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鄱阳湖流域径流系列多种变异检测方法应用的比较分析
作者: 肖丽英 周翔 彭勇文  来源:南昌工程学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 变点诊断  趋势检测  鄱阳湖流域  年径流 
描述:在分析鄱阳湖流域径流序列特征的基础上,对鄱阳湖流域的年径流序列进行了趋势性分析,并用滑动秩和法、有序聚类法和Pettitt法等多种方法对突变点进行了检验。结果表明:鄱阳湖流域径流整体上呈不显著的上升趋势。综合各种方法可知:鄱阳湖流域代表水文站径流突变年份分别是1972年、1976年、1977年、1984年和1991年。
全文:在分析鄱阳湖流域径流序列特征的基础上,对鄱阳湖流域的年径流序列进行了趋势性分析,并用滑动秩和法、有序聚类法和Pettitt法等多种方法对突变点进行了检验。结果表明:鄱阳湖流域径流整体上呈不显著的上升趋势。综合各种方法可知:鄱阳湖流域代表水文站径流突变年份分别是1972年、1976年、1977年、1984年和1991年。
鄱阳湖野生鱼类脂肪酸含量的比较研究
作者: 范亚苇 邓泽元 张爱芳 吴志强 李琼  来源:食品科学 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 淡水鱼  脂肪酸  鄱阳湖 
描述:鲦的EPA含量则是所测鱼类中最高的,达4.61%.其中n-3系不饱和脂肪酸与n-6系不饱和脂肪酸的比例也相差悬殊,从1:0.7到1:2.5不等.不同科目的鱼,在C22:4 n-6、C22:5 n-3
全文:鲦的EPA含量则是所测鱼类中最高的,达4.61%.其中n-3系不饱和脂肪酸与n-6系不饱和脂肪酸的比例也相差悬殊,从1:0.7到1:2.5不等.不同科目的鱼,在C22:4 n-6、C22:5 n-3
环鄱阳湖城市群与中部四大城市群的比较研究
作者: 周维  来源:知识经济 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 城市群  核心竞争力 
描述:纵观世界经济发展的现实,城市群发展战略一直是国民经济发展、区域经济发展的重要推动力。本文通过环鄱阳湖城市群与国内中部四大城市群的发展比较,指出环鄱阳湖城市群存在的差距。结合环鄱阳湖城市群现状,提出了环鄱阳湖城市群经济的发展思路。
全文:纵观世界经济发展的现实,城市群发展战略一直是国民经济发展、区域经济发展的重要推动力。本文通过环鄱阳湖城市群与国内中部四大城市群的发展比较,指出环鄱阳湖城市群存在的差距。结合环鄱阳湖城市群现状,提出了环鄱阳湖城市群经济的发展思路。
日本沼虾太湖群体和鄱阳湖群体杂交F1生长性能比较研究
作者: 李瀚声 冯建彬 谢楠 冯晓宇 李应森 李家乐  来源:淡水渔业 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: nipponense)  双列杂交  鄱阳湖  太湖  生长性能  日本沼虾(Macrobrachium 
描述:比较了日本沼虾(Macrobrachium nipponense)太湖群体和鄱阳湖群体完全双列杂交F1代4个组合的生长性能。结果显示:太湖♀×鄱阳湖♂(TP)的F1代体长、体重的增加量最大,生长速度
全文:比较了日本沼虾(Macrobrachium nipponense)太湖群体和鄱阳湖群体完全双列杂交F1代4个组合的生长性能。结果显示:太湖♀×鄱阳湖♂(TP)的F1代体长、体重的增加量最大,生长速度
托马斯•哈代的《远离尘器》和陶渊明的《归田园居》中的“归隐”主题之比较
作者: 李雪梅  来源:济南职业学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  文化差异  社会变革 
描述:英国现代作家哈代和中国古代文学家陶渊明都在他们的作品中表达了同一个主题,同一个梦想-“归隐”,并且他们的愿望都是急剧的社会变革的产物。由于东西方文化背景的差异以及生活时代背景的差异导致了他们不同的“归隐”。本文正是从东西方文化背景和生活时代背景的差异入手来对比分析他们的“归隐”的差异。
全文:英国现代作家哈代和中国古代文学家陶渊明都在他们的作品中表达了同一个主题,同一个梦想-“归隐”,并且他们的愿望都是急剧的社会变革的产物。由于东西方文化背景的差异以及生活时代背景的差异导致了他们不同的“归隐”。本文正是从东西方文化背景和生活时代背景的差异入手来对比分析他们的“归隐”的差异。
禅宗理趣与道家意境-陶渊明与王维田园诗境的比较
作者: 王邦雄  来源:鹅湖月刊 年份:1984 文献类型 :期刊
描述:禅宗理趣与道家意境-陶渊明与王维田园诗境的比较
融合与分裂——陶渊明田园诗与谢灵运山水诗境界特征比较
作者: 唐朝晖 洪伟  来源:湖南农业大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 分裂  融合  陶谢 
描述:陶渊明、谢灵运二人不同的生活经历和思想情感不仅决定了他们诗歌的题材内容,而且深刻地影响了他们的诗歌艺术和表现技巧。陶渊明田园诗物我合一的境界与谢灵运山水诗物我各一的特征便由此产生。
全文:陶渊明、谢灵运二人不同的生活经历和思想情感不仅决定了他们诗歌的题材内容,而且深刻地影响了他们的诗歌艺术和表现技巧。陶渊明田园诗物我合一的境界与谢灵运山水诗物我各一的特征便由此产生。
题材同类 风格迥异——姜夔辛弃疾两首爱国词章之比较
作者: 张林  来源:东疆学刊 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  婉约词  姜夔  风格迥异  爱国词  黍离之悲  题材  词人  南宋词  扬州 
描述:在第一次宋金和议后的南宋词坛上,一度退让了歌功颂德的应制词,征歌逐醉的颓靡词、空洞无聊的应酬词,又逐渐抬头。一个时期,许多词人又出现了太平盛世的幻觉。可是,他们并未料到偏安的好景不长,野蛮凶残的金兵又一次渡江南侵,惊破了上层社会的酣歌醉舞的迷梦,他们所不相信的漂泊失所的一天终于又来到了,于是,流离颠沛之苦,妻离子散之惨,国土沦亡之痛,引起了大多数封建阶级的知识分子的沉痛感慨,怎么还有心思“品清讴娱客”?他们被推进了生活的激流,一些关心国事的文人,在普遍抗战气氛的激荡下,面对山河破碎,政权偏安的现实,目击良田荆榛,哀鸿遍野的惨景,运用词的体裁,在不同程度上反映了错综复杂的民族矛盾和统治阶级内部矛盾,唱出了昂扬激愤的爱国之歌。象辛弃疾这样的词人自不待言了,就连人们公认的以善写婉约词章而著名的姜夔在此时期也不乏有反映现实,吊古伤今的爱国之作。
全文:在第一次宋金和议后的南宋词坛上,一度退让了歌功颂德的应制词,征歌逐醉的颓靡词、空洞无聊的应酬词,又逐渐抬头。一个时期,许多词人又出现了太平盛世的幻觉。可是,他们并未料到偏安的好景不长,野蛮凶残的金兵又一次渡江南侵,惊破了上层社会的酣歌醉舞的迷梦,他们所不相信的漂泊失所的一天终于又来到了,于是,流离颠沛之苦,妻离子散之惨,国土沦亡之痛,引起了大多数封建阶级的知识分子的沉痛感慨,怎么还有心思“品清讴娱客”?他们被推进了生活的激流,一些关心国事的文人,在普遍抗战气氛的激荡下,面对山河破碎,政权偏安的现实,目击良田荆榛,哀鸿遍野的惨景,运用词的体裁,在不同程度上反映了错综复杂的民族矛盾和统治阶级内部矛盾,唱出了昂扬激愤的爱国之歌。象辛弃疾这样的词人自不待言了,就连人们公认的以善写婉约词章而著名的姜夔在此时期也不乏有反映现实,吊古伤今的爱国之作。
鄱阳湖流域排污权初始分配模式的比较研究
作者: 胡小飞 傅春  来源:长江流域资源与环境 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地市分异  鄱阳湖流域  排污权  初始分配模式 
描述:排污权初始分配是排污权交易的起点和基础,在分配模式和实证研究方面需要加强。采用地区人口法、经济总量法、历史排污量法、环境容量法和综合分配法5种模式研究了鄱阳湖流域11个地市水污染物化学需氧量(COD)与氨氮的初始排污权分配。结果表明:COD和氨氮初始排污权在地市之间的分配格局相似;南昌、新余与鹰潭3市按经济总量模式分配的排污量明显高于其它模式,上饶、吉安两市人口分配模式高于其它模式,景德镇、九江两市历史排污量模式高于其它模式,赣州市环境容量模式高于其它模式,宜春市综合模式高于其它模式。综合分配模式为赣州市排污权总量最高,南昌、九江、吉安、宜春、抚州和上饶6市次之,景德镇、萍乡、新余、鹰潭4市最低。总体来看,排污权配额因分配模式不同而有所差异,综合分配模式得到的初始排污权最为合理。建议鄱阳湖流域严格执行综合分配模式下的各地市初始排污权分配额度,确保区域经济社会与生态环境的协调发展。
全文:排污权初始分配是排污权交易的起点和基础,在分配模式和实证研究方面需要加强。采用地区人口法、经济总量法、历史排污量法、环境容量法和综合分配法5种模式研究了鄱阳湖流域11个地市水污染物化学需氧量(COD)与氨氮的初始排污权分配。结果表明:COD和氨氮初始排污权在地市之间的分配格局相似;南昌、新余与鹰潭3市按经济总量模式分配的排污量明显高于其它模式,上饶、吉安两市人口分配模式高于其它模式,景德镇、九江两市历史排污量模式高于其它模式,赣州市环境容量模式高于其它模式,宜春市综合模式高于其它模式。综合分配模式为赣州市排污权总量最高,南昌、九江、吉安、宜春、抚州和上饶6市次之,景德镇、萍乡、新余、鹰潭4市最低。总体来看,排污权配额因分配模式不同而有所差异,综合分配模式得到的初始排污权最为合理。建议鄱阳湖流域严格执行综合分配模式下的各地市初始排污权分配额度,确保区域经济社会与生态环境的协调发展。
妈祖取代鄱阳湖宫亭庙神及二者神性比较
作者: 吴国富  来源:莆田学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  神性  水神  宫亭庙神 
描述:鄱阳湖的宫亭庙神是一个重要的水神,在魏晋南北朝时期它甚至是九江水府的水官大帝依托时象,但随着海运的发展,天妃妈祖的形象日渐凸显.并回流到鄱阳湖、长江一带.而宫事庙的形象则逐渐淡隐,但宫亭庙神与天妃妈祖之间的联系仍清晰可见,二者也体现了许多类似的神性.
全文:鄱阳湖的宫亭庙神是一个重要的水神,在魏晋南北朝时期它甚至是九江水府的水官大帝依托时象,但随着海运的发展,天妃妈祖的形象日渐凸显.并回流到鄱阳湖、长江一带.而宫事庙的形象则逐渐淡隐,但宫亭庙神与天妃妈祖之间的联系仍清晰可见,二者也体现了许多类似的神性.
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