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基于生态文明的庐山—鄱阳湖生态文化建设探讨
作者: 李松志  来源:生态经济 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生态文化  庐山—鄱阳湖  建设  生态文明 
描述:生态文明以生态文化为基础,生态文化是生态文明建设的核心。庐山—鄱阳湖自然生态环境孕育了以景德镇为中心的陶瓷文化、以南昌为中心的赣文化、以九江为中心的庐山文化,这些文化具有开放性、多样性、生态性特征,而这些文化特性正是庐山—鄱阳湖生态文明与生态文化建设的基础。
全文:生态文明以生态文化为基础,生态文化是生态文明建设的核心。庐山—鄱阳湖自然生态环境孕育了以景德镇为中心的陶瓷文化、以南昌为中心的赣文化、以九江为中心的庐山文化,这些文化具有开放性、多样性、生态性特征,而这些文化特性正是庐山—鄱阳湖生态文明与生态文化建设的基础。
孤岛田园式隐世情怀:叶芝《茵尼斯弗里湖岛》与陶渊明《归园田居》(其一)对比赏析
作者: 侯腊一  来源:大家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活  诗歌  隐逸诗人  园田居  陶渊明  浪漫主义  尼斯  孤岛  叶芝  象征主义 
描述:威廉·巴特勒·叶芝(William Butler Yeats,1865~1939)是爱尔兰杰出的诗人、剧作家,他的诗歌吸收了象征主义、浪漫主义、玄学主义的精华,又融入了自己的风格,其早期诗作朦胧
全文:威廉·巴特勒·叶芝(William Butler Yeats,1865~1939)是爱尔兰杰出的诗人、剧作家,他的诗歌吸收了象征主义、浪漫主义、玄学主义的精华,又融入了自己的风格,其早期诗作朦胧
明末以降鄱阳湖地区“水面权”之分化与转让:以“卖湖契”和“租湖字”为中心
作者: 刘诗古  来源:清史研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 渔民文书  清代  永佃  鄱阳湖  水面权 
描述:在产权形态上,"湖权"可分为"水面权"和"湖地权"。由于鄱阳湖是个典型的季节性湖泊,存在两个变动的物理"表面"。在"春泛渺水"时"湖权"主要表现为"水面权",但是"冬干现洲"之后"水面权"与"湖地权"兼而有之。明末以降,鄱阳湖地区存在一个活跃的"水面权"交易市场。由于水面不能像土地一样进行空间上的物理分割,"水面权"的交易无法以面积为单位进行,只能以虚拟的"股"或"分"为单位进行转让。在清代,"水面权"的交易主要有一般租佃、永佃和杜卖三种形式。值得特别注意的是,"永佃"这一概念不仅存在于民间社会,而且"永佃"这种交易形式也得到了官方的认可。只不过,这种"永佃"并不是一种完全的市场行为,而是受到其他非市场因素的影响所致。
全文:在产权形态上,"湖权"可分为"水面权"和"湖地权"。由于鄱阳湖是个典型的季节性湖泊,存在两个变动的物理"表面"。在"春泛渺水"时"湖权"主要表现为"水面权",但是"冬干现洲"之后"水面权"与"湖地权"兼而有之。明末以降,鄱阳湖地区存在一个活跃的"水面权"交易市场。由于水面不能像土地一样进行空间上的物理分割,"水面权"的交易无法以面积为单位进行,只能以虚拟的"股"或"分"为单位进行转让。在清代,"水面权"的交易主要有一般租佃、永佃和杜卖三种形式。值得特别注意的是,"永佃"这一概念不仅存在于民间社会,而且"永佃"这种交易形式也得到了官方的认可。只不过,这种"永佃"并不是一种完全的市场行为,而是受到其他非市场因素的影响所致。
农业部长江流域渔政督管理办公室韩旭副主任到鄱阳湖渔业研究中心考察指导
作者:暂无 来源:江西水产科技 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:农业部长江流域渔政督管理办公室韩旭副主任到鄱阳湖渔业研究中心考察指导
进贤县着力打造“三个基地一个中心”全面融入鄱阳湖生态经济区建设
作者:暂无 来源:求实 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 政策效应  县域经济  鄱阳湖  党代会  加快形成  进贤县  基地  生态经济区建设  最大限度  加快发展 
描述:在省第十三次党代会上,省委苏书记指出,要更加注重发挥鄱阳湖生态经济区建设的龙头引领作用,最大限度发挥有关政策效应,加快形成各展优势、竞相发展的生动局面。这对县域经济加快发展提出了新
全文:在省第十三次党代会上,省委苏书记指出,要更加注重发挥鄱阳湖生态经济区建设的龙头引领作用,最大限度发挥有关政策效应,加快形成各展优势、竞相发展的生动局面。这对县域经济加快发展提出了新
自然与自由——论陶渊明“自然说”与郭象哲学的关系
作者: 李昌舒  来源:江淮论坛 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生死  性分    自由  自然 
描述:陶渊明思想的主旨是自然。道家哲学中,自然主义思想最彻底、最突出的是郭象哲学。通过对陶渊明《形影神》三首组诗的分析,可以看出,陶渊明任运自然的人生态度深受郭象哲学影响。二者所讲的自然又有不同之处
全文:陶渊明思想的主旨是自然。道家哲学中,自然主义思想最彻底、最突出的是郭象哲学。通过对陶渊明《形影神》三首组诗的分析,可以看出,陶渊明任运自然的人生态度深受郭象哲学影响。二者所讲的自然又有不同之处
“陌生者”叩问的回响——《陶渊明新论》在上海出版感言
作者: 陆晓光  来源:社会科学杂志 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中日文化比较  主体间性  冈村繁  陶渊明 
描述:冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人
全文:冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人
恬静悠远的生态诗——陶渊明、华兹华斯诗歌中的生态思想比较
作者: 程小玲 王智华  来源:江西社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  生态思想  崇尚自然 
描述:发掘文学经典著作中的生态思想是生态批评的重要内容。从生态视角来看,我国晋代诗人陶渊明和英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯的诗歌堪称生态文学的典范。他们诗作中既充满了崇尚自然、强调对自然的谦卑、天人合一的自然生态思想,又饱含着向往理想境界的乌托邦式的社会生态思想。
全文:发掘文学经典著作中的生态思想是生态批评的重要内容。从生态视角来看,我国晋代诗人陶渊明和英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯的诗歌堪称生态文学的典范。他们诗作中既充满了崇尚自然、强调对自然的谦卑、天人合一的自然生态思想,又饱含着向往理想境界的乌托邦式的社会生态思想。
自祭文中的“缘情”风格:从班婕妤到陶渊明
作者: 王冠一  来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 班婕妤  自祭文  “缘情”  陶渊明 
描述:西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。
全文:西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。
求真,还是解构后的肆意涂抹?:再论《尘几录一陶渊明与手抄本文化研究》的几个问题
作者: 田晋芳  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 解构  隐士文化  陶渊明  后现代主义  身份认同 
描述:,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方后现代主义的思想倾向.
全文:,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方后现代主义的思想倾向.
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