题材同类 风格迥异———姜夔、辛弃疾两首代表词作比较

作者： 张林  来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 豪放派  辛弃疾  婉约词  姜夔  风格迥异  语言风格  代表词作  题材  语言色彩  《水龙吟》 

描述：姜夔与辛弃疾分别是婉约派和豪放派的杰出代表.他们的代表作《扬州慢》与《水龙吟·北固亭怀古》同属凭吊古迹、哀时感世之作,但在语言色彩、情调意境等方面却表现了完全不同的风格.两人的生活道路、思想历程等主观因素是形成创作风格迥异的重要原因.

全文：姜夔与辛弃疾分别是婉约派和豪放派的杰出代表.他们的代表作《扬州慢》与《水龙吟·北固亭怀古》同属凭吊古迹、哀时感世之作,但在语言色彩、情调意境等方面却表现了完全不同的风格.两人的生活道路、思想历程等主观因素是形成创作风格迥异的重要原因.

姜夔与辛弃疾——试论“白石脱胎稼轩”

作者： 史克振  来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  姜夔  完颜亮  艺术风格  格调  稼轩词  白石词  脱胎  扬州  南宋 

描述：姜夔远绍清真,近出稼轩,挹婉约、豪放二派的精英,独创清刚疏荡的体格,成为南宋一代与稼轩、梦窗鼎立而三的开宗立派的重要词人。白石在清真、稼轩之间,其步武更趋向于稼轩,在婉约、豪放两家之中,其风格也就更

全文：姜夔远绍清真,近出稼轩,挹婉约、豪放二派的精英,独创清刚疏荡的体格,成为南宋一代与稼轩、梦窗鼎立而三的开宗立派的重要词人。白石在清真、稼轩之间,其步武更趋向于稼轩,在婉约、豪放两家之中,其风格也就更

寒水自碧 清空俊逸——骚雅词派的翘楚姜夔

作者： 闫召锋  来源：商丘职业技术学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 骚雅词派  姜夔  宋词 

描述：姜夔,南宋著名词人。布衣终生,以清客身份周游四方,常作达官贵人座上客。他具有多方面的才能,善书法,精音乐,在词坛上属骚雅派。其词作多咏物纪游,但也暗寓国家分裂、江河变异之慨。其作品具有精工典雅、意蕴谐婉等特点。在南宋词坛上,姜夔是骚雅词派的最高代表,在宋词的发展史上占有重要地位。

全文：姜夔,南宋著名词人。布衣终生,以清客身份周游四方,常作达官贵人座上客。他具有多方面的才能,善书法,精音乐,在词坛上属骚雅派。其词作多咏物纪游,但也暗寓国家分裂、江河变异之慨。其作品具有精工典雅、意蕴谐婉等特点。在南宋词坛上,姜夔是骚雅词派的最高代表,在宋词的发展史上占有重要地位。

陶渊明与道教灵宝派关系之检讨：以涉酒诗文为中心

作者： 李小荣  来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 涉酒诗文  灵宝派  陶渊明 

描述：有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。

全文：有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。

陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态

作者： 胡大雷  来源：社会科学家 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  《庄子》  “金刚怒目”式  田园生活  陶渊明诗歌  士风  文学艺术  陶诗风格  社会时代  自然田园 

描述：陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言：陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说：陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳、其露出木相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人．如何说得这样言语出来。（《朱子语类》卷一百四十）这实际...

全文：陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言：陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说：陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳、其露出木相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人．如何说得这样言语出来。（《朱子语类》卷一百四十）这实际...

鄱阳湖生态经济区赣派古村落水文化的大众传播效果

作者： 沈大泉 王青  来源：中国农业信息 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：江西的古村落非常的多，有着悠久的文化和历史，水文化是古村落文化当中的一种，而水文化的丰富性和复杂性使得它的传播效果不如其他的古村落文化。本文以安义古村落为例，研究了鄱阳湖生态经济区赣派古村落

全文：江西的古村落非常的多，有着悠久的文化和历史，水文化是古村落文化当中的一种，而水文化的丰富性和复杂性使得它的传播效果不如其他的古村落文化。本文以安义古村落为例，研究了鄱阳湖生态经济区赣派古村落

鄱阳湖生态经济区赣派古村落水文化的大众传播效果：以安义古村为例

作者： 沈大泉 王青  来源：中国农业信息(上半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 水文化  古村落水文化  大众传播媒介  知沟理论  传播效果 

描述：江西的古村落非常的多,有着悠久的文化和历史,水文化是古村落文化当中的一种,而水文化的丰富性和复杂性使得它的传播效果不如其他的古村落文化.本文以安义古村落为例,研究了鄱阳湖生态经济区赣派古村落

全文：江西的古村落非常的多,有着悠久的文化和历史,水文化是古村落文化当中的一种,而水文化的丰富性和复杂性使得它的传播效果不如其他的古村落文化.本文以安义古村落为例,研究了鄱阳湖生态经济区赣派古村落

厚积薄发 后出转精——《田园诗派宗师—陶渊明探新》述评

作者： 钟优民 李慧明  来源：九江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 探新  深释纵论  旁征博引 

描述：陶渊明是中国诗歌史上一颗熠熠明星。陈怡良《陶渊明探新》一著或析其生平之疑,窥其审美情趣;或探其思想境界,评其文学成就;无不是在另辟蹊径,独抒己见,显示出作者推进陶渊明研究的高度责任感和使命感,必将在陶学发展史上占有其应有的一席地位。

全文：陶渊明是中国诗歌史上一颗熠熠明星。陈怡良《陶渊明探新》一著或析其生平之疑,窥其审美情趣;或探其思想境界,评其文学成就;无不是在另辟蹊径,独抒己见,显示出作者推进陶渊明研究的高度责任感和使命感,必将在陶学发展史上占有其应有的一席地位。

姜夔咏物词与江西诗派咏物诗

作者： 程杰  来源：文学遗产 年份：1985 文献类型 ：期刊

描述："北宋词人,不甚咏物",咏物词至南宋始蔚然成风。姜夔是南宋词坛较早大量制作咏物词的词人。姜夔共存词八十多首,严格意义上的咏物词就有二十三首之多(其中咏梅十四首)。对他的咏物词历来褒贬不一,褒之者推为圭臬(如张炎《词源》),贬之者也代不乏人,其中以王国维《人间词话》数语最为显豁。他说白石写景咏物,"虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层"。王国维所说的写景"不隔",是指以"自然之眼观物",抓住一刹那的景物观照,当下表现事物原有的姿态,写得"语语如在目前"。姜夔的咏物却不是如此,我们看他的《疏影》:

全文："北宋词人,不甚咏物",咏物词至南宋始蔚然成风。姜夔是南宋词坛较早大量制作咏物词的词人。姜夔共存词八十多首,严格意义上的咏物词就有二十三首之多(其中咏梅十四首)。对他的咏物词历来褒贬不一,褒之者推为圭臬(如张炎《词源》),贬之者也代不乏人,其中以王国维《人间词话》数语最为显豁。他说白石写景咏物,"虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层"。王国维所说的写景"不隔",是指以"自然之眼观物",抓住一刹那的景物观照,当下表现事物原有的姿态,写得"语语如在目前"。姜夔的咏物却不是如此,我们看他的《疏影》:

论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整(兼说陶渊明的豪放诗作)

作者： 章海生  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1997 文献类型 ：期刊

描述：论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整(兼说陶渊明的豪放诗作)