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论陶渊明超世不绝俗的积极人生选择
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作者:
乔健 来源:兰州大学学报(自然科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 超世 精神升华 人生道路 生活方式 精神胜利 人生选择 现实生活 陶渊明 高密度 诗化生活
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描述:本文着重研究了作为陶渊明主动、自觉、积极人生选择结果的“田园生活”的丰富深刻的内涵,及其对“高密度”和“诗化”生活的积极追求所达到的高度;辨析了陶渊明的生活方式与被动消极的隐逸、与恣意放纵、与阿Q式的精神胜利的本质区别;论述了陶渊明超世的精神升华所赖以依托的“不绝俗”的深厚现世现实生活基础。
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全文:本文着重研究了作为陶渊明主动、自觉、积极人生选择结果的“田园生活”的丰富深刻的内涵,及其对“高密度”和“诗化”生活的积极追求所达到的高度;辨析了陶渊明的生活方式与被动消极的隐逸、与恣意放纵、与阿Q式的精神胜利的本质区别;论述了陶渊明超世的精神升华所赖以依托的“不绝俗”的深厚现世现实生活基础。
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论鲍照对同时代诗人陶渊明诗歌的继承与创新
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作者:
上田武 李寅生 来源:鞍山社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 思想感情 生活方式 东晋时期 陶渊明 鲍照 继承关系 创新
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描述:陶渊明(365-427)是中国历史上第一位具有隐士和诗人双重身份的人物,诗人的晚年并没有离开故乡浔阳,他在那里度过了后半生。在六十三岁去世时,陶渊明作为当时刘宋王朝的人物,其所留下的双重特征,成为了一个极有兴趣的问题。为什么在陶渊明死后约半个世纪的时间里,他的飘逸高洁的隐士一面为世人所瞩目,而他的诗文则显得并无特别奇矫之处,虽极具
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全文:陶渊明(365-427)是中国历史上第一位具有隐士和诗人双重身份的人物,诗人的晚年并没有离开故乡浔阳,他在那里度过了后半生。在六十三岁去世时,陶渊明作为当时刘宋王朝的人物,其所留下的双重特征,成为了一个极有兴趣的问题。为什么在陶渊明死后约半个世纪的时间里,他的飘逸高洁的隐士一面为世人所瞩目,而他的诗文则显得并无特别奇矫之处,虽极具
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一语天然万古新,豪华落尽见真淳:析陶渊明《读山海经十三首》其一
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作者:
李鹏飞 来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 山海经 精神世界 美学家 生活方式 天然 陶渊明 朱光潜 《诗论》
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描述:孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
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全文:孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
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优化农民生产生活方式,大力发展低碳农业:鄱阳湖生态经济区生态农业发展研究
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作者:
王国辉 来源:九江学院学报(自然科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生态经济 优化 发展 低碳农业
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描述:,本文从发展生态农业入手,分析鄱阳湖生态经济区在农民生产生活方式等方面存在的不足,进而提出大力发展低碳农业,寻找有效的解决途径。
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全文:,本文从发展生态农业入手,分析鄱阳湖生态经济区在农民生产生活方式等方面存在的不足,进而提出大力发展低碳农业,寻找有效的解决途径。
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鄱阳湖生态经济区低碳农业景观设计
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作者:
金姝兰 杨光灶 朱子明 来源:湖南农业科学:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 设计 鄱阳湖 生态经济区 景观 低碳农业
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描述:分析了鄱阳湖生态经济区的自然条件和生产概况,提出构建水域-洲滩、平原-阶地、岗地-丘陵-山地等低碳农业景观区的设想,同时倡导广大农民从家居建筑与生活方式入手,推动低碳建筑形式和低碳生活方式的形成与普及。
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全文:分析了鄱阳湖生态经济区的自然条件和生产概况,提出构建水域-洲滩、平原-阶地、岗地-丘陵-山地等低碳农业景观区的设想,同时倡导广大农民从家居建筑与生活方式入手,推动低碳建筑形式和低碳生活方式的形成与普及。
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鄱阳湖生态经济区低碳农业景观设计
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作者:
金姝兰 杨光灶 朱子明 来源:湖南农业科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 设计 鄱阳湖 生态经济区 景观 低碳农业
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描述:分析了鄱阳湖生态经济区的自然条件和生产概况,提出构建水域—洲滩、平原—阶地、岗地—丘陵—山地等低碳农业景观区的设想,同时倡导广大农民从家居建筑与生活方式入手,推动低碳建筑形式和低碳生活方式的形成与普及。
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全文:分析了鄱阳湖生态经济区的自然条件和生产概况,提出构建水域—洲滩、平原—阶地、岗地—丘陵—山地等低碳农业景观区的设想,同时倡导广大农民从家居建筑与生活方式入手,推动低碳建筑形式和低碳生活方式的形成与普及。
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试论鄱阳湖生态经济区四季养生旅游产品的开发
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作者:
邹凤莲 胡智斌 来源:中国城市经济 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 四季养生 二十四节气 旅游产品 鄱阳湖生态经济区
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描述:在现在生活方式下,人们出门坐车,上楼有电梯,热了有空调,冷了有暖气,生存环境发生了巨大的变化。人们该怎样结合环境的变化进行养生呢?中医的精髓"天人合一,三因制宜",就是指人的生命活动一定要结合天地
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全文:在现在生活方式下,人们出门坐车,上楼有电梯,热了有空调,冷了有暖气,生存环境发生了巨大的变化。人们该怎样结合环境的变化进行养生呢?中医的精髓"天人合一,三因制宜",就是指人的生命活动一定要结合天地
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陶渊明的情趣与华兹华斯的情感:对《瓦尔登湖》的一种尝试解读
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作者:
黄丹玫 吴懿纯 来源:青年科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 瓦尔登湖 华兹华斯 梭罗 陶渊明
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描述:本文通过对《瓦尔登湖》以及陶渊明、华兹华斯的几首诗歌的文本细读,提出了对《瓦尔登湖》的一种尝试的解读角度,即在《瓦尔登湖》中,既有类似于陶诗中所叙述的田园生活方式,也有华兹华斯诗歌中的强烈情感的流溢和对大问题的沉思。
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全文:本文通过对《瓦尔登湖》以及陶渊明、华兹华斯的几首诗歌的文本细读,提出了对《瓦尔登湖》的一种尝试的解读角度,即在《瓦尔登湖》中,既有类似于陶诗中所叙述的田园生活方式,也有华兹华斯诗歌中的强烈情感的流溢和对大问题的沉思。
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青山独往有真意,异代相随俱风流——王维与陶渊明隐逸思想比较
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作者:
逯雪梅 张荣东 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 田园 隐逸思想 王维 山水 陶渊明
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描述:为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
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全文:为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
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二分梁甫一分骚——辛弃疾认同陶渊明的辨析
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作者:
赵晓岚 来源:学海 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾 陶渊明 辨析 认同
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描述:本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义
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全文:本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义