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姜夔《扬州慢》“犹厌言兵”的主语是“人们”吗?
作者: 赵欣  来源:现代语文(文学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  语文教材  语文教学参考书  高中  主语  《扬州慢》  第五册 
描述:对于姜夔《扬州慢》一中的“废池乔木,犹厌言兵”一语,全国通用语文教材老版第五册对该句的解释是:(人们看到因金兵南侵而遭)毁坏的城池和古老的大树,至今仍厌恶谈到(那种破坏正常生活的)战争。《高中语文
全文:对于姜夔《扬州慢》一中的“废池乔木,犹厌言兵”一语,全国通用语文教材老版第五册对该句的解释是:(人们看到因金兵南侵而遭)毁坏的城池和古老的大树,至今仍厌恶谈到(那种破坏正常生活的)战争。《高中语文
对比中显示战争的残酷:姜夔《扬州慢》赏析
作者: 於时来  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 对比  反战  鉴赏  控诉 
描述:中国古代文学诗作中有不少是反映战争的作品。其中姜夔的《扬州慢》就以高超的对比手法展示了战争的残酷性和毁灭性,成为宋词中的佳作。本文就诗人姜夔通过其作品《扬州慢》中对扬州景象的今昔对比来反映战争对社会的破坏和对人民的伤害。
全文:中国古代文学诗作中有不少是反映战争的作品。其中姜夔的《扬州慢》就以高超的对比手法展示了战争的残酷性和毁灭性,成为宋词中的佳作。本文就诗人姜夔通过其作品《扬州慢》中对扬州景象的今昔对比来反映战争对社会的破坏和对人民的伤害。
《“放歌鄱阳湖”全国诗歌大赛优秀作品选》出版
作者:暂无 来源:中外诗歌研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 作品选  诗歌  江西人民出版社  鄱阳湖  朗诵会  获奖作品  大赛  旧体诗词 
描述:中国鄱阳湖国际生态文化节八大系列活动之一的“放歌鄱阳湖”全国诗歌大赛颁奖朗诵会举行后.包括40首获奖作品在内的300余首质量较高的新诗和旧体诗词已被汇集成册,由江西人民出版社出版。
全文:中国鄱阳湖国际生态文化节八大系列活动之一的“放歌鄱阳湖”全国诗歌大赛颁奖朗诵会举行后.包括40首获奖作品在内的300余首质量较高的新诗和旧体诗词已被汇集成册,由江西人民出版社出版。
诗意的栖居:海德格尔·陶渊明·婺源上晓起茶文化村的田野调查
作者: 林玉洁 寻桂兰 杨程 李志凌 曹子丹  来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 茶文化村  栖居  陶渊明  存在主义哲学  田野调查  诗意  婺源  海德格尔 
描述:“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔(ManinHeidegger,)晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩,但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家,他的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在与家园之间有着密不可分的关系。他认为,“诗意的栖居”是天、地、人、神共栖的地方,人类的本源存在方式就是栖居、
全文:“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔(ManinHeidegger,)晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩,但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家,他的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在与家园之间有着密不可分的关系。他认为,“诗意的栖居”是天、地、人、神共栖的地方,人类的本源存在方式就是栖居、
没有外物负担又没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:,所抒发的感情往往是强烈的感情,也就是所谓的激情。我们分析过的李白的都是把话说得很绝的:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”王昌龄《从军行》也一样:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”王翰的《凉州
全文:,所抒发的感情往往是强烈的感情,也就是所谓的激情。我们分析过的李白的都是把话说得很绝的:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”王昌龄《从军行》也一样:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”王翰的《凉州
基于SWOT方法的鄱阳湖生态经漭发展研究
作者:暂无 来源:商业经济 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:良好的建设生态环境的文化氛围。 [关键] SWOT;鄱阳湖;生态经济发展 [中图分类号] F299.23    [文献标识码] B 2009年12月12日,国务院正式批复《鄱阳湖生态经济区规划
全文:良好的建设生态环境的文化氛围。 [关键] SWOT;鄱阳湖;生态经济发展 [中图分类号] F299.23    [文献标识码] B 2009年12月12日,国务院正式批复《鄱阳湖生态经济区规划
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