全部
图书
图片
报纸
期刊
新闻
视频
学位论文
会议论文
-
论姜夔《续书谱》中的书法美学观
-
作者：
文师华 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 用笔 《续书谱》 风神 姜夔 书体 习字 情性 用墨
-
描述：灵活多变的特性,最推崇王羲之的行书。二是对用笔、用墨等技法的见解,具体分析了执笔、运笔、笔画形态、笔势等,主张用墨要有变化,力避单调。三是阐述习字的途径,包括摹书、临书。四是推崇书法作品中的风神和书家的情性。
-
全文：灵活多变的特性,最推崇王羲之的行书。二是对用笔、用墨等技法的见解,具体分析了执笔、运笔、笔画形态、笔势等,主张用墨要有变化,力避单调。三是阐述习字的途径,包括摹书、临书。四是推崇书法作品中的风神和书家的情性。
-
也谈“晋宋人物”、“文化人格”及姜夔--与孙维城先生商榷
-
作者：
赵晓岚 来源：中国古代、近代文学研究 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 儒家精神 文化人格 晋宋人物
-
描述：姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质，但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。
-
全文：姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质，但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。
-
宋代诗学庇评视野中的陶渊明论
-
作者：
胡建次 来源：九江师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代诗代 批评 陶渊明论
-
描述：宋代诗学批评对陶渊明极为称扬，最早多方面地对其予以了论评，主要表现在：一、针对陶为人襟怀情性，是否悟道，因何归隐展开了析；二、对陶作诗态度，诗作用语及诗歌审美特征，风格等论题进行了论评，它较为完整地建构出了后世诗学批评陶渊明论的视野，导引了后世诗学批评陶渊明之论，奠定了后世陶学论的基础。
-
全文：宋代诗学批评对陶渊明极为称扬，最早多方面地对其予以了论评，主要表现在：一、针对陶为人襟怀情性，是否悟道，因何归隐展开了析；二、对陶作诗态度，诗作用语及诗歌审美特征，风格等论题进行了论评，它较为完整地建构出了后世诗学批评陶渊明论的视野，导引了后世诗学批评陶渊明之论，奠定了后世陶学论的基础。
-
也谈“晋宋人物“,“文化人格“及姜夔：与孙维城先生商榷
-
作者：
赵晓岚 来源：文学遗产 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 孙维城 儒家精神 文化人格 商榷 词人
-
描述：姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质，但在人格理想本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍是儒家文化，自宋以来十大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。
-
全文：姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质，但在人格理想本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍是儒家文化，自宋以来十大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。
-
论姜夔的创作心理与艺术表现
-
作者：
乔力 来源：学术月刊 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 深层剖析 心理活动 艺术表现方式 社会历史文化 主观色彩 动态观 创作心理 文学理论 姜白石词
-
描述：感受,以致造成相当的歧义与理解空白。倘若尝试着将之置于社会历史文化并个人情性际遇的交汇背景上,联系白石的文学理论,然后再通过其词作——物质化了的心理活动的“静的属性”,去回溯上述课题,或许能有新的认识。
-
全文：感受,以致造成相当的歧义与理解空白。倘若尝试着将之置于社会历史文化并个人情性际遇的交汇背景上,联系白石的文学理论,然后再通过其词作——物质化了的心理活动的“静的属性”,去回溯上述课题,或许能有新的认识。