检索结果相关分组
- 论张炎词风与姜夔的异同
- 作者： 陈忻 来源：重庆师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 异同 词源 姜夔 梦窗词 张炎 主要作品 “清空” 姜夔词 白石道人 姜白石词
- 描述：张炎是由宋入元的大词人,他在元朝统治下生活了四十多年,主要作品都写于元代。他写过《词源》一书,是填词的理论著作,提倡“清空”的风格: 词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞,去留无迹;吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来不成片段。 又说:
- 全文：张炎是由宋入元的大词人,他在元朝统治下生活了四十多年,主要作品都写于元代。他写过《词源》一书,是填词的理论著作,提倡“清空”的风格: 词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞,去留无迹;吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来不成片段。 又说:
- 姜夔《齐天乐》(并序)试析
- 作者： 顾易生 来源：文史知识 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 极则 张炎 齐天乐 词家 姜夔词 汪森 南宋词人 宋末 《词源》 词综
- 描述：姜夔,字尧章,号白石,南宋词人。《齐天乐》是他的一篇代表作,但历来对其评价颇有分歧。宋末张炎《词源》标举"清空""雅正",以姜词为典范,称为"如野云孤飞,去留无迹"。清代浙派词家朱彝尊、汪森等也推
- 全文：姜夔,字尧章,号白石,南宋词人。《齐天乐》是他的一篇代表作,但历来对其评价颇有分歧。宋末张炎《词源》标举"清空""雅正",以姜词为典范,称为"如野云孤飞,去留无迹"。清代浙派词家朱彝尊、汪森等也推
- 诗意的栖居：海德格尔·陶渊明·婺源上晓起茶文化村的田野调查
- 作者： 林玉洁 寻桂兰 杨程 李志凌 曹子丹 来源：农业考古 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 茶文化村 栖居 陶渊明 存在主义哲学 田野调查 诗意 婺源 海德格尔
- 描述：“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔（ManinHeidegger，）晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩，但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家，他
- 全文：“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔（ManinHeidegger，）晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩，但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家，他
- 姜夔诗词的思想意义浅论
- 作者： 虞尊祖 来源：上饶师范学院学报 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 姜白石 姜夔 思想性 诗词风格 白石词 作品 白石道人 扬州 南宋
- 描述：及”(《花庵词选》)。后来,深知白石的张炎把他的诗词风格概括为“清空”、“骚雅”“如野云孤飞,去留无迹”(《词源》)。然而,就是这样一个盛负高
- 全文：及”(《花庵词选》)。后来,深知白石的张炎把他的诗词风格概括为“清空”、“骚雅”“如野云孤飞,去留无迹”(《词源》)。然而,就是这样一个盛负高
- 用典入化,无迹可寻——谈姜夔《扬州慢》一词的艺术技巧
- 作者： 何渝 来源：六盘水师范高等专科学校学报 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 词风 辛派词人 艺术技巧 无迹可寻 屡试不第 周邦彦 姜夔词 雅词 扬州慢 白石道人
- 描述：的清客身份的词人出现,承袭了周邦彦的词风,崇尚雅词,反对俚词,刻意追求形式,讲究词法,推敲声韵,尤其注意雕琢字面。正如张炎在《词源·字面》中所说:“句法中有字面。盖词中一个生硬字用不
- 全文：的清客身份的词人出现,承袭了周邦彦的词风,崇尚雅词,反对俚词,刻意追求形式,讲究词法,推敲声韵,尤其注意雕琢字面。正如张炎在《词源·字面》中所说:“句法中有字面。盖词中一个生硬字用不
- 姜夔咏物词与江西诗派咏物诗
- 作者： 程杰 来源：文学遗产 年份：1985 文献类型 ：期刊
- 描述：圭臬(如张炎《词源》),贬之者也代不乏人,其中以王国维《人间词话》数语最为显豁。他说白石写景咏物,"虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层"。王国维所说的写景"不隔",是指以"自然之眼观物",抓住一刹那的景物观照,当下表现事物原有的姿态,写得"语语如在目前"。姜夔的咏物却不是如此,我们看他的《疏影》:
- 全文：圭臬(如张炎《词源》),贬之者也代不乏人,其中以王国维《人间词话》数语最为显豁。他说白石写景咏物,"虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层"。王国维所说的写景"不隔",是指以"自然之眼观物",抓住一刹那的景物观照,当下表现事物原有的姿态,写得"语语如在目前"。姜夔的咏物却不是如此,我们看他的《疏影》: