论史达祖对姜夔咏物词的继承和突破

作者： 王晓霞  来源：和田师范专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  史达祖  继承  咏物词  突破 

描述：咏物是我国文学史上一种较为古老的题材,姜夔在以词咏物方面取得了极高的艺术成就,成为咏物词史上一座难以逾越的高峰.史达祖一方面较好的吸取了姜羹的艺术特点,在创作风格、托物取兴、咏物手法等方面都有所继承

全文：咏物是我国文学史上一种较为古老的题材,姜夔在以词咏物方面取得了极高的艺术成就,成为咏物词史上一座难以逾越的高峰.史达祖一方面较好的吸取了姜羹的艺术特点,在创作风格、托物取兴、咏物手法等方面都有所继承

不同土地利用和起源农田土壤有机碳及其组分含量变化：以江汉平原和鄱阳湖平原为例

作者： 邰继承  来源：南京农业大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 土壤有机碳  固碳潜力  土壤起源  碳饱和容量  土地利用  农田 

描述：如下：(1)中国农田表土有机碳含量变化趋势本文的研究支持了1985年以来中国农田表土SOC总体上呈现积累,且水田高于旱地,东部高于北部,而东北仍处于损失中的认识。近30年来,水田、旱地土壤SOC含量均

全文：如下：(1)中国农田表土有机碳含量变化趋势本文的研究支持了1985年以来中国农田表土SOC总体上呈现积累,且水田高于旱地,东部高于北部,而东北仍处于损失中的认识。近30年来,水田、旱地土壤SOC含量均

不同土地利用和起源农田土壤有机碳及其组分含量变化：以江汉平原和鄱阳湖平原为例

作者： 邰继承  来源：南京农业大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 土壤有机碳  固碳潜力  土壤起源  碳饱和容量  土地利用  农田 

描述：如下：(1)中国农田表土有机碳含量变化趋势本文的研究支持了1985年以来中国农田表土SOC总体上呈现积累,且水田高于旱地,东部高于北部,而东北仍处于损失中的认识。近30年来,水田、旱地土壤SOC含量均

全文：如下：(1)中国农田表土有机碳含量变化趋势本文的研究支持了1985年以来中国农田表土SOC总体上呈现积累,且水田高于旱地,东部高于北部,而东北仍处于损失中的认识。近30年来,水田、旱地土壤SOC含量均

不同土地利用和起源农田土壤有机碳及其组分含量变化：以江汉平原和鄱阳湖平原为例

作者： 邰继承  来源：南京农业大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 土壤有机碳  固碳潜力  土壤起源  碳饱和容量  土地利用  农田 

描述：如下：(1)中国农田表土有机碳含量变化趋势本文的研究支持了1985年以来中国农田表土SOC总体上呈现积累,且水田高于旱地,东部高于北部,而东北仍处于损失中的认识。近30年来,水田、旱地土壤SOC含量均

全文：如下：(1)中国农田表土有机碳含量变化趋势本文的研究支持了1985年以来中国农田表土SOC总体上呈现积累,且水田高于旱地,东部高于北部,而东北仍处于损失中的认识。近30年来,水田、旱地土壤SOC含量均

高校艺术教育与鄱阳湖生态经济区文化资源的继承发展

作者： 徐秋莹 晏合敏  来源：大众文艺(学术版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术教育  本土文化资源  继承创新  对接发展 

描述：任何一种本土文化资源都具有不可复制性和创新发展的特点。鄱阳湖生态经济区内的本土文化资源非常丰富,要实现其在更高层次上的继承发展,离不开江西高校艺术教育的有效楔入。文章主要从创新教学内容、丰富教学形式和创设教学氛围的角度,以期为高校艺术教育与本土文化资源的有机结合提供借鉴。

全文：任何一种本土文化资源都具有不可复制性和创新发展的特点。鄱阳湖生态经济区内的本土文化资源非常丰富,要实现其在更高层次上的继承发展,离不开江西高校艺术教育的有效楔入。文章主要从创新教学内容、丰富教学形式和创设教学氛围的角度,以期为高校艺术教育与本土文化资源的有机结合提供借鉴。

主体继承与价值选择——陶渊明思想发展浅论

作者： 刘娟 杨克飞  来源：石家庄师范专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 平衡  陶渊明  发展  儒家 

描述：陶渊明的思想发展变化经历了入仕前、入仕、时仕时隐到归隐四个人生阶段。入仕前 ,陶渊明接受的是完整正规的儒家思想 ;入仕后 ,儒家思想与现实发生了一次又一次的碰撞 ,使其在陶渊明思想体系中处于一种失衡的状态。陶渊明选择加强了儒家思想中的固穷守节的价值观 ,最终在其归隐之后达到一种新的平衡。所以说 ,陶渊明的思想主体是儒家思想 ,是一种发展变化的儒家思想

全文：陶渊明的思想发展变化经历了入仕前、入仕、时仕时隐到归隐四个人生阶段。入仕前 ,陶渊明接受的是完整正规的儒家思想 ;入仕后 ,儒家思想与现实发生了一次又一次的碰撞 ,使其在陶渊明思想体系中处于一种失衡的状态。陶渊明选择加强了儒家思想中的固穷守节的价值观 ,最终在其归隐之后达到一种新的平衡。所以说 ,陶渊明的思想主体是儒家思想 ,是一种发展变化的儒家思想

鄱阳湖音乐文化遗产继承与发展研究

作者： 李素萍 李翠  来源：江西社会科学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖  推广  音乐创作  一体化模式  表演 

描述：《鄱阳湖生态经济区规划》好比行动的号角,为新时期江西音乐文化发展指明了具体的方向,带来了前所未有的机遇。面对这样一个难得的历史机遇,本文旨在以传承和发展鄱阳湖传统音乐文化为核心,以打造地方文化品牌为目标,提出音乐创作、表演和推广一体化模式,将音乐的创作、表演、推广三个以往独立运作的项目发展阶段形成一个有机整体,以实现地方经济、文化大繁荣大发展。

全文：《鄱阳湖生态经济区规划》好比行动的号角,为新时期江西音乐文化发展指明了具体的方向,带来了前所未有的机遇。面对这样一个难得的历史机遇,本文旨在以传承和发展鄱阳湖传统音乐文化为核心,以打造地方文化品牌为目标,提出音乐创作、表演和推广一体化模式,将音乐的创作、表演、推广三个以往独立运作的项目发展阶段形成一个有机整体,以实现地方经济、文化大繁荣大发展。

论鲍照对同时代诗人陶渊明诗歌的继承与创新

作者： 上田武 李寅生  来源：鞍山社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  思想感情  生活方式  东晋时期  陶渊明  鲍照  继承关系  创新 

描述：陶渊明(365-427)是中国历史上第一位具有隐士和诗人双重身份的人物，诗人的晚年并没有离开故乡浔阳，他在那里度过了后半生。在六十三岁去世时，陶渊明作为当时刘宋王朝的人物，其所留下的双重特征，成为了一个极有兴趣的问题。为什么在陶渊明死后约半个世纪的时间里，他的飘逸高洁的隐士一面为世人所瞩目，而他的诗文则显得并无特别奇矫之处，虽极具

全文：陶渊明(365-427)是中国历史上第一位具有隐士和诗人双重身份的人物，诗人的晚年并没有离开故乡浔阳，他在那里度过了后半生。在六十三岁去世时，陶渊明作为当时刘宋王朝的人物，其所留下的双重特征，成为了一个极有兴趣的问题。为什么在陶渊明死后约半个世纪的时间里，他的飘逸高洁的隐士一面为世人所瞩目，而他的诗文则显得并无特别奇矫之处，虽极具

人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展

作者： 韩国良  来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 吴敬梓  独善  陶渊明  儒林外史  出路 

描述："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。

全文："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。

回归自然的意义——陶渊明和梭罗的自然比较研究

作者： 浦立昕 苏明海  来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 人性  梭罗  陶渊明  自然  异化 

描述：虽然陶渊明深受魏晋时期玄学的影响而梭罗继承美国超验主义的衣钵,但是他们在扬精神生活抑物质生活层面持有相同的看法,他们认为崇尚自然并回归自然是保全并防止人的异化的最佳途径。

全文：虽然陶渊明深受魏晋时期玄学的影响而梭罗继承美国超验主义的衣钵,但是他们在扬精神生活抑物质生活层面持有相同的看法,他们认为崇尚自然并回归自然是保全并防止人的异化的最佳途径。