欢迎访问鄱阳湖地域文化特色库!
全部 图书 图片 报纸 期刊 新闻 视频 学位论文 会议论文
检索结果相关分组
相关搜索词
嵇康、陶渊明创作及人生审美情趣之比较
作者: 张廷银  来源:青海社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 人生实践  王瑶  郭象  陶渊明  《养生论》  审美情趣  嵇康  “自然”  玄学  《归去来辞》 
描述:对嵇康、陶渊明这两个魏晋诗人的创作与人生,鲁迅先生和王瑶先生分别作过这样的比较: 陶潜之在晋末,是和孔融于汉末与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候。但他并没有什么慷慨激昂的表示,于是便博得“田园诗人”的名称。……他于世事也并没有遗忘和冷淡,不过他的态度比嵇康阮籍自然得多,不至于招人注意罢了。
全文:对嵇康、陶渊明这两个魏晋诗人的创作与人生,鲁迅先生和王瑶先生分别作过这样的比较: 陶潜之在晋末,是和孔融于汉末与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候。但他并没有什么慷慨激昂的表示,于是便博得“田园诗人”的名称。……他于世事也并没有遗忘和冷淡,不过他的态度比嵇康阮籍自然得多,不至于招人注意罢了。
浅析姜夔音乐审美思想:以《杏花天影》为例
作者: 陈钰煌  来源:黄河之声 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 杏花天影  姜夔  音乐美学思想 
描述:姜夔的音乐美学思想以中和之美为核心,其《白石道人歌曲》感情中正平和,本文以其自度曲《杏花天影》为例,在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上进行分析,以探讨其和的音乐美学观在其歌曲创作中的具体体现。
全文:姜夔的音乐美学思想以中和之美为核心,其《白石道人歌曲》感情中正平和,本文以其自度曲《杏花天影》为例,在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上进行分析,以探讨其和的音乐美学观在其歌曲创作中的具体体现。
姜夔咏物词的审美趣尚和艺术风格
作者: 汤易水  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  骚雅  咏物词  清空  遗貌取神  托物比兴  以冷为美 
描述:姜夔现存词作中约有三分之一为咏物之作,体现了姜词“清空”、“骚雅”的词风。其主要特征为:(一)多描写清幽的形象、冷艳的色调和空灵淡远的意境,形成了清虚淡雅、以冷为美的艺术风格。(二)继承传统诗歌托物比兴手法,融入了身世之感、恋人之思、黍离之悲和家国兴亡之叹,寄意遥深而含蓄朦胧。(三)受江西诗派“意足不求颜色似”的创作主张影响,多采用侧面用笔、略貌取神的手法,不着力于物象具体形貌的刻画而注重于表现所咏之物的神理,使其成为词人主观意念的某种象征。
全文:姜夔现存词作中约有三分之一为咏物之作,体现了姜词“清空”、“骚雅”的词风。其主要特征为:(一)多描写清幽的形象、冷艳的色调和空灵淡远的意境,形成了清虚淡雅、以冷为美的艺术风格。(二)继承传统诗歌托物比兴手法,融入了身世之感、恋人之思、黍离之悲和家国兴亡之叹,寄意遥深而含蓄朦胧。(三)受江西诗派“意足不求颜色似”的创作主张影响,多采用侧面用笔、略貌取神的手法,不着力于物象具体形貌的刻画而注重于表现所咏之物的神理,使其成为词人主观意念的某种象征。
姜夔《鬲溪梅令》情爱心理审美观照
作者: 吕美生  来源:名作欣赏 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 近代诗  姜夔  木兰  艺术  孤山  双桨  原型  述志  唐宋词  辞书出版 
描述:丙辰冬,自无锡归,作此寓意。好花不与殢香人,浪粼粼,又恐春风归去绿成阴,玉钿何处寻。木兰双桨梦中云,小横陈,漫向孤山山下觅盈盈,翠禽啼一春。法国近代诗人马拉美说:“诗里应该经常有谜。艺术的魅力印在于此。”姜夔这首借花怀人之作,究竟是怀念着谁呢?有人根据其序所云,并把它与同时所作《江梅引》之序(“丙辰之冬,予留染溪[无锡]将诣淮南[指合肥],不得,因梦思以述志。”)联系起来,认为“此词实为怀念合肥女子之作。”)《唐宋词鉴赏辞典》下册第1699页上海辞书出版社)这就混淆了“述志”与“寓意”的区别。离开词的情景及其意蕴,
全文:丙辰冬,自无锡归,作此寓意。好花不与殢香人,浪粼粼,又恐春风归去绿成阴,玉钿何处寻。木兰双桨梦中云,小横陈,漫向孤山山下觅盈盈,翠禽啼一春。法国近代诗人马拉美说:“诗里应该经常有谜。艺术的魅力印在于此。”姜夔这首借花怀人之作,究竟是怀念着谁呢?有人根据其序所云,并把它与同时所作《江梅引》之序(“丙辰之冬,予留染溪[无锡]将诣淮南[指合肥],不得,因梦思以述志。”)联系起来,认为“此词实为怀念合肥女子之作。”)《唐宋词鉴赏辞典》下册第1699页上海辞书出版社)这就混淆了“述志”与“寓意”的区别。离开词的情景及其意蕴,
冷月清角伤扬州:谈姜夔《扬州慢》的审美赏析
作者: 李晓湘  来源:中学语文 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 美学风格  审美赏析  《扬州慢》  南宋 
描述:扬州慢淳熙丙申至日,予过维扬,夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
全文:扬州慢淳熙丙申至日,予过维扬,夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
陈白沙与陶渊明:兼谈陈白沙与道家思想的联系及区别
作者: 章继光  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 道家  圣贤境界  陈白沙  陶渊明  “自得” 
描述:陈白沙与陶渊明以及道家思想的联系,体现于安贫乐道的节操与自然之旨的追求。白沙在坚守安贫乐道儒家传统的同时,表现出个性、超脱的姿态,体现了道家影响;白沙追求自然之旨的精神与道家的联系显而易见,但他又以自得为自然的思想核心,并以实现圣贤境界、追求仁政为目的。
全文:陈白沙与陶渊明以及道家思想的联系,体现于安贫乐道的节操与自然之旨的追求。白沙在坚守安贫乐道儒家传统的同时,表现出个性、超脱的姿态,体现了道家影响;白沙追求自然之旨的精神与道家的联系显而易见,但他又以自得为自然的思想核心,并以实现圣贤境界、追求仁政为目的。
陶渊明田园诗的审美理想——论陶渊明田园诗的个性特色
作者: 刘济远  来源:湖南教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 古代文学研究  陶渊明  田园诗  个性特色  审美理想 
描述:陶渊明田园诗的审美理想——论陶渊明田园诗的个性特色
陶渊明田园诗的审美特性——一论陶渊明田园诗的个性特色
作者: 刘济远  来源:湖南第一师范学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 人化自然  真趣  艺术观  精神自由  审美特性 
描述:从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。
全文:从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。
论陶渊明的“农本”意识及其审美意象的特点
作者: 萧庆元  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊
描述:论陶渊明的“农本”意识及其审美意象的特点
构建理想的精神家园——论陶渊明的人生态度
作者: 丁旻  来源:扬州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 出仕  归隐  陶渊明  傲然称情 
描述:出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求
全文:出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求
Rss订阅