论陈三立的鄱阳湖诗

作者： 胡迎建  来源：鄱阳湖学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陈三立  鄱阳湖  诗 

描述：陈三立是近代同光体诗派代表人物，因其特殊遭遇与乡役所任，多年往返鄱阳湖途中，写有八十多首鄱阳湖诗，展示湖光山色之美、风浪之险，湖的形态特征。其中不少诗寓其家国之恸恨、友逝之悲慨。鄱阳湖畔史迹、人文之丰富、沿途商镇港口之风情，无不写入笔端，并以其高超的艺术手法，使其诗呈现极其生动的画面。

全文：陈三立是近代同光体诗派代表人物，因其特殊遭遇与乡役所任，多年往返鄱阳湖途中，写有八十多首鄱阳湖诗，展示湖光山色之美、风浪之险，湖的形态特征。其中不少诗寓其家国之恸恨、友逝之悲慨。鄱阳湖畔史迹、人文之丰富、沿途商镇港口之风情，无不写入笔端，并以其高超的艺术手法，使其诗呈现极其生动的画面。

论陈三立的鄱阳湖诗

作者： 胡迎建  来源：鄱阳湖学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陈三立  鄱阳湖  诗 

描述：陈三立是近代同光体诗派代表人物，因其特殊遭遇与乡役所任，多年往返鄱阳湖途中，写有八十多首鄱阳湖诗，展示湖光山色之美、风浪之险，湖的形态特征。其中不少诗寓其家国之恸恨、友逝之悲慨。鄱阳湖畔史迹、人文之丰富、沿途商镇港口之风情，无不写入笔端，并以其高超的艺术手法，使其诗呈现极其生动的画面。

全文：陈三立是近代同光体诗派代表人物，因其特殊遭遇与乡役所任，多年往返鄱阳湖途中，写有八十多首鄱阳湖诗，展示湖光山色之美、风浪之险，湖的形态特征。其中不少诗寓其家国之恸恨、友逝之悲慨。鄱阳湖畔史迹、人文之丰富、沿途商镇港口之风情，无不写入笔端，并以其高超的艺术手法，使其诗呈现极其生动的画面。

姜夔与辛弃疾——试论“白石脱胎稼轩”

作者： 史克振  来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  姜夔  完颜亮  艺术风格  格调  稼轩词  白石词  脱胎  扬州  南宋 

描述：姜夔远绍清真,近出稼轩,挹婉约、豪放二派的精英,独创清刚疏荡的体格,成为南宋一代与稼轩、梦窗鼎立而三的开宗立派的重要词人。白石在清真、稼轩之间,其步武更趋向于稼轩,在婉约、豪放两家之中,其风格也就更

全文：姜夔远绍清真,近出稼轩,挹婉约、豪放二派的精英,独创清刚疏荡的体格,成为南宋一代与稼轩、梦窗鼎立而三的开宗立派的重要词人。白石在清真、稼轩之间,其步武更趋向于稼轩,在婉约、豪放两家之中,其风格也就更

鄱阳湖二题（小小说）

作者： 陈永林  来源：青年作家 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：。 铜像是为一个叫陈世清的人立的。 陈世清当过知县，是一个同海瑞一样的清官。举个例子来说吧，陈世清父亲去世后，陈世清竞连置办一具棺木的钱也拿不出来。陈世清口袋里一有钱就会给街上那些

全文：。 铜像是为一个叫陈世清的人立的。 陈世清当过知县，是一个同海瑞一样的清官。举个例子来说吧，陈世清父亲去世后，陈世清竞连置办一具棺木的钱也拿不出来。陈世清口袋里一有钱就会给街上那些

狷行人生路：析姜夔的狷性人格倾向

作者： 吴莉莉  来源：山东文学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 南宋后期  辛弃疾  姜夔  朝廷  恋情词  难解  人间词话  白石道人  人格倾向  姜白石词 

描述：南宋后期陈郁在《藏一话腴》中这样形容姜夔:白石道人姜尧章气貌若不胜衣,而笔力足以扛百蔸斛之鼎,家无立锥而一饭未尝无食客,图史翰墨之充栋汗牛,襟期洒落如晋宋间人,意到语工,不期于高远而自高远,意态萧远,飘逸不群。

全文：南宋后期陈郁在《藏一话腴》中这样形容姜夔:白石道人姜尧章气貌若不胜衣,而笔力足以扛百蔸斛之鼎,家无立锥而一饭未尝无食客,图史翰墨之充栋汗牛,襟期洒落如晋宋间人,意到语工,不期于高远而自高远,意态萧远,飘逸不群。

〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探

作者： 赖锡三  来源：中国文哲研究集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊

描述：〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探

〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释－陶渊明的道家式“樂园”新探

作者： 賴錫三  来源：中国文哲研究集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 神话  道家  乐园  桃花源  陶渊明  乌托邦 

描述：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明：爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次，重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋，期望將詩文的神話原型意象和敘述結構，給盡量暴露出來，以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則，本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中，發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園，而是近於老莊的自然物自身樂園，只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判，本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異，因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲，後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後，陶氏對樂園內涵的描述，其實和他詩文作品中，所流露出來的新玄學精神，可以形成詮釋的循環互證。

全文：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明：爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次，重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋，期望將詩文的神話原型意象和敘述結構，給盡量暴露出來，以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則，本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中，發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園，而是近於老莊的自然物自身樂園，只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判，本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異，因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲，後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後，陶氏對樂園內涵的描述，其實和他詩文作品中，所流露出來的新玄學精神，可以形成詮釋的循環互證。

鄱阳湖日本沼虾幼体发育及其同工酶变化的研究

作者： 张立明  来源：南昌大学 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 同工酶  发育  日本沼虾  幼体 

描述：分1d、4d、10d、20d、30d五个阶段研究了鄱阳湖日本沼虾幼体发育过程中形态及乳酸脱氢酶、酯酶、苹果酸脱氢酶的同工酶谱型变化。这五个阶段分别对应于日本沼虾幼体发育的0次、1次、3次、5或6次

全文：分1d、4d、10d、20d、30d五个阶段研究了鄱阳湖日本沼虾幼体发育过程中形态及乳酸脱氢酶、酯酶、苹果酸脱氢酶的同工酶谱型变化。这五个阶段分别对应于日本沼虾幼体发育的0次、1次、3次、5或6次

鄱阳湖日本沼虾幼体发育及其同工酶变化的研究

作者： 张立明  来源：南昌大学 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 同工酶  发育  日本沼虾  幼体 

描述：分1d、4d、10d、20d、30d五个阶段研究了鄱阳湖日本沼虾幼体发育过程中形态及乳酸脱氢酶、酯酶、苹果酸脱氢酶的同工酶谱型变化。这五个阶段分别对应于日本沼虾幼体发育的0次、1次、3次、5或6次

全文：分1d、4d、10d、20d、30d五个阶段研究了鄱阳湖日本沼虾幼体发育过程中形态及乳酸脱氢酶、酯酶、苹果酸脱氢酶的同工酶谱型变化。这五个阶段分别对应于日本沼虾幼体发育的0次、1次、3次、5或6次

鄱阳湖日本沼虾幼体发育及其同工酶变化的研究

作者： 张立明  来源：南昌大学 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 同工酶  发育  日本沼虾  幼体 

描述：分1d、4d、10d、20d、30d五个阶段研究了鄱阳湖日本沼虾幼体发育过程中形态及乳酸脱氢酶、酯酶、苹果酸脱氢酶的同工酶谱型变化。这五个阶段分别对应于日本沼虾幼体发育的0次、1次、3次、5或6次

全文：分1d、4d、10d、20d、30d五个阶段研究了鄱阳湖日本沼虾幼体发育过程中形态及乳酸脱氢酶、酯酶、苹果酸脱氢酶的同工酶谱型变化。这五个阶段分别对应于日本沼虾幼体发育的0次、1次、3次、5或6次