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诗意的栖居:海德格尔·陶渊明·婺源上晓起茶文化村的田野调查
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作者:
林玉洁 寻桂兰 杨程 李志凌 曹子丹 来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 茶文化村 栖居 陶渊明 存在主义哲学 田野调查 诗意 婺源 海德格尔
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描述:的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在与家园之间有着密不可分的关系。他认为,“诗意的栖居”是天、地、人、神共栖的地方,人类的本源存在方式就是栖居、
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全文:的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在与家园之间有着密不可分的关系。他认为,“诗意的栖居”是天、地、人、神共栖的地方,人类的本源存在方式就是栖居、
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环鄱阳湖农村地区发展生态旅游的思考
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作者:
李志强 李玲 来源:农业考古 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 生态旅游资源 环境保护 旅游开发 农村地区 旅游经营者 旅游者 生态旅游示范区 地区发展 鄱阳湖区域 生态经济区建设
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描述:生态旅游是以生态旅游资源为依托,以生态学思想为指导,以科学文化知识为内涵,旅游者和旅游经营者具有明确的生态环境意识,参与性强、品位性高,能为地方环境保护和社会经济发展做贡献的旅游体系。
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全文:生态旅游是以生态旅游资源为依托,以生态学思想为指导,以科学文化知识为内涵,旅游者和旅游经营者具有明确的生态环境意识,参与性强、品位性高,能为地方环境保护和社会经济发展做贡献的旅游体系。
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鄱阳湖生态经济区建设与赣鄱文化资源开发
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作者:
魏佐国 来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖生态经济区 赣鄱文化 资源开发
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描述:开发赣鄱文化资源既是落实《鄱阳湖生态经济区规划》的需要,又是建设鄱阳湖生态经济区的一个重要手段。在新的历史时期,赣鄱文化资源开发必须进一步突出"红色摇篮、绿色家园"的整体形象,打造鄱阳湖特色文化产业,借鉴他人文化资源开发的成功经验,处理好有形文化与无形文化、继承与创新、开发利用与维修保护的关系。
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全文:开发赣鄱文化资源既是落实《鄱阳湖生态经济区规划》的需要,又是建设鄱阳湖生态经济区的一个重要手段。在新的历史时期,赣鄱文化资源开发必须进一步突出"红色摇篮、绿色家园"的整体形象,打造鄱阳湖特色文化产业,借鉴他人文化资源开发的成功经验,处理好有形文化与无形文化、继承与创新、开发利用与维修保护的关系。
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鄱阳湖地域茶艺的兴起及流行
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作者:
王立霞 来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 部分和 基本元素 茶艺 地域 鄱阳湖 泡茶 饮茶 茶文化
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描述:所谓茶艺,广义上“是研究茶叶的生产、制造、经营、饮用的方法和探讨茶业的原理、原则,以达到物质和精神全面满足的学问”(1),狭义上即“泡茶与饮茶技艺”(2)。但是,目前学界似乎更倾向于狭义的理解。茶艺
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全文:所谓茶艺,广义上“是研究茶叶的生产、制造、经营、饮用的方法和探讨茶业的原理、原则,以达到物质和精神全面满足的学问”(1),狭义上即“泡茶与饮茶技艺”(2)。但是,目前学界似乎更倾向于狭义的理解。茶艺
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鄱阳湖地域茶文化的精神内涵
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作者:
王俊暐 来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 地域 行为准则 精神内涵 鄱阳湖 茶文化 精神境界 活动过程 茶道精神
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描述:的对象是:人们在进行一切茶事活动过程中“所追求、所体现的精神境界和道德风尚,经常是和人生处世哲学结合起来,成为茶人们的行为准则”(1)。如果说江西的茶文化与中国茶文化发展的步履几乎一致,那么也可以说鄱阳湖
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全文:的对象是:人们在进行一切茶事活动过程中“所追求、所体现的精神境界和道德风尚,经常是和人生处世哲学结合起来,成为茶人们的行为准则”(1)。如果说江西的茶文化与中国茶文化发展的步履几乎一致,那么也可以说鄱阳湖