《鄱阳湖情思》观后感

作者： 夏华  来源：中国花卉盆景 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术欣赏  盆景  意境  造型 

描述：初见杜木生先生创作的“写生”盆景——《鄱阳湖情思》,留给笔者的第一印象是:实处无法,虚处有境,自然清新,独树一帜。笔者一向力主盆景艺术创作要不泥成法,既要承继传统,又要敢于创新。更应多制作一些文人

全文：初见杜木生先生创作的“写生”盆景——《鄱阳湖情思》,留给笔者的第一印象是:实处无法,虚处有境,自然清新,独树一帜。笔者一向力主盆景艺术创作要不泥成法,既要承继传统,又要敢于创新。更应多制作一些文人

第二届中华诗人踏春行暨2012年春季中华诗人鄱阳湖采风交流会

作者：暂无 来源：中华诗词 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  中华诗词  采风  鄱阳湖  社会主义文化  交流会  《决定》精神  精神文明建设 

描述：为贯彻中共中央十七届六中全会《决定》精神，进一步推动诗词事业的繁荣和发展，进一步发挥诗词文化在我国精神文明建设中的重要作用，北京富学尚品文化艺术传媒等单位住成功举行：“首届中华诗词踏春行暨2011年

全文：为贯彻中共中央十七届六中全会《决定》精神，进一步推动诗词事业的繁荣和发展，进一步发挥诗词文化在我国精神文明建设中的重要作用，北京富学尚品文化艺术传媒等单位住成功举行：“首届中华诗词踏春行暨2011年

环鄱阳湖生态经济文化圈传统技艺非物质文化遗产保护的几点思考

作者： 冯立 匡蓉蓉  来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园  原生态文化  非物质文化遗产  传统风俗 

描述：的传承和保护工作已经刻不容缓。民族民间艺术是时代的产物,其内涵与外延依时代的需求而发生变化。因此,非物质文化的内容和形式本质上体现着时代的需求,体现着当前的社会需要。

全文：的传承和保护工作已经刻不容缓。民族民间艺术是时代的产物,其内涵与外延依时代的需求而发生变化。因此,非物质文化的内容和形式本质上体现着时代的需求,体现着当前的社会需要。

第二届中华诗人踏春行暨2012年春季中华诗人鄱阳湖采风交流会征稿通知

作者：暂无 来源：中华诗词 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 春季  中华诗词  采风  滕王阁  投稿  鄱阳湖  庐山  文化艺术  传媒  格律诗词 

描述：一、活动宗旨:为贯彻中共中央十七届六中全会《决定》精神,进一步推动诗词事业的繁荣和发展,进一步发挥诗词文化在我国精神文明建设中的重要作用,北京富学尚品文化艺术传媒等单位在成功举行:"首届中华诗词踏春

全文：一、活动宗旨:为贯彻中共中央十七届六中全会《决定》精神,进一步推动诗词事业的繁荣和发展,进一步发挥诗词文化在我国精神文明建设中的重要作用,北京富学尚品文化艺术传媒等单位在成功举行:"首届中华诗词踏春

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化

作者： 赵志琴  来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 

描述：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

全文：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化

作者： 赵志琴  来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 

描述：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

全文：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

姜夔“自然高妙”说的美学内涵及意义

作者： 周均平  来源：求是学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 天籁  余味  姜夔  意中有景  美学内涵  景中有意  一家之风味  诗歌创作  意境  余意 

描述：”的艺术风格③。近一,钱振认为:“自然一行即当融入上三行,于理意想之中求其自然”④。《中国历代诗话选》则认为:前三种高妙“是自然高妙的必要条件”,自然高妙“即不但要排除奇险、雕琢等破坏艺术完整性的消极因素,更要脱略文字形迹,‘气象’浑...

全文：”的艺术风格③。近一,钱振认为:“自然一行即当融入上三行,于理意想之中求其自然”④。《中国历代诗话选》则认为:前三种高妙“是自然高妙的必要条件”,自然高妙“即不但要排除奇险、雕琢等破坏艺术完整性的消极因素,更要脱略文字形迹,‘气象’浑...

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化

作者： 赵志琴  来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 

描述：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

全文：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

《过小孤山大孤山》备课指要

作者： 唐嗣德  来源：语文教学通讯 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 文言文  教学目的  分析能力  描写  日记  小孤山  自然面貌  引导学生  打好基础  大孤山 

描述：一、教学目的的确定本课是节选的两则日记,它展现了一幅幅千姿万态、色彩绚丽、富有艺术魅力的图画。我们读了之后,就象亲历其境地看到了大好河山的壮丽面貌,顿时涌起一股热爱自然、热爱祖国的强烈感情。这两则

全文：一、教学目的的确定本课是节选的两则日记,它展现了一幅幅千姿万态、色彩绚丽、富有艺术魅力的图画。我们读了之后,就象亲历其境地看到了大好河山的壮丽面貌,顿时涌起一股热爱自然、热爱祖国的强烈感情。这两则

赏田园风景,悟人生哲理：从陶渊明的田园生活中所反映出的人生哲理

作者： 邵小波  来源：吉林教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明田园生活人生哲理 

描述：,描写细腻,具有强烈的艺术魅力,并直接影响到唐代田园诗派。田园生活是陶渊明田园诗的重要题材,因此后来人们将他称作田园诗人。在他的田园诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。也因为其有

全文：,描写细腻,具有强烈的艺术魅力,并直接影响到唐代田园诗派。田园生活是陶渊明田园诗的重要题材,因此后来人们将他称作田园诗人。在他的田园诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。也因为其有