检索结果相关分组
- [0图]石钟山诗词 第1期
- 作者： 《石钟山诗词》辑部 来源：湖口县石钟山诗词学社 年份：1988 文献类型 ：图书
- 描述：石钟山诗词 第1期
- [0图]石钟山诗词 第2期
- 作者： 《石钟山诗词》辑部 来源：湖口县石钟山诗词学社 年份：1988 文献类型 ：图书
- 描述：石钟山诗词 第2期
- 论张炎词风与姜夔的异同
- 作者： 陈忻 来源：重庆师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 异同 词源 姜夔 梦窗词 张炎 主要作品 “清空” 姜夔词 白石道人 姜白石词
- 描述：张炎是由宋入元的大词人,他在元朝统治下生活了四十多年,主要作品都写于元代。他写过《词源》一书,是填词的理论著作,提倡“清空”的风格: 词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞,去留无迹;吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来不成片段。 又说:
- 全文：张炎是由宋入元的大词人,他在元朝统治下生活了四十多年,主要作品都写于元代。他写过《词源》一书,是填词的理论著作,提倡“清空”的风格: 词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞,去留无迹;吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来不成片段。 又说:
- 论张炎词风与姜夔的异同
- 作者： 陈析 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊
- 描述：论张炎词风与姜夔的异同
- 鄱阳湖多宝沙区生境与造林技术调查
- 作者： 冼自强 来源：江西林业科技 年份：1988 文献类型 ：期刊
- 描述：对都昌县多宝沙区的生境及湖风积沙行为等进行了调查测定。根据沙区的生境条件,营造防风固沙林要乔、灌、草相结合。当前急需制止沙区群众挖草作燃料,实行封沙育草。
- 全文：对都昌县多宝沙区的生境及湖风积沙行为等进行了调查测定。根据沙区的生境条件,营造防风固沙林要乔、灌、草相结合。当前急需制止沙区群众挖草作燃料,实行封沙育草。
- 人工控制鄱阳湖的若干地质问题
- 作者： 魏文才 来源：水文地质工程地质 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 地下水位 黄海 方案 地质问题 鄱阳湖 治理规划 环境地质条件 人工控制 综合开发 工程地质
- 描述：人工控制鄱阳湖的设想,鄱阳湖综合开发与治理规划中的重要问题。本文根据近几年地学考察成果,将挖湖工程地质及湖区环境地质条件两大问题,作初步论述,以供挖湖方案可行性论证参考。
- 全文：人工控制鄱阳湖的设想,鄱阳湖综合开发与治理规划中的重要问题。本文根据近几年地学考察成果,将挖湖工程地质及湖区环境地质条件两大问题,作初步论述,以供挖湖方案可行性论证参考。
- 陶渊明有神论思想考辨
- 作者： 丁永忠 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 神不灭论 自祭文 陶诗 士不遇赋 感物 宗教神学 挽歌诗 冥报 义门读书记 戴逵
- 描述：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。
- 全文：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。
- “秦桧当政,姜夔隐居”考辨
- 作者： 余和生 来源：上饶师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 生卒年代 历史事实 姜夔 萧德藻 当政 绍兴 历史典籍 历史脉络 考证 秦桧
- 描述：“秦桧当政,姜夔隐居”,这本是风马牛不相及的两回事,不必为此打笔墨官司。然而,七百多年来,许多文人笔记、历史典籍乃至新修方志,竟自觉或不自觉地将这两回事扯到了一起。诸如:“绍兴中,秦桧当国,(姜夔)隐居箬坑之丁山”(《嘉庆重修一统志·饶州府志·人物》);“(姜夔)因不满秦桧当政,隐居武康县”(《辞源》);“南宋著名词人姜夔乃江西鄱阳人,秦桧当政时曾隐居德兴箬坑之丁山”(《德兴县志》)。如此等等,不一而足。读之犹如骨骾在喉,不吐不快。为廓清这一历史事实,笔者循着历史脉络,作了
- 全文：“秦桧当政,姜夔隐居”,这本是风马牛不相及的两回事,不必为此打笔墨官司。然而,七百多年来,许多文人笔记、历史典籍乃至新修方志,竟自觉或不自觉地将这两回事扯到了一起。诸如:“绍兴中,秦桧当国,(姜夔)隐居箬坑之丁山”(《嘉庆重修一统志·饶州府志·人物》);“(姜夔)因不满秦桧当政,隐居武康县”(《辞源》);“南宋著名词人姜夔乃江西鄱阳人,秦桧当政时曾隐居德兴箬坑之丁山”(《德兴县志》)。如此等等,不一而足。读之犹如骨骾在喉,不吐不快。为廓清这一历史事实,笔者循着历史脉络,作了