检索结果相关分组
- 自然与自由——论陶渊明“自然说”与郭象哲学的关系
- 作者： 李昌舒 来源：江淮论坛 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 生死 性分 化 自由 自然
- 描述：,陶渊明之自然在一定意义上可以说是对庄子和郭象的继承与创新。从总的倾向来看,由自然而自由是陶渊明与郭象的共同思想。
- 全文：,陶渊明之自然在一定意义上可以说是对庄子和郭象的继承与创新。从总的倾向来看,由自然而自由是陶渊明与郭象的共同思想。
- 从陶渊明诗文自然美看其建构和谐的精神家园
- 作者： 卫雪利 来源：小说评论 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 精神家园 建构 自然和谐 陶诗 田园生活 和谐美 自然美 思想影响 人与自然
- 描述：陶渊明诗文蕴藏着丰富的自然和谐美。朱熹在《朱子语类》中指出:"渊明诗平淡,出于自然。"陶诗是一幅幅和谐美丽的自然风景画;陶诗展现了人美、自然美、人和自然的和谐美,体现了陶渊明一尘不染的精神世界;陶诗再现了陶渊明建构和谐的精神生活家园的过程。
- 全文：陶渊明诗文蕴藏着丰富的自然和谐美。朱熹在《朱子语类》中指出:"渊明诗平淡,出于自然。"陶诗是一幅幅和谐美丽的自然风景画;陶诗展现了人美、自然美、人和自然的和谐美,体现了陶渊明一尘不染的精神世界;陶诗再现了陶渊明建构和谐的精神生活家园的过程。
- 论陶渊明的审美理想及田园诗的审美价值
- 作者： 杨德山 来源：苏州教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡 田园诗 自然 审美价值 审美理想
- 描述：起着重要的作用。陶渊明独特的生存方式、“质性自然”、“任真自得”的人格理想使他的田园诗具有多重审美价值。陶渊明以自己的诗作奠定了田园诗素朴、自然、平淡风格的主流地位。
- 全文：起着重要的作用。陶渊明独特的生存方式、“质性自然”、“任真自得”的人格理想使他的田园诗具有多重审美价值。陶渊明以自己的诗作奠定了田园诗素朴、自然、平淡风格的主流地位。
- 姜夔《扬州慢》、《杏花天影》之悲音审美意识浅探
- 作者： 白海燕 冯坚 来源：时代文学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 悲音美 杏花天影 姜夔 扬州慢
- 描述：姜夔自度曲作为宋词曲谱的珍宝为我们后人呈现了古代音乐的奇妙.本文笔者根据多年的高校音乐史论教学经历,择姜夔词曲精髓之悲音审美意识之一隅,对姜夔自度曲之代表作品、所呈现出的悲音美从家国意识、浪漫主义、遁世怀旧、儿女情怀几个层面做出了一些探析.
- 全文：姜夔自度曲作为宋词曲谱的珍宝为我们后人呈现了古代音乐的奇妙.本文笔者根据多年的高校音乐史论教学经历,择姜夔词曲精髓之悲音审美意识之一隅,对姜夔自度曲之代表作品、所呈现出的悲音美从家国意识、浪漫主义、遁世怀旧、儿女情怀几个层面做出了一些探析.
- 姜夔《扬州慢》、《杏花天影》之悲音审美意识浅探
- 作者： 白海燕 冯坚 来源：时代文学·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 悲音美 杏花天影 姜夔 扬州慢
- 描述：姜夔自度曲作为宋词曲谱的珍宝为我们后人呈现了古代音乐的奇妙。本文笔者根据多年的高校音乐史论教学经历,择姜夔词曲精髓之悲音审美意识之一隅,对姜夔自度曲之代表作品《扬州慢》、《杏花天影》所呈现出的悲音美从家国意识、浪漫主义、遁世怀旧、儿女情怀几个层面做出了一些探析。
- 全文：姜夔自度曲作为宋词曲谱的珍宝为我们后人呈现了古代音乐的奇妙。本文笔者根据多年的高校音乐史论教学经历,择姜夔词曲精髓之悲音审美意识之一隅,对姜夔自度曲之代表作品《扬州慢》、《杏花天影》所呈现出的悲音美从家国意识、浪漫主义、遁世怀旧、儿女情怀几个层面做出了一些探析。
- 从陶渊明的诗文中看魏晋时代的人生态度
- 作者： 李彦华 来源：辽宁师专学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 理想 人生态度 陶渊明 自然 和谐
- 描述：陶渊明重视保持自己的自然之性,热爱自然之景,毅然辞官归田。其诗文表现了他对理想、自由、自然与和谐人生的追求,同时,我们也可以看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度。
- 全文：陶渊明重视保持自己的自然之性,热爱自然之景,毅然辞官归田。其诗文表现了他对理想、自由、自然与和谐人生的追求,同时,我们也可以看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度。
- “无我”之境实“有我”：试论陶渊明田园诗的移情特色
- 作者： 顾林 来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 有我 移情 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
- 全文：陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
- 论姜夔的中和之美及其《歌曲》
- 作者： 赵晓岚 来源：文学评论 年份：2000 文献类型 ：期刊
- 描述：姜夔的文艺思想以“中和”为核心，诗论与书论重在“中”，乐论重在“和”。《诗说》标举四要素，重艺术辩证法，倡以性节情，皆为“中道”的体现。《续书谱》以唐人过于“应规入矩”，就字之结体、用笔用墨，发其
- 全文：姜夔的文艺思想以“中和”为核心，诗论与书论重在“中”，乐论重在“和”。《诗说》标举四要素，重艺术辩证法，倡以性节情，皆为“中道”的体现。《续书谱》以唐人过于“应规入矩”，就字之结体、用笔用墨，发其
- 论姜夔的“中和之美”及其《歌曲》
- 作者： 赵晓岚 来源：中国古代、近代文学研究 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 《诗说》 中和之美 大乐 姜夔 文艺思想 调性对比 中正平和 燕乐音阶 歌曲 旋律
- 描述：姜夔的文艺思想以“中和”为核心，诗论与书论重在“中”，乐论重在“和”。《诗说》标举四要素，重艺术辩证法，倡以性节情，皆为“中道”的体现。《续书谱》以唐人过于“应规入矩”，就字之结体、用笔用墨，发其
- 全文：姜夔的文艺思想以“中和”为核心，诗论与书论重在“中”，乐论重在“和”。《诗说》标举四要素，重艺术辩证法，倡以性节情，皆为“中道”的体现。《续书谱》以唐人过于“应规入矩”，就字之结体、用笔用墨，发其