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从《饮酒》看袁枚对陶渊明的解构
作者: 戎霞  来源:阅读与写作 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  诗歌  《饮酒》  中国文学史  经典  陶渊明  组诗  先生  苏轼  中年 
描述:陶渊明是中国文学史上第一个表现大量饮酒的诗人,据禄钦立先生统计,“陶渊明现存诗文142篇,凡说到饮酒的有56篇,占其全部作品的百分之四十,其中年代可考的有40余篇”。从他开始,酒就成为诗歌中一个重要符号,他的《饮酒》组诗被历代视为传唱经典,所追和之作蔚为大观,如苏轼的《和饮酒二十首》、晁补之《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》、方回
全文:陶渊明是中国文学史上第一个表现大量饮酒的诗人,据禄钦立先生统计,“陶渊明现存诗文142篇,凡说到饮酒的有56篇,占其全部作品的百分之四十,其中年代可考的有40余篇”。从他开始,酒就成为诗歌中一个重要符号,他的《饮酒》组诗被历代视为传唱经典,所追和之作蔚为大观,如苏轼的《和饮酒二十首》、晁补之《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》、方回
纵浪大化中,喜亦不惧:陶渊明之死
作者: 龚斌  来源:殡葬文化研究 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  生平事迹  中国 
描述:纵浪大化中,喜亦不惧:陶渊明之死
“以文为诗”始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗歌创作  玄言诗  古文运动  “以文为诗”  高建新 
描述:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的,前者是在排除“文”的特点,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。
全文:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的,前者是在排除“文”的特点,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。
“以文为诗”始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:淮南师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 
描述:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点,也不宜称之为“以文为诗”。因为从玄言诗到陶诗,与韩愈等人从散文到诗的道路是根本相反的,前者是在排除“文”的特点,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。
全文:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足,力图恢复诗歌的诗意,他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点,也不宜称之为“以文为诗”。因为从玄言诗到陶诗,与韩愈等人从散文到诗的道路是根本相反的,前者是在排除“文”的特点,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。
“以文为诗”始于陶渊明——兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 
描述:唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代 ,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗 ,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足 ,力图恢复诗歌的诗意 ,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点 ,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的 ,前者是在排除“文”的特点 ,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法 ,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就 ,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果
全文:唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代 ,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗 ,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足 ,力图恢复诗歌的诗意 ,他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点 ,也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的 ,前者是在排除“文”的特点 ,后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法 ,还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就 ,也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果
谁挖断了鄱阳湖的生物『链条』
作者: 郭远明  来源:记者观察(上半月) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 挖砂  富营养化  鄱阳湖湿地  渔业资源  水利部门  星子县  2003年  江西省  鄱阳湖  渔业产量 
描述:渔民:鱼为什么少了 2003年鄱阳湖春季全湖禁渔6月20日结束,6月底到10月是渔业捕捞旺季.记者在鄱阳湖周边的星子县、波阳县等地采访时,渔民纷纷反映除个别鱼类外,2003年鄱阳湖渔业资源普遍是旺季旺,鱼少目小.
全文:渔民:鱼为什么少了 2003年鄱阳湖春季全湖禁渔6月20日结束,6月底到10月是渔业捕捞旺季.记者在鄱阳湖周边的星子县、波阳县等地采访时,渔民纷纷反映除个别鱼类外,2003年鄱阳湖渔业资源普遍是旺季旺,鱼少目小.
志趣美·意境美·语言美:陶渊明田园诗赏析
作者: 赵革萍  来源:中学语文园地:高中版 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 阅读指导  语言美  高中  陶渊明  田园诗  语文  志趣美  意境美 
描述:素有“田园第一诗人”之称的陶渊明是田园诗的开创者,他以纯朴自然的语言、高远脱俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志阿的高尚节操
全文:素有“田园第一诗人”之称的陶渊明是田园诗的开创者,他以纯朴自然的语言、高远脱俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志阿的高尚节操
谁挖断了鄱阳湖的生物『链条』
作者: 郭远明  来源:记者观察(上半月) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 挖砂  富营养化  鄱阳湖湿地  渔业资源  水利部门  星子县  2003年  江西省  鄱阳湖  渔业产量 
描述:渔民:鱼为什么少了 2003年鄱阳湖春季全湖禁渔6月20日结束,6月底到10月是渔业捕捞旺季.记者在鄱阳湖周边的星子县、波阳县等地采访时,渔民纷纷反映除个别鱼类外,2003年鄱阳湖渔业资源普遍是旺季旺,鱼少目小.
全文:渔民:鱼为什么少了 2003年鄱阳湖春季全湖禁渔6月20日结束,6月底到10月是渔业捕捞旺季.记者在鄱阳湖周边的星子县、波阳县等地采访时,渔民纷纷反映除个别鱼类外,2003年鄱阳湖渔业资源普遍是旺季旺,鱼少目小.
生态补偿政策的经济博弈分析——以鄱阳湖湿地保护为案例的研究
作者: 钟瑜  来源:北京师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 经济分析  博弈论  生态补偿 
描述:选择的结果符合集体理性的要求。 在分析过程中发现: 1.一次博弈和有限次重复博弈的纳什均衡解是:生态保护受益者选择补偿策略,生态保护实施者选择不保护策略,即[补偿,不保护]。虽然双方合作
全文:选择的结果符合集体理性的要求。 在分析过程中发现: 1.一次博弈和有限次重复博弈的纳什均衡解是:生态保护受益者选择补偿策略,生态保护实施者选择不保护策略,即[补偿,不保护]。虽然双方合作
生态补偿政策的经济博弈分析——以鄱阳湖湿地保护为案例的研究
作者: 钟瑜  来源:北京师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 经济分析  博弈论  生态补偿 
描述:选择的结果符合集体理性的要求。 在分析过程中发现: 1.一次博弈和有限次重复博弈的纳什均衡解是:生态保护受益者选择补偿策略,生态保护实施者选择不保护策略,即[补偿,不保护]。虽然双方合作
全文:选择的结果符合集体理性的要求。 在分析过程中发现: 1.一次博弈和有限次重复博弈的纳什均衡解是:生态保护受益者选择补偿策略,生态保护实施者选择不保护策略,即[补偿,不保护]。虽然双方合作
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