全部
图书
图片
报纸
期刊
新闻
视频
学位论文
会议论文
-
鄱阳湖退田还湖区农村劳动力转移特征与途径研究——以永修县吴城为例
-
作者:
蔡燕华 叶慕亚 蒋梅鑫 来源:农业考古 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 退田还湖 鄱阳湖区 农村劳动力转移 吴城镇
-
描述:本文以永修县吴城镇为例,通过实地访问调查、资料数据收集并加以综合分析,在总结归纳退田还湖区农村剩余劳动力转移的特征及其制约因素的基础上,针对鄱阳湖退田还湖地区农村经济发展与劳动力就业的具体情况,结合
-
全文:本文以永修县吴城镇为例,通过实地访问调查、资料数据收集并加以综合分析,在总结归纳退田还湖区农村剩余劳动力转移的特征及其制约因素的基础上,针对鄱阳湖退田还湖地区农村经济发展与劳动力就业的具体情况,结合
-
鄱阳湖退田还湖区农村劳动力转移特征与途径研究——以永修县吴城为例
-
作者:
蔡燕华 叶慕亚 蒋梅鑫 来源:农业考古 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 退田还湖 鄱阳湖区 农村劳动力转移 吴城镇
-
描述:本文以永修县吴城镇为例,通过实地访问调查、资料数据收集并加以综合分析,在总结归纳退田还湖区农村剩余劳动力转移的特征及其制约因素的基础上,针对鄱阳湖退田还湖地区农村经济发展与劳动力就业的具体情况,结合
-
全文:本文以永修县吴城镇为例,通过实地访问调查、资料数据收集并加以综合分析,在总结归纳退田还湖区农村剩余劳动力转移的特征及其制约因素的基础上,针对鄱阳湖退田还湖地区农村经济发展与劳动力就业的具体情况,结合
-
构建鄱阳湖文化产业的思考
-
作者:
张朝霞 喻厚伟 来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 品牌 产业升级 鄱阳湖 文化产业 创新
-
描述:文化产业是特殊的产业,文化产业升级更多的应该依赖于创意和文化品牌的打造来实现。在鄱阳湖文化产业升级的过程中,一方面,要利用好鄱阳湖的文化资源;另一方面,要遵循几条原则:一是鄱阳湖文化产业的发展,要
-
全文:文化产业是特殊的产业,文化产业升级更多的应该依赖于创意和文化品牌的打造来实现。在鄱阳湖文化产业升级的过程中,一方面,要利用好鄱阳湖的文化资源;另一方面,要遵循几条原则:一是鄱阳湖文化产业的发展,要
-
诗意的栖居:海德格尔·陶渊明·婺源上晓起茶文化村的田野调查
-
作者:
林玉洁 寻桂兰 杨程 李志凌 曹子丹 来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 茶文化村 栖居 陶渊明 存在主义哲学 田野调查 诗意 婺源 海德格尔
-
描述:的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在与家园之间有着密不可分的关系。他认为,“诗意的栖居”是天、地、人、神共栖的地方,人类的本源存在方式就是栖居、
-
全文:的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在与家园之间有着密不可分的关系。他认为,“诗意的栖居”是天、地、人、神共栖的地方,人类的本源存在方式就是栖居、
-
鄱阳湖地域茶艺的兴起及流行
-
作者:
王立霞 来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 部分和 基本元素 茶艺 地域 鄱阳湖 泡茶 饮茶 茶文化
-
描述:所谓茶艺,广义上“是研究茶叶的生产、制造、经营、饮用的方法和探讨茶业的原理、原则,以达到物质和精神全面满足的学问”(1),狭义上即“泡茶与饮茶技艺”(2)。但是,目前学界似乎更倾向于狭义的理解。茶艺
-
全文:所谓茶艺,广义上“是研究茶叶的生产、制造、经营、饮用的方法和探讨茶业的原理、原则,以达到物质和精神全面满足的学问”(1),狭义上即“泡茶与饮茶技艺”(2)。但是,目前学界似乎更倾向于狭义的理解。茶艺
-
试论鄱阳湖传统渔业饮食习俗与地方社会建构——以鄱阳县古渔村管驿前为例
-
作者:
程宇昌 来源:农业考古 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 饮食 社会建构 鄱阳湖 渔业 习俗
-
描述:、共享、创新的地方社会生态经济与和谐社会文化具有重要意义。鄱阳湖传统渔业饮食习俗与地方社会建构的主要途径是习俗体验与美食品享、习俗文化展示、习俗文化传播;其地方社会建构的主要特征是通过文化移植与空间社会的重构,实现地方社会新发展。
-
全文:、共享、创新的地方社会生态经济与和谐社会文化具有重要意义。鄱阳湖传统渔业饮食习俗与地方社会建构的主要途径是习俗体验与美食品享、习俗文化展示、习俗文化传播;其地方社会建构的主要特征是通过文化移植与空间社会的重构,实现地方社会新发展。
-
鄱阳湖地域茶文化的精神内涵
-
作者:
王俊暐 来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 地域 行为准则 精神内涵 鄱阳湖 茶文化 精神境界 活动过程 茶道精神
-
描述:的对象是:人们在进行一切茶事活动过程中“所追求、所体现的精神境界和道德风尚,经常是和人生处世哲学结合起来,成为茶人们的行为准则”(1)。如果说江西的茶文化与中国茶文化发展的步履几乎一致,那么也可以说鄱阳湖
-
全文:的对象是:人们在进行一切茶事活动过程中“所追求、所体现的精神境界和道德风尚,经常是和人生处世哲学结合起来,成为茶人们的行为准则”(1)。如果说江西的茶文化与中国茶文化发展的步履几乎一致,那么也可以说鄱阳湖