试论姜夔的佛禅思想意趣

作者： 黄阳华  来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  宋型文化  佛禅思想意趣 

描述：在宋代儒释道三家思想的会通下,南宋词坛大家姜夔思想中的佛禅精神和文化意趣反映了南宋文士佛禅因缘背后独有的精神世界和文化性格,这也让姜夔得以用清雅洒脱的艺术心灵拥有了异乎南宋其他文人雅士的艺术生命。姜夔的佛禅思想受宋型文化影响,有很显著的宋人文化精神,体现了这一时期文人独特的人格力量和行事勇气。

全文：在宋代儒释道三家思想的会通下,南宋词坛大家姜夔思想中的佛禅精神和文化意趣反映了南宋文士佛禅因缘背后独有的精神世界和文化性格,这也让姜夔得以用清雅洒脱的艺术心灵拥有了异乎南宋其他文人雅士的艺术生命。姜夔的佛禅思想受宋型文化影响,有很显著的宋人文化精神,体现了这一时期文人独特的人格力量和行事勇气。

从《红楼梦》看阮籍、嵇康、陶渊明对曹雪芹的影响

作者： 高淮生  来源：红楼梦学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋风  红楼梦  陶渊明  人格范型  嵇康  曹雪芹  阮籍  神 

描述：等看似很不相同,然而,他们毕竟同为封建社会中最杰出的文人,阮、嵇、陶在其诗文中所表现的思想与理想,同曹雪芹在《红楼梦》里所表现的思想与理想竟有不少惊人的相似、相通之处。这可以从以下三个方面来看:1

全文：等看似很不相同,然而,他们毕竟同为封建社会中最杰出的文人,阮、嵇、陶在其诗文中所表现的思想与理想,同曹雪芹在《红楼梦》里所表现的思想与理想竟有不少惊人的相似、相通之处。这可以从以下三个方面来看:1

陶渊明在宋代被空前接受原因之探究

作者： 周远斌  来源：文史哲 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 高风绝尘  淡泊  陶渊明  潇散简远  禅定  平民心态  “老大” 

描述：陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。

全文：陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。

但识琴中趣 何劳弦上声——浅析陶渊明的音乐审美本质

作者： 欧阳常树  来源：宿州教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 无声之乐  陶渊明  音乐美学 

描述：通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。

全文：通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。

论陶渊明诗中“飞鸟”意象的象征意蕴

作者： 谭云华  来源：玉溪师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  象征意蕴  陶渊明  飞鸟意象 

描述：陶渊明笔下有大量有关飞鸟意象的作品。飞鸟意象具有丰富的象征意蕴,蕴含着诗人强烈的主观意识及情感,是作者审美意识与客观物象渗透的结果。陶渊明笔下的飞鸟形象,是其自我精神的形象写照,负载着作者的孤独与寂寞,反映了作者对自然真意的追求及回归田园的人生意趣,更集中体现了陶渊明生命与精神的永恒追求。

全文：陶渊明笔下有大量有关飞鸟意象的作品。飞鸟意象具有丰富的象征意蕴,蕴含着诗人强烈的主观意识及情感,是作者审美意识与客观物象渗透的结果。陶渊明笔下的飞鸟形象,是其自我精神的形象写照,负载着作者的孤独与寂寞,反映了作者对自然真意的追求及回归田园的人生意趣,更集中体现了陶渊明生命与精神的永恒追求。

禅悦三生事空切,卧看秋水浸山烟：试论姜夔的佛禅思想

作者： 黄阳华  来源：百色学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  佛禅思想  宋型文化 

描述：姜夔作为南宋词坛一大家,在宋代儒释道三家思想融合的历史大背景下,其思想中渗透着佛、道二家相融并取的文化精神和文化意趣,反映了宋代文士独有的精神世界和文化性格。文章从思想文化的角度对姜夔的佛禅思想做分析,进而对姜夔思想和心灵世界中的佛禅因素及南宋文士佛禅因缘背后的文化现象做了解和探寻。

全文：姜夔作为南宋词坛一大家,在宋代儒释道三家思想融合的历史大背景下,其思想中渗透着佛、道二家相融并取的文化精神和文化意趣,反映了宋代文士独有的精神世界和文化性格。文章从思想文化的角度对姜夔的佛禅思想做分析,进而对姜夔思想和心灵世界中的佛禅因素及南宋文士佛禅因缘背后的文化现象做了解和探寻。

《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运(六)

作者： 萧含  来源：学苑教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  谢灵运  灵魂  田园  心远  中国文学史  山泽  陶渊明  相融  圆融 

描述：(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

全文：(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

姜夔咏物词的审美趣尚和艺术风格

作者： 汤易水  来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  骚雅  咏物词  清空  遗貌取神  托物比兴  以冷为美 

描述：比兴手法，融入了身世之感、恋人之思、黍离之悲和家国兴亡之叹，寄意遥深而含蓄朦胧。（三）受江西诗派“意足不求颜色似”的创作主张影响，多采用侧面用笔、略貌取神的手法，不着力于物象具体形貌的刻画而注重于表现所咏之物的神理，使其成为词人主观意念的某种象征。

全文：比兴手法，融入了身世之感、恋人之思、黍离之悲和家国兴亡之叹，寄意遥深而含蓄朦胧。（三）受江西诗派“意足不求颜色似”的创作主张影响，多采用侧面用笔、略貌取神的手法，不着力于物象具体形貌的刻画而注重于表现所咏之物的神理，使其成为词人主观意念的某种象征。

鄱阳湖的草 南昌人的宝——蒌蒿食趣

作者： 高闽  来源：中国土特产 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 生财之道  蒌蒿  社会主义商品经济  李时珍  鄱阳湖区  南昌市  商品型  《神农本草经》  《说文解字》  《本草纲目》 

描述：,过去被农民视为湖草,沤田绿肥,现今,这默默无闻的“野草”,无人问津的蒌蒿,却成为鄱阳湖区人生财之道的“神草”,在社会主义商品经济浪潮中,他们把蒌蒿开拓为商品型时鲜之蔬,

全文：,过去被农民视为湖草,沤田绿肥,现今,这默默无闻的“野草”,无人问津的蒌蒿,却成为鄱阳湖区人生财之道的“神草”,在社会主义商品经济浪潮中,他们把蒌蒿开拓为商品型时鲜之蔬,

江西鄱阳湖南岸区控制血吸虫病封洲禁牧后草洲不同垦种方式的效果评价

作者： 洪献林 王鑫英 黎晓琴 范云龙 胡神助  来源：热带病与寄生虫学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 草洲垦种  鄱阳湖区  血吸虫病 

描述：目的评价鄱阳湖南岸区草洲实行封洲禁牧措施后不同垦种方式的灭螺及经济效果。方法在鄱阳湖区选择4块草洲采用不围垦种植方法,按机耕后种植、除草并机耕后种植及除草后直接种植等3种不同耕作方式,同时设立对照组,观察有螺草洲的螺情变化,并评价经济效果。结果 3种方式实施前,活螺密度分别为0.063只/0.11m~2、0.070只/0.11m~2和0.04只/0.11m~2,对照组活螺密度为0.131只/0.11m~2,实施后分别下降了88.25%、95.57、40.25%和35.88%。垦种前与垦种后,机耕组和除草加机耕组的有螺框出现率间的差异有统计学意义(χ~2=11.021,13.798;P<0.05)。3种方式实施后每亩的平均经济收益为12.5元、41.8元和-29.3元。结论 3种种植方式中,除草并机耕后种植方法能够取得较好的灭螺及经济效果。

全文：目的评价鄱阳湖南岸区草洲实行封洲禁牧措施后不同垦种方式的灭螺及经济效果。方法在鄱阳湖区选择4块草洲采用不围垦种植方法,按机耕后种植、除草并机耕后种植及除草后直接种植等3种不同耕作方式,同时设立对照组,观察有螺草洲的螺情变化,并评价经济效果。结果 3种方式实施前,活螺密度分别为0.063只/0.11m~2、0.070只/0.11m~2和0.04只/0.11m~2,对照组活螺密度为0.131只/0.11m~2,实施后分别下降了88.25%、95.57、40.25%和35.88%。垦种前与垦种后,机耕组和除草加机耕组的有螺框出现率间的差异有统计学意义(χ~2=11.021,13.798;P<0.05)。3种方式实施后每亩的平均经济收益为12.5元、41.8元和-29.3元。结论 3种种植方式中,除草并机耕后种植方法能够取得较好的灭螺及经济效果。