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[0图]石钟山诗词 第4期
作者: 《石钟山诗词》辑部  来源:湖口县石钟山诗词学社 年份:1990 文献类型 :图书
描述:石钟山诗词 第4期
姜夔词调声辞配合关系浅说
作者: 赵曼初  来源:中国韵文学刊 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 宋词歌唱  声辞配合  姜夔 
描述:本文通过对宋代词乐文献──姜夔《白石道人歌曲》旁谱的统计研究,从音阶、音高、音长、音程等不同角度,分析了姜词语音四声与乐音的联系形式,探求了姜夔词调的声辞配合规律,认为的格律形式已由平仄规律
全文:本文通过对宋代词乐文献──姜夔《白石道人歌曲》旁谱的统计研究,从音阶、音高、音长、音程等不同角度,分析了姜词语音四声与乐音的联系形式,探求了姜夔词调的声辞配合规律,认为的格律形式已由平仄规律
[0图]石钟山诗词
作者: 石钟山诗词辑部  年份:1992 文献类型 :图书
描述:石钟山诗词
文苑问讯赤阑桥——姜夔诗词问题疏考议
作者: 姜海峰  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 交叉路口  姜夔  池塘  诗词  妇产科医院  升仙  影响深远  南城  南宋中叶  合肥市 
描述:词人姜夔虽不是南宋政治显要,也不是文坛巨子,但其自成一家,影响深远,而被誉为“格律”派代表,一向为研究者所重视。姜夔的一生,大部分时间是浪迹江湖。曾寓居、往返于合肥及江淮间。在他的七、八十
全文:词人姜夔虽不是南宋政治显要,也不是文坛巨子,但其自成一家,影响深远,而被誉为“格律”派代表,一向为研究者所重视。姜夔的一生,大部分时间是浪迹江湖。曾寓居、往返于合肥及江淮间。在他的七、八十
一尺短章一宇宙--赏读姜夔《点绛唇》
作者: 刘学伟 张永军  来源:语文月刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 文学欣赏  思想内涵  姜夔  《点绛唇》   
描述:燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。姜夔,字尧章,别号白石道人,是宋一代婉约派的集大成者。白石一生未人仕途,浪迹江湖,是一位优游清客
全文:燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。姜夔,字尧章,别号白石道人,是宋一代婉约派的集大成者。白石一生未人仕途,浪迹江湖,是一位优游清客
读姜夔《扬州慢》--兼说“清空”
作者: 李之亮  来源:文史知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  中国  文学评论  《扬州慢》   
描述:荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生!这是一首
全文:荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生!这是一首
“诗家名流,极精妙”──姜夔诗词综论
作者: 殷光熹  来源:楚雄师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 命运感  中和之美  身世感  刚柔相济  一家之风味 
描述:南宋文学名家姜夔,终身布衣,通音律,善诗词。常借纪游咏物来咏叹生活际遇及感受,或在其中寄寓其身世感和命运感。诗作各体皆备,尤以七绝见长。尤著名,形成宋词中新的美学境界:中和之美和刚柔相济的风格特征
全文:南宋文学名家姜夔,终身布衣,通音律,善诗词。常借纪游咏物来咏叹生活际遇及感受,或在其中寄寓其身世感和命运感。诗作各体皆备,尤以七绝见长。尤著名,形成宋词中新的美学境界:中和之美和刚柔相济的风格特征
从姜夔的“四种高妙”说看其作中艺术张力之显现
作者: 江瑛  来源:广西文史 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: “法”  姜夔  创作经历  诗歌  文艺理论    艺术张力 
描述:原是本之于诗的“四种高妙”说是姜夔文艺理论的重要组成部分,是姜夔对自己创作经历的高度理论概括,是他多年辛勤耕耘文坛的结晶,是其“法”的重要体现之一。其云:[第一段]
全文:原是本之于诗的“四种高妙”说是姜夔文艺理论的重要组成部分,是姜夔对自己创作经历的高度理论概括,是他多年辛勤耕耘文坛的结晶,是其“法”的重要体现之一。其云:[第一段]
法悟并重 自然高妙——论姜夔的诗学思想
作者: 邱丽梅  来源:佳木斯大学社会科学学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 诗学思想  高妙  姜夔 
描述:姜夔是我国南宋时期著名的词人、诗论家。他的诗学思想深刻独到 ,自成体系。高妙说是其诗学思想的核心。他认为“高妙”是诗歌艺术的至境 ,由文而工 ,由悟而妙 ,是通向诗歌创作颠峰的途径。
全文:姜夔是我国南宋时期著名的词人、诗论家。他的诗学思想深刻独到 ,自成体系。高妙说是其诗学思想的核心。他认为“高妙”是诗歌艺术的至境 ,由文而工 ,由悟而妙 ,是通向诗歌创作颠峰的途径。
从姜夔咏物看宋词的雅化
作者: 陈玉领  来源:井冈山大学学报·社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 雅化  姜夔  咏物词  宋词 
描述:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔是雅词的典范,其咏物尤有代表性.姜夔咏物之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传,又有蕴含词人人格精神的特色.其雅化的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以言志的自觉运用,以及雅化词调音乐.这些方法也透漏了宋词衰敝的消息.
全文:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔是雅词的典范,其咏物尤有代表性.姜夔咏物之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传,又有蕴含词人人格精神的特色.其雅化的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以言志的自觉运用,以及雅化词调音乐.这些方法也透漏了宋词衰敝的消息.
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