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鄱阳湖湿地典型植物群落沿高程分布特征
作者: 谭志强 张奇 李云良 许秀丽 姜加虎  来源:湿地科学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 高斯回归  高程  鄱阳湖湿地  植物群落  空间分布 
描述: lutarioriparia)群落、薹草(Carex spp.)—虉草(Phalaris arundinacea)群落分布的最适高程分别为14.3 m、13.2 m、12.5 m,依次降低;茵陈蒿—狗牙根群落的生态幅宽大于其它
全文: lutarioriparia)群落、薹草(Carex spp.)—虉草(Phalaris arundinacea)群落分布的最适高程分别为14.3 m、13.2 m、12.5 m,依次降低;茵陈蒿—狗牙根群落的生态幅宽大于其它
基于面向对象技术的鄱阳湖湿地地物分类研究
作者: 王娟 廖静娟 沈国状 许涛  来源:遥感技术与应用 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 面向对象  全极化  鄱阳湖  湿地  分类 
描述:使用Radarsat-2全极化雷达数据,基于面向对象技术对图像进行分割,分析各类地物的散射特征,并对分割对象进行特征提取,依此设计各类地物的提取因子并对鄱阳湖湿地进行地物信息提取,最后利用实地采样数据和同期的高分一号影像数据对分类结果进行验证。研究表明:采用面向对象技术并结合地物散射特征设计的提取因子,可以有效克服雷达图像分类中常见的斑点现象,提高湿地分类精度。
全文:使用Radarsat-2全极化雷达数据,基于面向对象技术对图像进行分割,分析各类地物的散射特征,并对分割对象进行特征提取,依此设计各类地物的提取因子并对鄱阳湖湿地进行地物信息提取,最后利用实地采样数据和同期的高分一号影像数据对分类结果进行验证。研究表明:采用面向对象技术并结合地物散射特征设计的提取因子,可以有效克服雷达图像分类中常见的斑点现象,提高湿地分类精度。
“鄱阳湖1号”杂交鳅精深加工路径分析
作者: 吴斌 王海华 刘其寿  来源:渔业致富指南 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 养殖技术  种质资源  休闲渔业  鄱阳湖区  小龙虾  路径分析  养殖周期  渔业经济  水产科学  水产养殖 
描述:出了一个具有较好养殖性能的泥鳅良种“鄱阳湖1号”杂交鳅。按照标准养殖技术,鳅苗(3cm)经5-6个月的养殖周期可养成平均规格为30尾/kg的商品鳅。亩均投苗
全文:出了一个具有较好养殖性能的泥鳅良种“鄱阳湖1号”杂交鳅。按照标准养殖技术,鳅苗(3cm)经5-6个月的养殖周期可养成平均规格为30尾/kg的商品鳅。亩均投苗
明清以来鄱阳湖古渔村管驿前传统渔业习俗与地方社会建构研究
作者:暂无 来源:南昌工程学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:本项目以鄱阳湖古渔村管驿前为个案,考察传统渔业习俗与地方社会建构的内在机理与发展趋势,传承与保护非物质文化遗产,响应“创新、绿色、共享”的现实政治主张,归纳总结传统渔业习俗在地方社会建构中的历史经验;揭示传统渔业习俗在水域空间社会建设中的现实启示,提出促进水域空间社会和谐发展的前瞻性建议。
全文:本项目以鄱阳湖古渔村管驿前为个案,考察传统渔业习俗与地方社会建构的内在机理与发展趋势,传承与保护非物质文化遗产,响应“创新、绿色、共享”的现实政治主张,归纳总结传统渔业习俗在地方社会建构中的历史经验;揭示传统渔业习俗在水域空间社会建设中的现实启示,提出促进水域空间社会和谐发展的前瞻性建议。
鄱阳湖 大自然的一张名片
作者: 张昱煜  来源:中国地名 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  鄱阳湖湿地  名片  文化节  湿地旅游  大自然 
描述:这是我第二次来看鄱阳湖。余秋雨老师说过:在这喧嚣的凡世,我们都需要有适合自己的地方,用来安放灵魂。我也想寻觅一个宁静的地方,真巧,遇见了鄱阳湖。早在6年前,为了“感受天人合一,聆听天籁之音”,我曾和40余名驴友来看烟波浩瀚的鄱阳湖,参加鄱阳湖湿地帐篷观鸟季、鄱阳湖国际湿地旅游文化节。那一次,来到“山有林麓之利,泽有蒲渔之饶”美誉的鄱阳县,这个濒临
全文:这是我第二次来看鄱阳湖。余秋雨老师说过:在这喧嚣的凡世,我们都需要有适合自己的地方,用来安放灵魂。我也想寻觅一个宁静的地方,真巧,遇见了鄱阳湖。早在6年前,为了“感受天人合一,聆听天籁之音”,我曾和40余名驴友来看烟波浩瀚的鄱阳湖,参加鄱阳湖湿地帐篷观鸟季、鄱阳湖国际湿地旅游文化节。那一次,来到“山有林麓之利,泽有蒲渔之饶”美誉的鄱阳县,这个濒临
鄱阳湖渔民水神信仰与晏公庙探析
作者: 程宇昌  来源:江西社会科学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 晏公庙  鄱阳湖  水神信仰  古渔村  管驿前 
描述:鄱阳湖古渔村管驿前渔史较早,渔民以水神信仰为主,村里的晏公庙历六百余年,庙内水神众多,有晏公,有萧公,有金龙四大王,有定江王,有杨泗将军等,晏公庙是鄱阳湖众水神的集合,晏公庙会是江西省非物质文化遗产,表现出人、水、鱼之间的和谐相处,渔民水神信仰与晏公庙会具有禳灾护民、稳定社会秩序、繁荣地方经济等主要社会功能,同时,映射出鄱阳湖水上社会群体——渔民的内心世界与精神渴求。
全文:鄱阳湖古渔村管驿前渔史较早,渔民以水神信仰为主,村里的晏公庙历六百余年,庙内水神众多,有晏公,有萧公,有金龙四大王,有定江王,有杨泗将军等,晏公庙是鄱阳湖众水神的集合,晏公庙会是江西省非物质文化遗产,表现出人、水、鱼之间的和谐相处,渔民水神信仰与晏公庙会具有禳灾护民、稳定社会秩序、繁荣地方经济等主要社会功能,同时,映射出鄱阳湖水上社会群体——渔民的内心世界与精神渴求。
鄱阳湖水体氮磷污染研究进展
作者: 陈波 王鹏 张华  来源:江西师范大学学报(自然科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 迁移转化  磷素  鄱阳湖  污染来源  氮素 
描述:综述了鄱阳湖水体营养盐的污染状况和发展趋势,结果表明:鄱阳湖总氮(TN)含量在20世纪90年代增速快,2000年后缓慢增长,总磷(TP)含量保持稳定,TN、TP含量呈枯水期>平水期>丰水期的特征;湖区氮磷污染总体呈东部和南部污染重,西部和北部污染轻的特征;入湖河道输入是鄱阳湖氮磷污染的主要来源,其中赣江贡献率最大,修河最小;目前研究存在采样频率低、数据共享机制不健全、迁移转化机理研究少等问题.
全文:综述了鄱阳湖水体营养盐的污染状况和发展趋势,结果表明:鄱阳湖总氮(TN)含量在20世纪90年代增速快,2000年后缓慢增长,总磷(TP)含量保持稳定,TN、TP含量呈枯水期>平水期>丰水期的特征;湖区氮磷污染总体呈东部和南部污染重,西部和北部污染轻的特征;入湖河道输入是鄱阳湖氮磷污染的主要来源,其中赣江贡献率最大,修河最小;目前研究存在采样频率低、数据共享机制不健全、迁移转化机理研究少等问题.
鄱阳湖地区禽流感病毒相关监测研究进展
作者: 邢永才 王大燕  来源:中国人兽共患病学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 禽流感病毒  野鸟  监测  鄱阳湖  迁徙 
描述:鄱阳湖地区位于东亚-澳大利亚迁徙路线上,流感病毒能通过野鸟迁徙传播到其他国家和大洲。频繁的家禽贸易同样能使流感病毒基因间不断发生重配,导致病毒持续进化和传播。此外家禽的长距离运输和野鸟的捕捉贩卖等也是影响病毒传播的因素。本文总结了鄱阳湖当地禽流感病毒的流行、分布状况以及影响病毒传播的因素。长期监测能更好的了解禽流感病毒的分布和流行规律,更好地对禽流感进行预警和防控。
全文:鄱阳湖地区位于东亚-澳大利亚迁徙路线上,流感病毒能通过野鸟迁徙传播到其他国家和大洲。频繁的家禽贸易同样能使流感病毒基因间不断发生重配,导致病毒持续进化和传播。此外家禽的长距离运输和野鸟的捕捉贩卖等也是影响病毒传播的因素。本文总结了鄱阳湖当地禽流感病毒的流行、分布状况以及影响病毒传播的因素。长期监测能更好的了解禽流感病毒的分布和流行规律,更好地对禽流感进行预警和防控。
环鄱阳湖旅游公交规划促旅游发展探究
作者: 钟小根 胡亚光  来源:老区建设 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 融合发展  环鄱阳湖  公交规划 
描述:、公交企业利益和社会利益三大角度遵循公交发展原则,规划城市内部、城际和重点景区三大公交系统。保障公交规划实现的发展对策:加大政府治理监督;政府主导,市场参与投资发展公交工程技术保障系统;让公交站台设计成为风景区的精致魅力风景;打响景区脱贫之战建设城乡公交一体
全文:、公交企业利益和社会利益三大角度遵循公交发展原则,规划城市内部、城际和重点景区三大公交系统。保障公交规划实现的发展对策:加大政府治理监督;政府主导,市场参与投资发展公交工程技术保障系统;让公交站台设计成为风景区的精致魅力风景;打响景区脱贫之战建设城乡公交一体
“大刀”左元帅王胜:铁血鏖战鄱阳湖
作者: 师金  来源:军事历史 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 邓愈  江南行枢密院  会宫乡  常遇春  大元  泰定帝  郭子兴  陈友谅  枞阳县  王胜 
描述:王胜,字匪躳(一说均德),号蹇臣,元末河南江北行省安庆路桐城(今安徽桐城市)人。桐城古邑,负山瞰河,形似金龟,师法自然。桐城文化,孕育于唐、宋,发展于元、明,人文勃兴,代有英才。元朝泰定帝元年(公元1324年),王胜出生在桐城会宫(今枞阳县会宫乡)一个勤劳而殷实的农民家庭,全家过着日出而作、日落而息的生活。时以强权高压来维持其统治的大元帝国,阶级矛盾和民族
全文:王胜,字匪躳(一说均德),号蹇臣,元末河南江北行省安庆路桐城(今安徽桐城市)人。桐城古邑,负山瞰河,形似金龟,师法自然。桐城文化,孕育于唐、宋,发展于元、明,人文勃兴,代有英才。元朝泰定帝元年(公元1324年),王胜出生在桐城会宫(今枞阳县会宫乡)一个勤劳而殷实的农民家庭,全家过着日出而作、日落而息的生活。时以强权高压来维持其统治的大元帝国,阶级矛盾和民族
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