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[0图]书法学习必读 宋·姜夔《续书谱》图解
作者: 邓散木译注图解  来源:北京:人民美术出版社 年份:1992 文献类型 :图书 关键词: 辅导(教学))  书法(学科: 
描述:书法学习必读 宋·姜夔《续书谱》图解
检察相关参与农村矛盾纠纷化解的路径探析:鄱阳湖生态经济区建设进程中农村矛盾纠纷的依法化解
作者: 盛巍 叶燕华 齐琦  来源:科技信息 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 依法化解  鄱阳湖  纠纷  生态经济区  农村 
描述:推进农村矛盾纠纷的依法化解,符合法治发展的要求,也是彻底化解矛盾的需要.检察机关应创新工作方式,开展好送法进农村、司法和解、打击危害农村社会治安犯罪、做好涉农职务犯罪查办和预防等职能,为鄱阳湖生态经济区新农村建设提供有力司法保障.
全文:推进农村矛盾纠纷的依法化解,符合法治发展的要求,也是彻底化解矛盾的需要.检察机关应创新工作方式,开展好送法进农村、司法和解、打击危害农村社会治安犯罪、做好涉农职务犯罪查办和预防等职能,为鄱阳湖生态经济区新农村建设提供有力司法保障.
一部有见的论著——读《陶渊明论略》
作者: 曹础基  来源:学术研究 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  见解  新形势  梁启超  现实主义  诗品  晋宋之际  陶渊明研究  形影神三首  陶渊明论 
描述:所花心血的结晶。细读全书,我感到作者的用意显然不在全面地、系统地去评述陶渊明及其创作,而贯注于研究中的症结,不避枝经肯萦,进行条分缕析。因而它是言之有物的,是一本有见的评陶之作,不仅对于一般读者
全文:所花心血的结晶。细读全书,我感到作者的用意显然不在全面地、系统地去评述陶渊明及其创作,而贯注于研究中的症结,不避枝经肯萦,进行条分缕析。因而它是言之有物的,是一本有见的评陶之作,不仅对于一般读者
[0图]鄱阳湖文化散文选
作者: 应美星  来源:北京:中国文联出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:本书收录的作品主要包括:鄱阳二章、寻访鄱阳渔鼓、芝山谒贤、炸“豆葱”的伯父、永远的桥、从鄱阳到鄱阳湖、似水流年忆渔村、水乡诗笺、乡关何处、从故乡的春天出发等。
全文:本书收录的作品主要包括:鄱阳二章、寻访鄱阳渔鼓、芝山谒贤、炸“豆葱”的伯父、永远的桥、从鄱阳到鄱阳湖、似水流年忆渔村、水乡诗笺、乡关何处、从故乡的春天出发等。
手抄本的迷雾 开创性的视角——读田晓菲《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》
作者: 陈庆  来源:编辑之友 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 开创性  研究著作  陶渊明  朱光潜  文学史  田晓菲  文化研究  手抄本 
描述:自宋代以来,陶渊明逐渐被视为中古文学史上“唯一”伟大的诗人,其人格及诗文备受推崇,而陶集的注和相关研究著作亦层出不穷,使陶渊明成为一个历久弥新的论题。近代学者中,如鲁迅和朱光潜就“陶潜是否静穆”而展开的争议、陈寅恪的“新自然说”等,都具有很大的影响力。
全文:自宋代以来,陶渊明逐渐被视为中古文学史上“唯一”伟大的诗人,其人格及诗文备受推崇,而陶集的注和相关研究著作亦层出不穷,使陶渊明成为一个历久弥新的论题。近代学者中,如鲁迅和朱光潜就“陶潜是否静穆”而展开的争议、陈寅恪的“新自然说”等,都具有很大的影响力。
论姜夔《暗香》《疏影》词的寄托--与周振甫同志商榷
作者: 史乘  来源:北方论丛 年份:1980 文献类型 :期刊 关键词: 同志  姜夔  《疏影》  《暗香》  论诗绝句  《锦瑟》  周振甫  寄托 
描述:金代诗人元好问曾深有感慨地写下了一首论诗绝句:“‘望帝春心托杜鹃’,佳人锦瑟怨华年。诗人总爱西崑好,独恨无人作郑。”李商隐的《锦瑟》诗虽然回味无穷,可是千余年来,有几人真能懂得诗中所蕴含的意思呢?“
全文:金代诗人元好问曾深有感慨地写下了一首论诗绝句:“‘望帝春心托杜鹃’,佳人锦瑟怨华年。诗人总爱西崑好,独恨无人作郑。”李商隐的《锦瑟》诗虽然回味无穷,可是千余年来,有几人真能懂得诗中所蕴含的意思呢?“
陶渊明不做山水诗之原因
作者: 张迪  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  陶渊明  山水诗 
描述:虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。
全文:虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。
大贤笃志 与道污隆:陶渊明《归园田居其一》别
作者: 李双华  来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生态度  陶渊明  归园田居 
描述:陶渊明的《归园田居》其一是诗人在做出重大人生抉择后的标志性作品。诗人通过回顾自己从追求到幻灭再到新的人生追求的开始,对自己过去的人生理想、人生道路进行彻底反省后,在思想上进行的一次质的飞跃。陶渊明的回归园田并非消极避世,而是具有积极意义。他退出官场,也不是人生上的退却,而是开辟了一个新的战场:以自己的人格与社会的黑暗势力抗争。
全文:陶渊明的《归园田居》其一是诗人在做出重大人生抉择后的标志性作品。诗人通过回顾自己从追求到幻灭再到新的人生追求的开始,对自己过去的人生理想、人生道路进行彻底反省后,在思想上进行的一次质的飞跃。陶渊明的回归园田并非消极避世,而是具有积极意义。他退出官场,也不是人生上的退却,而是开辟了一个新的战场:以自己的人格与社会的黑暗势力抗争。
大贤笃志 与道污隆-陶渊明《归园田居其一》别
作者: 李双华  来源:现代语文 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生态度  陶渊明  归园田居 
描述:大贤笃志 与道污隆-陶渊明《归园田居其一》别
其中味:论陶渊明归隐后的心情
作者: 白晓朗  来源:北京第二外国语学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 拟挽歌辞  九首  陶诗  士不遇赋  《饮酒》  《杂诗》  隐逸诗  济苍生  论诗  田园诗人 
描述:历来论诗的人都把陶渊明看作“田园诗人”或“隐逸诗人”,说他的田园诗大都以兴奋的心情写出了田园景物的美好和他对归隐生活的热爱,歌唱了这种陶然自乐的生活;诗人在这种悠然自得的生活中快活得飘飘然,获得了自由而恬静的心情。陶诗意境的淡远,正由诗人心情的恬淡而来。 陶渊明归隐以后的心情果然是恬静的吗? 不错,归隐以后陶渊明的心情间或也有恬静的时候,但这只是暂时的、表面的、好象的,而经常的、深刻的、根本的则是不平、痛苦和愤懑。这是他心情的常态和主导方面。根据主要矛盾决定事物性质的原理,我们可以说,他归隐以后的心情决不能用恬静来概括。说恬静显然是误解他了,或者是被老陶表面的强作欢笑和故作轻松迷惑了。如果不是单单品尝玩味一首两首诗,不是把某些句子抽出来孤立欣赏,不是浅尝辄止,而是把他所有的作品综合起来研究分析,而且透过表面的欢笑看到欢笑掩盖下的眼泪,那么你所品尝到的决不是怡静之味,你也决然得不到恬静的感受;你纵使不会和老陶一样苦闷,也会和他同时叹息。
全文:历来论诗的人都把陶渊明看作“田园诗人”或“隐逸诗人”,说他的田园诗大都以兴奋的心情写出了田园景物的美好和他对归隐生活的热爱,歌唱了这种陶然自乐的生活;诗人在这种悠然自得的生活中快活得飘飘然,获得了自由而恬静的心情。陶诗意境的淡远,正由诗人心情的恬淡而来。 陶渊明归隐以后的心情果然是恬静的吗? 不错,归隐以后陶渊明的心情间或也有恬静的时候,但这只是暂时的、表面的、好象的,而经常的、深刻的、根本的则是不平、痛苦和愤懑。这是他心情的常态和主导方面。根据主要矛盾决定事物性质的原理,我们可以说,他归隐以后的心情决不能用恬静来概括。说恬静显然是误解他了,或者是被老陶表面的强作欢笑和故作轻松迷惑了。如果不是单单品尝玩味一首两首诗,不是把某些句子抽出来孤立欣赏,不是浅尝辄止,而是把他所有的作品综合起来研究分析,而且透过表面的欢笑看到欢笑掩盖下的眼泪,那么你所品尝到的决不是怡静之味,你也决然得不到恬静的感受;你纵使不会和老陶一样苦闷,也会和他同时叹息。
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