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略论朱元璋、陈友谅政权的性质与鄱阳湖之战
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作者:
张翔凤 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 政权性质 蜕变 朱元璋 鄱阳湖 红巾军 水战 陈友谅 封建政权 十三年 农民
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描述:至正二十三年(1363年)七月,朱元璋亲率二十万人马,增援已被陈友谅六十万大军包围八十五天的洪都守将朱文正。朱、陈双方在鄱阳湖激战三十六天。朱元璋的胜利为他一统江南,进而夺取全国政权奠定了基础。本文不准备全面探讨鄱阳湖之战胜负的原因,仅就朱、陈政权性质与水战胜负的关系略述浅见。
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全文:至正二十三年(1363年)七月,朱元璋亲率二十万人马,增援已被陈友谅六十万大军包围八十五天的洪都守将朱文正。朱、陈双方在鄱阳湖激战三十六天。朱元璋的胜利为他一统江南,进而夺取全国政权奠定了基础。本文不准备全面探讨鄱阳湖之战胜负的原因,仅就朱、陈政权性质与水战胜负的关系略述浅见。
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题材同类 风格迥异——姜夔辛弃疾两首爱国词章之比较
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作者:
张林 来源:东疆学刊 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾 婉约词 姜夔 风格迥异 爱国词 黍离之悲 题材 词人 南宋词 扬州
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描述:又一次渡江南侵,惊破了上层社会的酣歌醉舞的迷梦,他们所不相信的漂泊失所的一天终于又来到了,于是,流离颠沛之苦,妻离子散之惨,国土沦亡之痛,引起了大多数封建阶级的知识分子的沉痛感慨,怎么还有心思“品清讴
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全文:又一次渡江南侵,惊破了上层社会的酣歌醉舞的迷梦,他们所不相信的漂泊失所的一天终于又来到了,于是,流离颠沛之苦,妻离子散之惨,国土沦亡之痛,引起了大多数封建阶级的知识分子的沉痛感慨,怎么还有心思“品清讴
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“晋宋人物”与姜夔其人其词──兼论封建后期士大夫的文化人格
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作者:
孙维城 来源:文学遗产 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 人格精神 姜夔 士大夫文化 陶渊明 《伤逝》 文化人格 精神自由 白石道人 晋宋人物
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描述:“晋宋人物”与姜夔其人其词──兼论封建后期士大夫的文化人格
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“晋宋人物”与姜夔其人其词(兼论封建后期士大夫的文化人格)
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作者:
孙维城 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1999 文献类型 :期刊
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描述:“晋宋人物”与姜夔其人其词(兼论封建后期士大夫的文化人格)
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从张衡、陶渊明、苏轼一窥中国古代文人的归隐思想
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作者:
赖友 来源:时代文学·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 归隐 陶渊明 张衡
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描述:归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想。
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全文:归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想。
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从张衡、陶渊明、苏轼一窥中国古代文人的归隐思想
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作者:
赖友 来源:时代文学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 归隐 陶渊明 张衡
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描述:归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想.
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全文:归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国古代文人的归隐思想.
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“阮公”与“惠孙”:陶渊明《咏贫士》诗未明人物考实
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作者:
范子烨 来源:九江学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 西关 指称方式 纬书 惠孙 阮公
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描述:通过考证,陶渊明《咏贫士》中的阮公为阮修,惠孙为孙钟。阮公其人之郁而不明,是由于相关史料的残缺,而惠孙其人之难窥真面,则由于陶渊明有意采取了一种隐晦的指称方式,它既与纬书的影响有关,也由陶渊明父、母两系先人与孙吴政权的特殊关系所决定。
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全文:通过考证,陶渊明《咏贫士》中的阮公为阮修,惠孙为孙钟。阮公其人之郁而不明,是由于相关史料的残缺,而惠孙其人之难窥真面,则由于陶渊明有意采取了一种隐晦的指称方式,它既与纬书的影响有关,也由陶渊明父、母两系先人与孙吴政权的特殊关系所决定。
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陶渊明《咏贫士七首》诗主旨新探
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作者:
魏正申 来源:黄淮学刊(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫士 生活道路 思想矛盾 刘宋政权 人生道路 晋宋易代 主旨 坚定性 文学创作 陶渊明
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描述:陶渊明的组诗《咏贫士七首》,写于其生活历程中的关键时刻,是考察他思想和创作的重要诗篇。但是,千多年来对诗旨的论析,或囿于晋宋易代的政治变革,归旨于孤臣遗老的精神面貌,不满刘宋政权的愤慨;或过分强调当官与守穷的思想矛盾,归旨于安贫守贱、不慕荣利的情
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全文:陶渊明的组诗《咏贫士七首》,写于其生活历程中的关键时刻,是考察他思想和创作的重要诗篇。但是,千多年来对诗旨的论析,或囿于晋宋易代的政治变革,归旨于孤臣遗老的精神面貌,不满刘宋政权的愤慨;或过分强调当官与守穷的思想矛盾,归旨于安贫守贱、不慕荣利的情
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鄱阳湖大战,朱元璋逃过一劫
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作者:
断旨 来源:知识窗 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 称帝 明朝 北伐 朱元璋 鄱阳湖 霸主地位
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描述:公元1363年的夏天,朱元璋和陈友谅在鄱阳湖展开了一场大战,双方80万大军,几千艘战船混战36天,朱元璋以少胜多彻底打败了陈友谅兵团,确定了他在南方的霸主地位。为他北伐夺取全国政权奠定了牢固的基础。5年后,明朝建立,朱元璋称帝,一个四方化缘的和尚做了皇帝。
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全文:公元1363年的夏天,朱元璋和陈友谅在鄱阳湖展开了一场大战,双方80万大军,几千艘战船混战36天,朱元璋以少胜多彻底打败了陈友谅兵团,确定了他在南方的霸主地位。为他北伐夺取全国政权奠定了牢固的基础。5年后,明朝建立,朱元璋称帝,一个四方化缘的和尚做了皇帝。
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也谈“晋宋人物”、“文化人格”及姜夔--与孙维城先生商榷
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作者:
赵晓岚 来源:中国古代、近代文学研究 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 儒家精神 文化人格 晋宋人物
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描述:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。
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全文:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。