心性自然与神性自然:陶渊明与华兹华斯之比较

作者： 郑长天  来源：中国韵文学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 神性自然  心性自然  华兹华斯  陶渊明 

描述：陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别：陶渊明诗中的自然，是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合，反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界；华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体，表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。

全文：陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别：陶渊明诗中的自然，是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合，反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界；华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体，表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。

鄱阳湖湿地植被的生物多样性及其保护和利用

作者： 王江林 万慧霖  来源：环境与开发 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 保护和持续利用  鄱阳湖  湿地植被生物多样性 

描述：鄱阳湖是我国最大的天然淡水湖泊 .湖区湿地面积 2 698km2 ,是我国湿地生态系统中植物资源及植被类型最丰富的地区之一 .该处分布高等植物 75科 2 0 0余属 350余种 .湿地植被依其生态环境和群落特征可划分为水生群落、沼泽、草甸、沙洲 4类型 60余个群系 ,保护与合理地持续利用这些植物群落是有效的保护和发展鄱阳湖湿地生态环境的根本途径 .为此就切实制定鄱阳湖湿地总体规划 ,建立包括整个湖区面积在内的湿地生态系统自然保护网络 ,扩大保护区面积 ,在有利于湿地保护和维护生态平衡的前提下综合开发和持续利用湿地植被资源等几个问题进行了讨论 .

全文：鄱阳湖是我国最大的天然淡水湖泊 .湖区湿地面积 2 698km2 ,是我国湿地生态系统中植物资源及植被类型最丰富的地区之一 .该处分布高等植物 75科 2 0 0余属 350余种 .湿地植被依其生态环境和群落特征可划分为水生群落、沼泽、草甸、沙洲 4类型 60余个群系 ,保护与合理地持续利用这些植物群落是有效的保护和发展鄱阳湖湿地生态环境的根本途径 .为此就切实制定鄱阳湖湿地总体规划 ,建立包括整个湖区面积在内的湿地生态系统自然保护网络 ,扩大保护区面积 ,在有利于湿地保护和维护生态平衡的前提下综合开发和持续利用湿地植被资源等几个问题进行了讨论 .

鄱阳湖湿地植被的生物多样性及其保护和利用

作者： 王江林 万慧霖  来源：环境与开发 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 保护和持续利用  鄱阳湖  湿地植被生物多样性 

描述：鄱阳湖是我国最大的天然淡水湖泊 .湖区湿地面积 2 698km2 ,是我国湿地生态系统中植物资源及植被类型最丰富的地区之一 .该处分布高等植物 75科 2 0 0余属 350余种 .湿地植被依其生态环境和群落特征可划分为水生群落、沼泽、草甸、沙洲 4类型 60余个群系 ,保护与合理地持续利用这些植物群落是有效的保护和发展鄱阳湖湿地生态环境的根本途径 .为此就切实制定鄱阳湖湿地总体规划 ,建立包括整个湖区面积在内的湿地生态系统自然保护网络 ,扩大保护区面积 ,在有利于湿地保护和维护生态平衡的前提下综合开发和持续利用湿地植被资源等几个问题进行了讨论 .

全文：鄱阳湖是我国最大的天然淡水湖泊 .湖区湿地面积 2 698km2 ,是我国湿地生态系统中植物资源及植被类型最丰富的地区之一 .该处分布高等植物 75科 2 0 0余属 350余种 .湿地植被依其生态环境和群落特征可划分为水生群落、沼泽、草甸、沙洲 4类型 60余个群系 ,保护与合理地持续利用这些植物群落是有效的保护和发展鄱阳湖湿地生态环境的根本途径 .为此就切实制定鄱阳湖湿地总体规划 ,建立包括整个湖区面积在内的湿地生态系统自然保护网络 ,扩大保护区面积 ,在有利于湿地保护和维护生态平衡的前提下综合开发和持续利用湿地植被资源等几个问题进行了讨论 .

鄱阳湖湿地植被的生物多样性及其保护和利用

作者： 王江林 万慧霖  来源：环境与开发 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 保护和持续利用  鄱阳湖  湿地植被生物多样性 

描述：鄱阳湖是我国最大的天然淡水湖泊 .湖区湿地面积 2 698km2 ,是我国湿地生态系统中植物资源及植被类型最丰富的地区之一 .该处分布高等植物 75科 2 0 0余属 350余种 .湿地植被依其生态环境和群落特征可划分为水生群落、沼泽、草甸、沙洲 4类型 60余个群系 ,保护与合理地持续利用这些植物群落是有效的保护和发展鄱阳湖湿地生态环境的根本途径 .为此就切实制定鄱阳湖湿地总体规划 ,建立包括整个湖区面积在内的湿地生态系统自然保护网络 ,扩大保护区面积 ,在有利于湿地保护和维护生态平衡的前提下综合开发和持续利用湿地植被资源等几个问题进行了讨论 .

全文：鄱阳湖是我国最大的天然淡水湖泊 .湖区湿地面积 2 698km2 ,是我国湿地生态系统中植物资源及植被类型最丰富的地区之一 .该处分布高等植物 75科 2 0 0余属 350余种 .湿地植被依其生态环境和群落特征可划分为水生群落、沼泽、草甸、沙洲 4类型 60余个群系 ,保护与合理地持续利用这些植物群落是有效的保护和发展鄱阳湖湿地生态环境的根本途径 .为此就切实制定鄱阳湖湿地总体规划 ,建立包括整个湖区面积在内的湿地生态系统自然保护网络 ,扩大保护区面积 ,在有利于湿地保护和维护生态平衡的前提下综合开发和持续利用湿地植被资源等几个问题进行了讨论 .

鄱阳湖原生动物群落生态的初步研究

作者： 谢钦铭 李长春 彭赐莲  来源：江西科学 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 生物量  优势种群  原生动物  鄱阳湖 

描述：报道了 1 987～ 1 989年鄱阳湖 6个采样站原生动物的种类组成和现存量季节性变化的调查结果。共观察到 83种原生动物 (仅包括肉足虫类和纤毛虫类 ) ,隶属于 53属 3 1科 1 2目

全文：报道了 1 987～ 1 989年鄱阳湖 6个采样站原生动物的种类组成和现存量季节性变化的调查结果。共观察到 83种原生动物 (仅包括肉足虫类和纤毛虫类 ) ,隶属于 53属 3 1科 1 2目

截线抽样法用于鄱阳湖江豚种群数量研究初报

作者： 肖文 张先锋  来源：生物多样性 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 长江江豚  截线抽样法  种群数量 

描述：0.1940头/km2 ,估计数量为388头。探讨了截线抽样法用于浅水型淡水湖泊调查的可行性和有效性以及要注意的问题。

全文：0.1940头/km2 ,估计数量为388头。探讨了截线抽样法用于浅水型淡水湖泊调查的可行性和有效性以及要注意的问题。

截线抽样法用于鄱阳湖江豚种群数量研究初报

作者： 肖文 张先锋  来源：生物多样性杂志 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 长江江豚  截线抽样法  种群数量 

描述：0.1940头/km2 ,估计数量为388头。探讨了截线抽样法用于浅水型淡水湖泊调查的可行性和有效性以及要注意的问题。

全文：0.1940头/km2 ,估计数量为388头。探讨了截线抽样法用于浅水型淡水湖泊调查的可行性和有效性以及要注意的问题。

自然美的歌咏者——陶渊明与华兹华斯诗歌内蕴比较

作者： 李洪  来源：西部论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  文化  诗歌  内蕴  浪漫派  华兹华斯  描写  自然美  陶渊明  隐逸诗 

描述：中国东晋诗人陶渊明与英国十八世纪至十九世纪浪漫派诗人华兹华斯都是歌咏和描写自然的隐逸诗人．但由于两人所处的文化、历史背景不同，在热爱和描写自然、具体创作和理论思想方面，既表现出不谋而合的一致性，又有他们各自的不同特点和风格。

全文：中国东晋诗人陶渊明与英国十八世纪至十九世纪浪漫派诗人华兹华斯都是歌咏和描写自然的隐逸诗人．但由于两人所处的文化、历史背景不同，在热爱和描写自然、具体创作和理论思想方面，既表现出不谋而合的一致性，又有他们各自的不同特点和风格。

特大洪水对鄱阳湖水生植物三个优势种的影响

作者： 崔心红 钟扬 李伟 陈家宽  来源：水生生物学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 生物量  优势种  洪水  鄱阳湖  密度 

描述：１９９８年７月─８月长江爆发了全流域性的特大洪水。作者选择通江湖泊鄱阳湖水生植物优势种竹叶眼子菜、苦草和苦草为材料，比较分析了这３个种在特大洪水前后生物量和密度的变化。结果表明：１）水生植物的生物量

全文：１９９８年７月─８月长江爆发了全流域性的特大洪水。作者选择通江湖泊鄱阳湖水生植物优势种竹叶眼子菜、苦草和苦草为材料，比较分析了这３个种在特大洪水前后生物量和密度的变化。结果表明：１）水生植物的生物量

论陶渊明生命价值本体中的人文意蕴

作者： 罗靖  来源：湖南商学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 人文意蕴  生命本体  自然与真 

描述：东晋末年的陶渊明 ,其探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向 ;陶渊明终其一生所围绕的中心问题是向生命本体的回归和对生命真性的追求和体验。而陶渊明以为本体的自然生命 ,也是他的诗歌本体。他以诗歌为人类立传 ,为人类的生命找到一种“真理” ,一种自然的意义 ,一个大的意义空间。这种意义对一个物质化和技术化的时代是没有意义的 ,而对于人的生命本身 ,则是终极的永恒的意义。陶渊明的诗歌和人格都是超时代的。

全文：东晋末年的陶渊明 ,其探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向 ;陶渊明终其一生所围绕的中心问题是向生命本体的回归和对生命真性的追求和体验。而陶渊明以为本体的自然生命 ,也是他的诗歌本体。他以诗歌为人类立传 ,为人类的生命找到一种“真理” ,一种自然的意义 ,一个大的意义空间。这种意义对一个物质化和技术化的时代是没有意义的 ,而对于人的生命本身 ,则是终极的永恒的意义。陶渊明的诗歌和人格都是超时代的。