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自然美的歌咏者——陶渊明与华兹华斯诗歌内蕴比较
作者: 李洪  来源:西部论坛 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  文化  诗歌  内蕴  浪漫派  华兹华斯  描写  自然美  陶渊明  隐逸诗 
描述:中国东晋诗人陶渊明与英国十八世纪至十九世纪浪漫派诗人华兹华斯都是歌咏和描写自然的隐逸诗人.但由于两人所处的文化、历史背景不同,在热爱和描写自然、具体创作和理论思想方面,既表现出不谋而合的一致性,又有他们各自的不同特点和风格。
全文:中国东晋诗人陶渊明与英国十八世纪至十九世纪浪漫派诗人华兹华斯都是歌咏和描写自然的隐逸诗人.但由于两人所处的文化、历史背景不同,在热爱和描写自然、具体创作和理论思想方面,既表现出不谋而合的一致性,又有他们各自的不同特点和风格。
也谈“晋宋人物”、“文化人格”及姜夔--与孙维城先生商榷
作者: 赵晓岚  来源:中国古代、近代文学研究 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  儒家精神  文化人格  晋宋人物 
描述:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。
全文:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。
也谈“晋宋人物“,“文化人格“及姜夔:与孙维城先生商榷
作者: 赵晓岚  来源:文学遗产 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  孙维城  儒家精神  文化人格  商榷  词人 
描述:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人格理想本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍是儒家文化,自宋以来十大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。
全文:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人格理想本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍是儒家文化,自宋以来十大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。
再论苏轼学陶“固穷节”的文化内涵──兼谈陶渊明与苏轼理想人格模式
作者: 梅大圣  来源:鄂州大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节  陶渊明  苏轼  理想人格模式  诗文乐志 
描述:本文认为,陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷;苏轼晚年在困顿中,接受陶渊明“国穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式,获得了人生与文学的双丰收;文章进而揭示了陶、苏二公在背逆情境下的人生选择及其实现人生价值的理想人格模式。同时,该文对陶学研究上的“陶渊明以诗文传世思想”提出了商榷意见。
全文:本文认为,陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷;苏轼晚年在困顿中,接受陶渊明“国穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式,获得了人生与文学的双丰收;文章进而揭示了陶、苏二公在背逆情境下的人生选择及其实现人生价值的理想人格模式。同时,该文对陶学研究上的“陶渊明以诗文传世思想”提出了商榷意见。
鄱阳湖自然保护区水生植被及其动态研究
作者: 崔心红  来源:武汉大学 年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 水生植被群落动态  鄱阳湖自然保护区  洪水  无性敏殖 
描述:该文从植物群落水平,描述和分析了国际重要湿地——鄱阳湖自然保护区水生植被;比较分析了1998年特大洪水前后保护区水生植物优势种生物量和密度的变化;实验研究了保护区沉水植物群落动态特点.
全文:该文从植物群落水平,描述和分析了国际重要湿地——鄱阳湖自然保护区水生植被;比较分析了1998年特大洪水前后保护区水生植物优势种生物量和密度的变化;实验研究了保护区沉水植物群落动态特点.
鄱阳湖自然保护区水生植被及其动态研究
作者: 崔心红  来源:武汉大学 年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 水生植被群落动态  鄱阳湖自然保护区  洪水  无性敏殖 
描述:该文从植物群落水平,描述和分析了国际重要湿地——鄱阳湖自然保护区水生植被;比较分析了1998年特大洪水前后保护区水生植物优势种生物量和密度的变化;实验研究了保护区沉水植物群落动态特点.
全文:该文从植物群落水平,描述和分析了国际重要湿地——鄱阳湖自然保护区水生植被;比较分析了1998年特大洪水前后保护区水生植物优势种生物量和密度的变化;实验研究了保护区沉水植物群落动态特点.
鄱阳湖自然保护区水生植被及其动态研究
作者: 崔心红  来源:武汉大学 年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 水生植被群落动态  鄱阳湖自然保护区  洪水  无性敏殖 
描述:该文从植物群落水平,描述和分析了国际重要湿地——鄱阳湖自然保护区水生植被;比较分析了1998年特大洪水前后保护区水生植物优势种生物量和密度的变化;实验研究了保护区沉水植物群落动态特点.
全文:该文从植物群落水平,描述和分析了国际重要湿地——鄱阳湖自然保护区水生植被;比较分析了1998年特大洪水前后保护区水生植物优势种生物量和密度的变化;实验研究了保护区沉水植物群落动态特点.
第四桥边思古人——读姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》
作者: 曹保合 张强  来源:衡水师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陆电蒙  漂泊生活  虚处  第四桥 
描述:《点绛唇·丁未冬过吴松作》是一首吊古伤今的名作.词人登上吴江城楼,看到城外的第四桥,想到晚唐诗人陆龟蒙曾隐居于此,于是就产生了愿与陆龟蒙在这里共同隐居的愿望.但古人已去,致使词人无限惆怅.这种惆怅,是由于词人长年漂泊生活而引起的人生感触.这首词的最大特点是不以虚为虚,而以实为虚.
全文:《点绛唇·丁未冬过吴松作》是一首吊古伤今的名作.词人登上吴江城楼,看到城外的第四桥,想到晚唐诗人陆龟蒙曾隐居于此,于是就产生了愿与陆龟蒙在这里共同隐居的愿望.但古人已去,致使词人无限惆怅.这种惆怅,是由于词人长年漂泊生活而引起的人生感触.这首词的最大特点是不以虚为虚,而以实为虚.
陶渊明读书“不求甚解”与魏晋学风之变化
作者: 袁伯诚  来源:固原师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解  陶渊明  精神境界 
描述:陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路
全文:陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路
鄱阳湖增减水及其计算
作者: 闵骞 喻安远  来源:水文水资源 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 增减水  风成流  鄱阳湖  计算 
描述:鄱阳湖湖面宽阔,在大风作用下,经常出现增减水现象,本文对其基本特征和规律作概略分析。鄱阳湖的增减水具有增水水位于大减水水位的特点,而目前常用的增减水计算公式是建立在增水水位与减水水位相等的假设基本上,用以是湖增减水计算,造成增水水位计算值偏小,减水水位计算值偏大之系统性误差。
全文:鄱阳湖湖面宽阔,在大风作用下,经常出现增减水现象,本文对其基本特征和规律作概略分析。鄱阳湖的增减水具有增水水位于大减水水位的特点,而目前常用的增减水计算公式是建立在增水水位与减水水位相等的假设基本上,用以是湖增减水计算,造成增水水位计算值偏小,减水水位计算值偏大之系统性误差。
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