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山色有无中——论姜夔的词风
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作者:
蔡永恒 来源:成都理工大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 清空 风格 词
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描述:却又“澹而腴”的美,而这一追求产生于历史与现实、继承与革新的交汇、冲突中;姜词独树一帜,但也反映了词的没落,催生了新的艺术形式。
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全文:却又“澹而腴”的美,而这一追求产生于历史与现实、继承与革新的交汇、冲突中;姜词独树一帜,但也反映了词的没落,催生了新的艺术形式。
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谈陶渊明《归园田居》(其一)的“细化”教学
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作者:
强海峰 来源:语文建设 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 教学 学生 阅读 历史 支点 陶渊明 解读 细化
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描述:谈陶渊明《归园田居》(其一)的“细化”教学
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小小蟋蟀中的“风人之旨”——析姜夔《齐天乐》
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作者:
郑晨寅 来源:名作欣赏 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: (促织) 蟋蟀 咏物词 意象 风人之旨
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描述:本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。
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全文:本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。
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小小蟋蟀中的“风人之旨”——析姜夔《齐天乐》
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作者:
郑晨寅 来源:名作欣赏(文学研究((下旬( 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: (促织) 蟋蟀 咏物词 意象 风人之旨
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描述:本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。
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全文:本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。
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以人为本 关照自然―《鄱阳湖流域生态环境的历史考察》评介
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作者:
李自华 来源:中国农史 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生态观 微观分析 书评 许怀林 以人为本 《鄱阳湖流域生态环境的历史考察》 宏观论述
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描述:以人为本 关照自然―《鄱阳湖流域生态环境的历史考察》评介
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陶渊明〈自祭文〉与徐志摩〈歌〉的死亡观点与态度之探讨
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作者:
张雅端 来源:台湾观光学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 面对死亡的态度 徐志摩 陶渊明 死亡观点
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描述:相隔一千五百多年的陶渊明和徐志摩, 在作品((自祭文)和(歌))中有着相似的
死亡观点及面对死亡的态度。处於不同时空背景的三个个体生命, 何以发出如此相似的
兴叹, 是历史的偶然,或是主客交织下
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全文:相隔一千五百多年的陶渊明和徐志摩, 在作品((自祭文)和(歌))中有着相似的
死亡观点及面对死亡的态度。处於不同时空背景的三个个体生命, 何以发出如此相似的
兴叹, 是历史的偶然,或是主客交织下
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姜夔「次韵吏部梅花八咏」析论
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作者:
舒曼丽 来源:中州学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 咏物词 咏梅词
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描述:咏物词是以物为吟咏对象的文学作品,虽然这物与人是纠缠在一起的,但无论纠缠多紧、多深,总是以物为吟咏的主体。物的内容则是──除了人以外的客观现实。词人在咏物时,可贵在能够如同画家的描真而传神,使气象与
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全文:咏物词是以物为吟咏对象的文学作品,虽然这物与人是纠缠在一起的,但无论纠缠多紧、多深,总是以物为吟咏的主体。物的内容则是──除了人以外的客观现实。词人在咏物时,可贵在能够如同画家的描真而传神,使气象与
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自然与自由-由陶渊明看自然与精神的自由
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作者:
郝美娟 来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 自由 陶渊明 南山人格 自然
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描述:自然与自由-由陶渊明看自然与精神的自由
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自然与自由——论陶渊明“自然说”与郭象哲学的关系
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作者:
李昌舒 来源:江淮论坛 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生死 性分 化 自由 自然
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描述:,陶渊明之自然在一定意义上可以说是对庄子和郭象的继承与创新。从总的倾向来看,由自然而自由是陶渊明与郭象的共同思想。
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全文:,陶渊明之自然在一定意义上可以说是对庄子和郭象的继承与创新。从总的倾向来看,由自然而自由是陶渊明与郭象的共同思想。
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自与自由:由陶渊明看自然与精神的自由
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作者:
郝美娟 来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 自由 陶渊明 南山人格 自然
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描述:自然生态、社会生态、精神生态构成了生态文艺的三个层面,而自然与自由是相关的当真正融入自然,感受自然的真淳,人的心灵会得到净化。而对于完善人格的追求又会使大自然拥有深邃的内涵。陶渊明是这方面的典范
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全文:自然生态、社会生态、精神生态构成了生态文艺的三个层面,而自然与自由是相关的当真正融入自然,感受自然的真淳,人的心灵会得到净化。而对于完善人格的追求又会使大自然拥有深邃的内涵。陶渊明是这方面的典范