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陶渊明儒、释、道辩证统一的艺术人格
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作者:
高华平 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 艺术 陶渊明 人格
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描述:陶渊明的人格之所以千百年来一直受世人仰慕 ,真正的原因并不在于他的“隐逸”生活方式 ,而在于他思想上既儒、道、释兼综 ,吸取了儒、道、释思想中有益的资源 ,而同时又超越于儒、释、道之上 ,对之作出了辩证的扬弃。他的人格是中国传统文人士大夫所追求的艺术化、审美化的理想人格
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全文:陶渊明的人格之所以千百年来一直受世人仰慕 ,真正的原因并不在于他的“隐逸”生活方式 ,而在于他思想上既儒、道、释兼综 ,吸取了儒、道、释思想中有益的资源 ,而同时又超越于儒、释、道之上 ,对之作出了辩证的扬弃。他的人格是中国传统文人士大夫所追求的艺术化、审美化的理想人格
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手法相同,目的各异——对英国诗人华兹华斯和中国诗人陶渊明的以歌颂自然为主题的诗篇的比较研究
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作者:
宋启安 来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 诗篇 英国诗人 华兹华斯 手法 civil 中国诗 陶渊明 reality Chinese 比较研究
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描述:则是受中国儒家和道家的哲学思想的影响,在诗篇中表现了诗人对中国当时的封建等级社会及腐败政治的反抗,以及消极的独善其身的避世态度。 自然崇拜是两位诗人表达其思想感情的相同的手法,但却有各自不同的目的。其相同之处正显示了人类的不满足于现实,憧憬更加美好的未来的共性,而其不同之处则反映了东西方文化的差异。
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全文:则是受中国儒家和道家的哲学思想的影响,在诗篇中表现了诗人对中国当时的封建等级社会及腐败政治的反抗,以及消极的独善其身的避世态度。 自然崇拜是两位诗人表达其思想感情的相同的手法,但却有各自不同的目的。其相同之处正显示了人类的不满足于现实,憧憬更加美好的未来的共性,而其不同之处则反映了东西方文化的差异。
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艺术的灵境与哲理的沉思:对陶渊明“无弦琴”的还原阐释
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作者:
范子烨 来源:北京大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自然之声 老子哲学 无弦琴 艺术 哲理 音乐
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描述:陶渊明本人是精通音乐,并通晓古琴艺术的。读书和弹琴是陶渊明日常生活中的赏心乐事。陶渊明的音乐艺术修养还表现在他对自然之声的敏感和兴趣。弹奏无弦琴,是诗人的风流,这种风流本身也就是一个充满诗意的浪漫
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全文:陶渊明本人是精通音乐,并通晓古琴艺术的。读书和弹琴是陶渊明日常生活中的赏心乐事。陶渊明的音乐艺术修养还表现在他对自然之声的敏感和兴趣。弹奏无弦琴,是诗人的风流,这种风流本身也就是一个充满诗意的浪漫
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鄱阳湖生态经济区现代农业科技创新示范基地规划
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作者:
聂玉青 来源:安徽农业科学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 农业园 艺术 生态 创新
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描述:通过对鄱阳湖生态经济区现代农业科技创新示范基地规划设计的介绍,探讨现代农业园的规划意义,以及如何集休闲、观光、旅游、生产、生态、科研等多功能于一体,展示现代农业示范基地的生态性、创新性和艺术性。
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全文:通过对鄱阳湖生态经济区现代农业科技创新示范基地规划设计的介绍,探讨现代农业园的规划意义,以及如何集休闲、观光、旅游、生产、生态、科研等多功能于一体,展示现代农业示范基地的生态性、创新性和艺术性。
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姜夔咏物词的审美趣尚和艺术风格
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作者:
汤易水 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 骚雅 咏物词 清空 遗貌取神 托物比兴 以冷为美
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描述:姜夔现存词作中约有三分之一为咏物之作,体现了姜词“清空”、“骚雅”的词风。其主要特征为:(一)多描写清幽的形象、冷艳的色调和空灵淡远的意境,形成了清虚淡雅、以冷为美的艺术风格。(二)继承传统诗歌托物
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全文:姜夔现存词作中约有三分之一为咏物之作,体现了姜词“清空”、“骚雅”的词风。其主要特征为:(一)多描写清幽的形象、冷艳的色调和空灵淡远的意境,形成了清虚淡雅、以冷为美的艺术风格。(二)继承传统诗歌托物
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从生活到审美:兼论陶渊明之前田园诗赋的流变
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作者:
刘丽 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 审美 陶渊明 田园诗 流变
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描述:描写田园生活的诗赋在《诗经》时代就已大量涌现,不过还只限于描写原生态的生活现象,此后虽有在题材内容、主题内涵及创作方法、艺术表现上发展,但在作品中比兴的作用并无多少改变。从陶渊明始,田园生活才真正上升到审美层面,成为表现社会及人生的主要题材,在艺术表现上则经历了思想感情、艺术风格、表现手法的转变。
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全文:描写田园生活的诗赋在《诗经》时代就已大量涌现,不过还只限于描写原生态的生活现象,此后虽有在题材内容、主题内涵及创作方法、艺术表现上发展,但在作品中比兴的作用并无多少改变。从陶渊明始,田园生活才真正上升到审美层面,成为表现社会及人生的主要题材,在艺术表现上则经历了思想感情、艺术风格、表现手法的转变。
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历史与现实的重叠映象:读姜夔《扬州慢》
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作者:
方智范 来源:语文学习 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 重叠 姜夔 视觉意象 二十四桥 现实意象 历史与现实 艺术表现手法 今昔对比 扬州 写作动机
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描述:南宋词人姜夔的《扬州慢》,词前有小序,具体说明了此词的写作背景和写作动机,是"感慨今昔",以抒发"《黍离》之悲"。于是不少人从中引出结论:这首词是运用今昔对比的艺术表现手法,以扬州昔日的繁盛来反衬其
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全文:南宋词人姜夔的《扬州慢》,词前有小序,具体说明了此词的写作背景和写作动机,是"感慨今昔",以抒发"《黍离》之悲"。于是不少人从中引出结论:这首词是运用今昔对比的艺术表现手法,以扬州昔日的繁盛来反衬其
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姜夔《鬲溪梅令》情爱心理审美观照
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作者:
吕美生 来源:名作欣赏 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 近代诗 姜夔 木兰 艺术 孤山 双桨 原型 述志 唐宋词 辞书出版
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描述:丙辰冬,自无锡归,作此寓意。好花不与殢香人,浪粼粼,又恐春风归去绿成阴,玉钿何处寻。木兰双桨梦中云,小横陈,漫向孤山山下觅盈盈,翠禽啼一春。法国近代诗人马拉美说:“诗里应该经常有谜。艺术的魅力印在于
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全文:丙辰冬,自无锡归,作此寓意。好花不与殢香人,浪粼粼,又恐春风归去绿成阴,玉钿何处寻。木兰双桨梦中云,小横陈,漫向孤山山下觅盈盈,翠禽啼一春。法国近代诗人马拉美说:“诗里应该经常有谜。艺术的魅力印在于
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“无我”之境实“有我”:试论陶渊明田园诗的移情特色
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作者:
顾林 来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境 有我 移情 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
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全文:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
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读姜夔《淡黄柳·空城晓角》
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作者:
王之荣 来源:学语文 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 创作心态 情怀 诗词 合肥 白石 艺术表现手法 词人
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描述:姜夔(1155?—1221?),字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今属江西)人。姜夔一生填写了不少与合肥有关的诗词,其中《淡黄柳·空城晓角》(见卷首)是词人在合肥抒发客中情怀之作。以下,我们便从词人的创作心态、艺术表现手法以及此词在词史上的模式意义等方面予以分析,以改变历来在这首
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全文:姜夔(1155?—1221?),字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今属江西)人。姜夔一生填写了不少与合肥有关的诗词,其中《淡黄柳·空城晓角》(见卷首)是词人在合肥抒发客中情怀之作。以下,我们便从词人的创作心态、艺术表现手法以及此词在词史上的模式意义等方面予以分析,以改变历来在这首