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姜夔《扬州慢》“犹厌言兵”的主语是“人们”吗?
作者: 赵欣  来源:现代语文(文学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  语文教材  语文教学参考书  高中  主语  《扬州慢》  第五册 
描述:生命之物,在作者笔下具有了生命;有生命之物,在作者笔下具有了人情。如王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”又如杜甫《春望》:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”在诗人笔下,红豆具有人情,最能相思;花、鸟更解人意,人感时而溅泪,似乎花也感时溅泪,人恨别惊心,似乎鸟也恨别惊心。
全文:生命之物,在作者笔下具有了生命;有生命之物,在作者笔下具有了人情。如王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”又如杜甫《春望》:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”在诗人笔下,红豆具有人情,最能相思;花、鸟更解人意,人感时而溅泪,似乎花也感时溅泪,人恨别惊心,似乎鸟也恨别惊心。
公众参与生态文明城市建设有效表达机制的构建:基于鄱阳湖生态经济区居民问卷调查的分析
作者: 刘珊 梅国平  来源:生态经济 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 公众参与  生态文明城市建设  利益表达机制  鄱阳湖生态经济圈 
描述:生态环境、提升江西的品牌影响力、增强环保意识、促进经济发展和提升江西的旅游资源水平。由于不同的民众对生态文明建设关注的利益角度不同,因此"务实"和"人本"是该机制建立的前提,公众参与意识的培养需要长效培养
全文:生态环境、提升江西的品牌影响力、增强环保意识、促进经济发展和提升江西的旅游资源水平。由于不同的民众对生态文明建设关注的利益角度不同,因此"务实"和"人本"是该机制建立的前提,公众参与意识的培养需要长效培养
鄱阳湖湖沼型血吸虫病亚类疫区特征调查分析
作者: 朱静 赵安 程巧贞 黄朝清 唐启强 张刚刚  来源:中国人兽共患病学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 流行特征  湖沼型亚类疫区  血吸虫病 
描述:目的了解鄱阳湖湖沼型血吸虫病亚类疫区血吸虫病流行特征。方法选择每种亚类型疫区流行村进行社会经济状况、血防知识和血防意识水平以及疫水接触方式等流行因素问卷调查。结果职业以农民、渔民为主;文化程度以小学
全文:目的了解鄱阳湖湖沼型血吸虫病亚类疫区血吸虫病流行特征。方法选择每种亚类型疫区流行村进行社会经济状况、血防知识和血防意识水平以及疫水接触方式等流行因素问卷调查。结果职业以农民、渔民为主;文化程度以小学
山水涵泳性情,自然塑造人格:从《论语·先进》篇谈鄱阳湖生态经济区建设与人才培养理念、模式创新
作者: 姜源傅  来源:景德镇高专学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 健全人格  山水  鄱阳湖生态经济区  自然 
描述:《论语·先进》篇中孔子给我们提供了一种人与自然和谐发展的教育理念和教育模式。自然山水不仅可以作为教育内容:山水怡情,造化完人;而且游山玩水可以作为教育方式,在游于自然时获得生命体悟,从而实现国泰民安
全文:《论语·先进》篇中孔子给我们提供了一种人与自然和谐发展的教育理念和教育模式。自然山水不仅可以作为教育内容:山水怡情,造化完人;而且游山玩水可以作为教育方式,在游于自然时获得生命体悟,从而实现国泰民安
闲情对于休闲的功用:对陶渊明诗文及宋词中亲情友情爱情的意蕴探微
作者: 张翠爱  来源:前沿 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 友情  陶渊明  宋词  亲情  爱情 
描述:爱情这些闲情荡涤诗人词人及世人的心,使人可以获得片刻或长久的心闲自适.通过文中抒写闲情的诗文词作,我们不仅可以透视且懂得陶渊明及宋代词人何以能快乐悠闲的生活,而且还可以从中体悟到身心愉悦的休闲生活的生命韵味.
全文:爱情这些闲情荡涤诗人词人及世人的心,使人可以获得片刻或长久的心闲自适.通过文中抒写闲情的诗文词作,我们不仅可以透视且懂得陶渊明及宋代词人何以能快乐悠闲的生活,而且还可以从中体悟到身心愉悦的休闲生活的生命韵味.
醉醒其间 荣枯咫尺——谈陶渊明《饮酒》诗中体现的人生感悟
作者: 李杨  来源:牡丹江大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》  陶渊明  矛盾 
描述:陶渊明的《饮酒》二十首,包含了复杂而丰富的思想内容,它从各个不同的侧面展示了诗人对于人生、对于生命、对于社会、对于理想的感悟。生死的幻灭与荣枯的悲凉,是非的叩问与仕隐的矛盾,都在二十首《饮酒》诗中
全文:陶渊明的《饮酒》二十首,包含了复杂而丰富的思想内容,它从各个不同的侧面展示了诗人对于人生、对于生命、对于社会、对于理想的感悟。生死的幻灭与荣枯的悲凉,是非的叩问与仕隐的矛盾,都在二十首《饮酒》诗中
陶渊明读书“不求甚解”与魏晋学风之变化
作者: 袁伯诚  来源:固原师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解  陶渊明  精神境界 
描述:陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路
全文:陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路
试论姜夔的佛禅思想意趣
作者: 黄阳华  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  宋型文化  佛禅思想意趣 
描述:在宋代儒释道三家思想的会通下,南宋词坛大家姜夔思想中的佛禅精神和文化意趣反映了南宋文士佛禅因缘背后独有的精神世界和文化性格,这也让姜夔得以用清雅洒脱的艺术心灵拥有了异乎南宋其他文人雅士的艺术生命。姜夔的佛禅思想受宋型文化影响,有很显著的宋人文化精神,体现了这一时期文人独特的人格力量和行事勇气。
全文:在宋代儒释道三家思想的会通下,南宋词坛大家姜夔思想中的佛禅精神和文化意趣反映了南宋文士佛禅因缘背后独有的精神世界和文化性格,这也让姜夔得以用清雅洒脱的艺术心灵拥有了异乎南宋其他文人雅士的艺术生命。姜夔的佛禅思想受宋型文化影响,有很显著的宋人文化精神,体现了这一时期文人独特的人格力量和行事勇气。
重归鄱阳湖
作者: 陈世旭  来源:党政论坛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 创作灵感  生活  鄱阳湖  无情  第二故乡  审美理想  艺术追求 
描述:、无情而又宽厚地铸造了我的生命之舟。在那之后,我的关于欢乐与痛苦的最深切的经验,我的最热烈与最低沉的情感,乃至我创作灵感的源泉、我的审美理想以及艺术追求的激情和情致,都是同它联系在一起的。
全文:、无情而又宽厚地铸造了我的生命之舟。在那之后,我的关于欢乐与痛苦的最深切的经验,我的最热烈与最低沉的情感,乃至我创作灵感的源泉、我的审美理想以及艺术追求的激情和情致,都是同它联系在一起的。
鄱阳湖的“魔鬼三角”
作者: 刘兆华  来源:中国保健营养 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 船上  日本海军  北湖区 
描述:在江西鄱阳湖的北湖区,有一形似三角称为“老爷庙”的水域。几百年来,在这里葬身鱼腹的生命不计其数。仅1985年考察期间,就有20多条船只在这里遇难,死伤40余人。因此人们把这里称为鄱阳湖的“魔鬼三角
全文:在江西鄱阳湖的北湖区,有一形似三角称为“老爷庙”的水域。几百年来,在这里葬身鱼腹的生命不计其数。仅1985年考察期间,就有20多条船只在这里遇难,死伤40余人。因此人们把这里称为鄱阳湖的“魔鬼三角
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