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中国鄱阳湖国际生态文化论坛11月20日在南昌隆重举行
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作者:
俞晖 徐永祥 来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 文化论坛 生态文化 重大活动 江西省 鄱阳湖 国际展览中心 生态文明建设 社会科学界联合会 社会科学院 南昌
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描述:11月20日,作为中国鄱阳湖国际生态文化节的重大活动之一——中国鄱阳湖国际生态文化论坛在南昌国际展览中心隆重举行。中共江西省委常委、省委宣传部部长刘上洋在论坛上发表主旨演讲,江西省副省长孙刚主持论坛。论坛由中国鄱阳湖国际生态文化节组委会主办,江西省社会科学院、江西省社会科学界联合会承办。
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全文:11月20日,作为中国鄱阳湖国际生态文化节的重大活动之一——中国鄱阳湖国际生态文化论坛在南昌国际展览中心隆重举行。中共江西省委常委、省委宣传部部长刘上洋在论坛上发表主旨演讲,江西省副省长孙刚主持论坛。论坛由中国鄱阳湖国际生态文化节组委会主办,江西省社会科学院、江西省社会科学界联合会承办。
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生态文化视野下鄱阳湖野生动物多样性保护
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作者:
朱蕴丽 彭艳华 来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖 生态多样性 野生动物保护
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描述:鄱阳湖是国内知名的大淡水湖,但是现在不仅鄱阳湖湖域缩减、水质下降,当地生物多样性也面临危机,尤其是野生动物多样性亟待予以保护.这其间不仅有历史的原因也有现实的原因,不仅有文化的原因也有发展的原因
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全文:鄱阳湖是国内知名的大淡水湖,但是现在不仅鄱阳湖湖域缩减、水质下降,当地生物多样性也面临危机,尤其是野生动物多样性亟待予以保护.这其间不仅有历史的原因也有现实的原因,不仅有文化的原因也有发展的原因
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求真,还是解构后的肆意涂抹?:再论《尘几录一陶渊明与手抄本文化研究》的几个问题
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作者:
田晋芳 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 解构 隐士文化 陶渊明 后现代主义 身份认同
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描述:,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方后现代主义的思想倾向.
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全文:,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方后现代主义的思想倾向.
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以湖为题展生态文化魅力:中国鄱阳湖国际生态文化节侧记
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作者:
徐由海 来源:当代江西 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生态文化 文化节 江西省 鄱阳湖 风力发电 国际展览中心 生态经济区 生态文明建设 协调发展 传统文化
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描述:碧波荡漾的湖水,似乎在轻轻拍打着你的鞋面。抬头远望:弯弯曲曲的滩涂,停停走走的牛群,湖面上一艘艘一排排划过的渔船;蓝天下,大雁高飞,白鹤起舞;水天相接处,高耸的湖坝如长虹卧波,童话般列队而立的风力发电车迎风飞旋——站在主馆展示中心区的大屏幕前,大梦初醒的人们在惊叹现代声光电
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全文:碧波荡漾的湖水,似乎在轻轻拍打着你的鞋面。抬头远望:弯弯曲曲的滩涂,停停走走的牛群,湖面上一艘艘一排排划过的渔船;蓝天下,大雁高飞,白鹤起舞;水天相接处,高耸的湖坝如长虹卧波,童话般列队而立的风力发电车迎风飞旋——站在主馆展示中心区的大屏幕前,大梦初醒的人们在惊叹现代声光电
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中国古代文化名人系列之六陶渊明:可爱的农民诗人
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作者:
周扬波 来源:小学生天地(高年级版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: “狂” 古代 文化名人 农民诗人 魏晋风度 陶渊明 可爱 中国
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描述:陶渊明也是晋朝人。魏晋风度中,阮籍代表了“狂”的一面,陶渊明则是“逸”的代表。两个人都活得很率真。阮籍真得奔放,陶渊明真得宁静。
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全文:陶渊明也是晋朝人。魏晋风度中,阮籍代表了“狂”的一面,陶渊明则是“逸”的代表。两个人都活得很率真。阮籍真得奔放,陶渊明真得宁静。
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诗意的栖居:海德格尔·陶渊明·婺源上晓起茶文化村的田野调查
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作者:
林玉洁 寻桂兰 杨程 李志凌 曹子丹 来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 茶文化村 栖居 陶渊明 存在主义哲学 田野调查 诗意 婺源 海德格尔
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描述:“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔(ManinHeidegger,)晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩,但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家,他的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在与家园之间有着密不可分的关系。他认为,“诗意的栖居”是天、地、人、神共栖的地方,人类的本源存在方式就是栖居、
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全文:“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔(ManinHeidegger,)晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩,但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家,他的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在与家园之间有着密不可分的关系。他认为,“诗意的栖居”是天、地、人、神共栖的地方,人类的本源存在方式就是栖居、
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心灵的感召 真诚的攀仰:梁启超、林语堂、朱光潜论陶渊明之人生
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作者:
刘中文 来源:学术交流 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 梁启超 陶渊明 朱光潜 林语堂
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描述:梁启超、林语堂、朱光潜三位文化大师以融会今古、贯通中西的文化视野在广泛的学术领域建树了丰碑。他们的陶学研究也成为中国学术史上光耀的硕果。他们从陶渊明那里汲取的生存智慧,并用心灵体悟陶渊明,用生命解读陶渊明。他们对陶渊明人生的解读总结并光大了中国古代士人的生存智慧,其观点力破尘俗,启人良多。
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全文:梁启超、林语堂、朱光潜三位文化大师以融会今古、贯通中西的文化视野在广泛的学术领域建树了丰碑。他们的陶学研究也成为中国学术史上光耀的硕果。他们从陶渊明那里汲取的生存智慧,并用心灵体悟陶渊明,用生命解读陶渊明。他们对陶渊明人生的解读总结并光大了中国古代士人的生存智慧,其观点力破尘俗,启人良多。
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手抄本的迷雾 开创性的视角——读田晓菲《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》
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作者:
陈庆 来源:编辑之友 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 开创性 研究著作 陶渊明 朱光潜 文学史 田晓菲 文化研究 手抄本
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描述:自宋代以来,陶渊明逐渐被视为中古文学史上“唯一”伟大的诗人,其人格及诗文备受推崇,而陶集的注笺和相关研究著作亦层出不穷,使陶渊明成为一个历久弥新的论题。近代学者中,如鲁迅和朱光潜就“陶潜是否静穆”而展开的争议、陈寅恪的“新自然说”等,都具有很大的影响力。
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全文:自宋代以来,陶渊明逐渐被视为中古文学史上“唯一”伟大的诗人,其人格及诗文备受推崇,而陶集的注笺和相关研究著作亦层出不穷,使陶渊明成为一个历久弥新的论题。近代学者中,如鲁迅和朱光潜就“陶潜是否静穆”而展开的争议、陈寅恪的“新自然说”等,都具有很大的影响力。
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灵聚大化 悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语
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作者:
张鹏飞 来源:湖北三峡职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 抒写范式 陶渊明 田园诗 悠然心会 生命心语 灵聚大化
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描述:陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观乎陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老
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全文:陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观乎陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老
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灵聚大化 悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语
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作者:
张鹏飞 来源:楚雄师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 抒写范式 陶渊明 田园诗 悠然心会 生命心语 灵聚大化
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描述:陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观乎陶诗,虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔
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全文:陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观乎陶诗,虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔