《闲情赋》淋漓尽致地描写男女情思的单篇艺术成就，而且指出了该赋在古代...

全文：“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义张廷银在现代人关于陶渊明《闲情赋》的研究文章中，我认为袁行先生《陶渊明的〈闲情赋〉与辞赋中的爱情闲情主题》①最值得一读。它不仅肯定了《闲情赋》淋漓尽致地描写男女情思的单篇艺术成就，而且指出了该赋在古代...

姜夔“自然高妙”说的美学内涵及意义

作者： 周均平  来源：求是学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 天籁  余味  姜夔  意中有景  美学内涵  景中有意  一家之风味  诗歌创作  意境  余意 

描述：“自然高妙”说是姜夔在《诗说》中提出来的。他说:“诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙.碍而实通,曰理高妙;出自意外,曰意高妙;写出幽微,如清潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文采,知其妙而不知其所以妙,曰自然高妙。” 关于自然高妙,古今论者多认为是姜夔对风格意境的最高要求,是其审美理想所在。如清人谢章铤在评论四种高妙时说:“自然高妙,词家最重,所谓本色当行也”①。今人郭绍虞先生说:“白石论诗,标举四种高妙,而以自然高妙为极诣”②。《中国古代文学理论辞典》指出:“四种高妙中以知其妙而不知其所以妙的‘自然高妙”为最高境界”,“以自然高妙为上乘”。《中国历代诗话选》也指明:“自然高妙是姜夔对诗歌意境的最高要求,反映着他的审美理想”。但究竟何为自然高妙?它的理论内涵和美学意义是什么?古今见解并不一致。《中国古代文学理论辞典》认为;“自然高妙”主要指诗歌“自然含蓄”的艺术风格③。近一,钱振认为:“自然一行即当融入上三行,于理意想之中求其自然”④。《中国历代诗话选》则认为:前三种高妙“是自然高妙的必要条件”,自然高妙“即不但要排除奇险、雕琢等破坏艺术完整性的消极因素,更要脱略文字形迹,‘气象’浑...

全文：“自然高妙”说是姜夔在《诗说》中提出来的。他说:“诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙.碍而实通,曰理高妙;出自意外,曰意高妙;写出幽微,如清潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文采,知其妙而不知其所以妙,曰自然高妙。” 关于自然高妙,古今论者多认为是姜夔对风格意境的最高要求,是其审美理想所在。如清人谢章铤在评论四种高妙时说:“自然高妙,词家最重,所谓本色当行也”①。今人郭绍虞先生说:“白石论诗,标举四种高妙,而以自然高妙为极诣”②。《中国古代文学理论辞典》指出:“四种高妙中以知其妙而不知其所以妙的‘自然高妙”为最高境界”,“以自然高妙为上乘”。《中国历代诗话选》也指明:“自然高妙是姜夔对诗歌意境的最高要求,反映着他的审美理想”。但究竟何为自然高妙?它的理论内涵和美学意义是什么?古今见解并不一致。《中国古代文学理论辞典》认为;“自然高妙”主要指诗歌“自然含蓄”的艺术风格③。近一,钱振认为:“自然一行即当融入上三行,于理意想之中求其自然”④。《中国历代诗话选》则认为:前三种高妙“是自然高妙的必要条件”,自然高妙“即不但要排除奇险、雕琢等破坏艺术完整性的消极因素,更要脱略文字形迹,‘气象’浑...

和谐:人类完善自我的精神追求——陶渊明之于现代人的思想价值和哲学意义

作者： 施麒俊  来源：浙江教育学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 主体性  宇宙性  陶渊明  社会性  和谐 

描述：陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,其人格堪称魏晋风度的杰出代表。综观陶渊明的田园人生、官宦人生和艺术人生,其人生存在的思想价值表现为主体性、宇宙性和社会性。剖析陶渊明人生存在的哲学意义,会对今天的人们在确定人生终极追求之时有所借鉴和启示。

全文：陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,其人格堪称魏晋风度的杰出代表。综观陶渊明的田园人生、官宦人生和艺术人生,其人生存在的思想价值表现为主体性、宇宙性和社会性。剖析陶渊明人生存在的哲学意义,会对今天的人们在确定人生终极追求之时有所借鉴和启示。

鄱阳湖松门山岛砂质沉积颗粒表面特征及环境指示意义

作者： 白一鸣 张元福 胡晨林 王敏 冯徳勇  来源：科学技术与工程 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 风成环境  鄱阳湖  石英颗粒表面特征  松门山岛  水成环境 

描述：沉积物沉积环境的判别对于沉积物物源的分析、古地理重建、古环境和古气候的恢复均具有重要的意义。通过研究发现鄱阳湖松门山岛沉积颗粒表面具有丰富的特征,主要是:贝壳状断口、V形撞击坑、撞击沟、碟形撞击坑与新月形撞击坑等。利用扫描电镜对鄱阳湖松门山岛的样品进行了研究,发现鄱阳湖松门山岛的水下砂体样品普遍可见贝壳状断口、V形撞击坑与撞击沟等,说明该类样品为水成环境;沙丘样品普遍可见标准的碟形撞击坑与新月形撞击坑等,说明为风成环境;处于水下砂体和沙丘过渡带之间的样品上述现象几乎均存在,说明这些沉积物经过风成和水成两种环境的共同改造。分析水成和风成环境下的石英颗粒的不同特征,对这些特征利用线测法进行统计分析,发现不同环境下石英颗粒的特征不仅可以定性判别,还可以半定量区分:在水成环境下的样品撞击沟所占的比值高,通常大于30%,而在风成环境中的样品碟形坑所占的比值高,通常大于40%。这一发现对该地区的沉积环境分析有指导作用,并且对于该地区沉积微相划分具有一定意义。

全文：沉积物沉积环境的判别对于沉积物物源的分析、古地理重建、古环境和古气候的恢复均具有重要的意义。通过研究发现鄱阳湖松门山岛沉积颗粒表面具有丰富的特征,主要是:贝壳状断口、V形撞击坑、撞击沟、碟形撞击坑与新月形撞击坑等。利用扫描电镜对鄱阳湖松门山岛的样品进行了研究,发现鄱阳湖松门山岛的水下砂体样品普遍可见贝壳状断口、V形撞击坑与撞击沟等,说明该类样品为水成环境;沙丘样品普遍可见标准的碟形撞击坑与新月形撞击坑等,说明为风成环境;处于水下砂体和沙丘过渡带之间的样品上述现象几乎均存在,说明这些沉积物经过风成和水成两种环境的共同改造。分析水成和风成环境下的石英颗粒的不同特征,对这些特征利用线测法进行统计分析,发现不同环境下石英颗粒的特征不仅可以定性判别,还可以半定量区分:在水成环境下的样品撞击沟所占的比值高,通常大于30%,而在风成环境中的样品碟形坑所占的比值高,通常大于40%。这一发现对该地区的沉积环境分析有指导作用,并且对于该地区沉积微相划分具有一定意义。

回归自然的意义——陶渊明和梭罗的自然比较研究

作者： 浦立昕 苏明海  来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 人性  梭罗  陶渊明  自然  异化 

描述：虽然陶渊明深受魏晋时期玄学的影响而梭罗继承美国超验主义的衣钵,但是他们在扬精神生活抑物质生活层面持有相同的看法,他们认为崇尚自然并回归自然是保全并防止人的异化的最佳途径。

全文：虽然陶渊明深受魏晋时期玄学的影响而梭罗继承美国超验主义的衣钵,但是他们在扬精神生活抑物质生活层面持有相同的看法,他们认为崇尚自然并回归自然是保全并防止人的异化的最佳途径。

论田园诗对陶渊明生命存在的意义

作者： 王长顺  来源：延安大学学报·社会科学版 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  生命存在  田园诗 

描述：把田園生活題材帶進詩歌，是陶淵明對中國文學思想史的重要貢獻之一。田園詩對於陶淵明生命存在的意義在於：田園詩是其對生命進行終極追問，尋找新的生命歸宿的手段；是其消解生命悲劇意識，對現實進行超越的方式，使其生命詩意的安居，並與自然融為一體。

全文：把田園生活題材帶進詩歌，是陶淵明對中國文學思想史的重要貢獻之一。田園詩對於陶淵明生命存在的意義在於：田園詩是其對生命進行終極追問，尋找新的生命歸宿的手段；是其消解生命悲劇意識，對現實進行超越的方式，使其生命詩意的安居，並與自然融為一體。

陶渊明的生平、思想及其作品的现实意义与艺术价值

作者： 罗根泽  来源：江海学刊 年份：1958 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明的生平、思想及其作品的现实意义与艺术价值