田园皆呈美 天然去雕饰：陶渊明《归园田居》其一的美感赏读

作者： 李忠  来源：吉林教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活  园田居  官场生活  天然  自然美  陶渊明  墟里烟  桑树  美感  十三年 

描述：少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人材,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无

全文：少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人材,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无

田园皆呈美 天然去雕饰——陶渊明《归园田居》其一的美感赏读

作者： 李忠  来源：吉林教育(综合) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  归田园居  李罗  语言美  陶彭泽  天然去雕饰  守拙  田居  南野  羁鸟 

描述：少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人材,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无

全文：少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人材,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无

闲情对于休闲的功用：对陶渊明诗文及宋词中亲情友情爱情的意蕴探微

作者： 张翠爱  来源：前沿 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 友情  陶渊明  宋词  亲情  爱情 

描述：人是有感情的动物,以家为坐标原点的亲情、友情、爱情等和谐的感情为休闲的内容之一.笔者拟从对陶渊明诗文以及宋词中所蕴舍的亲情友情爱情意蕴的探微中去体验亲情友情爱情给予人身心自由愉悦的休闲.亲情友情爱情这些闲情荡涤诗人词人及世人的心,使人可以获得片刻或长久的心闲自适.通过文中抒写闲情的诗文词作,我们不仅可以透视且懂得陶渊明及宋代词人何以能快乐悠闲的生活,而且还可以从中体悟到身心愉悦的休闲生活的生命韵味.

全文：人是有感情的动物,以家为坐标原点的亲情、友情、爱情等和谐的感情为休闲的内容之一.笔者拟从对陶渊明诗文以及宋词中所蕴舍的亲情友情爱情意蕴的探微中去体验亲情友情爱情给予人身心自由愉悦的休闲.亲情友情爱情这些闲情荡涤诗人词人及世人的心,使人可以获得片刻或长久的心闲自适.通过文中抒写闲情的诗文词作,我们不仅可以透视且懂得陶渊明及宋代词人何以能快乐悠闲的生活,而且还可以从中体悟到身心愉悦的休闲生活的生命韵味.

也谈陶渊明《归园田居》“一去三十年”句

作者： 桑建中  来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 说者  初仕  三十年  田园  儒家思想  园田居  陶渊明  代表作品  劳动生活  十三年 

描述：《归园田居》诗五首,是陶渊明自彭泽辞归的第二年写下的。组诗反映了园田躬耕的劳动生活与艰辛经历,抒写了复返自然的愉快心情与悠然情状,是陶渊明后期生活的代表作品。其中第一首《少无适俗韵》中“一去三十

全文：《归园田居》诗五首,是陶渊明自彭泽辞归的第二年写下的。组诗反映了园田躬耕的劳动生活与艰辛经历,抒写了复返自然的愉快心情与悠然情状,是陶渊明后期生活的代表作品。其中第一首《少无适俗韵》中“一去三十

谈谈中学语文课中陶渊明作品的教学

作者： 李明若  来源：商丘师专学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 准确把握  桃花源记  田园生活  古代文学史  园田居  商丘师专学报  社会科学版  陶渊明  风格  作品 

描述：园田居》(少无适俗韵)和《饮酒》(结庐在人境)。这些诗文既是脍炙人口的名篇,也是历来聚讼纷纭、评价颇多分歧的作品。要准确把握这些诗文的内容,必须结合作者的其它作品加以考察,同时还要对作者所处的时代,他的思想和经历有所了解。

全文：园田居》(少无适俗韵)和《饮酒》(结庐在人境)。这些诗文既是脍炙人口的名篇,也是历来聚讼纷纭、评价颇多分歧的作品。要准确把握这些诗文的内容,必须结合作者的其它作品加以考察,同时还要对作者所处的时代,他的思想和经历有所了解。

用典入化,无迹可寻——谈姜夔《扬州慢》一词的艺术技巧

作者： 何渝  来源：六盘水师范高等专科学校学报 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 词风  辛派词人  艺术技巧  无迹可寻  屡试不第  周邦彦  姜夔词  雅词  扬州慢  白石道人 

描述：姜夔,字尧章,号白石道人,南宋著名词人。他在文学艺术上具有多种才能,却屡试不第,终身未曾做官,始终是布衣。但他未能沿着辛派词人高举爱国主义旗帜的豪放刚健的新风格之路走下去,却以一个依附于统治阶级的清客身份的词人出现,承袭了周邦彦的词风,崇尚雅词,反对俚词,刻意追求形式,讲究词法,推敲声韵,尤其注意雕琢字面。正如张炎在《词源·字面》中所说:“句法中有字面。盖词中一个生硬字用不

全文：姜夔,字尧章,号白石道人,南宋著名词人。他在文学艺术上具有多种才能,却屡试不第,终身未曾做官,始终是布衣。但他未能沿着辛派词人高举爱国主义旗帜的豪放刚健的新风格之路走下去,却以一个依附于统治阶级的清客身份的词人出现,承袭了周邦彦的词风,崇尚雅词,反对俚词,刻意追求形式,讲究词法,推敲声韵,尤其注意雕琢字面。正如张炎在《词源·字面》中所说:“句法中有字面。盖词中一个生硬字用不

道家生态伦理视域下的江西省低碳经济建设：以鄱阳湖生态经济区为例

作者： 张萤  来源：学理论 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  低碳经济  生态伦理 

描述：道家生态伦理思想博大精深,"物我为一"的整体观念、"知止知足"的开发原则、热爱自然的伦理情趣,这些都显现出道家生态伦理所特有的东方神韵。道使生态系统趋向平衡,当今世界提倡低碳经济建设,以道家生态伦理指导城市低碳经济建设,有助于我们掌握低碳经济建设的原则,把握低碳经济建设契机,推动其发展。

全文：道家生态伦理思想博大精深,"物我为一"的整体观念、"知止知足"的开发原则、热爱自然的伦理情趣,这些都显现出道家生态伦理所特有的东方神韵。道使生态系统趋向平衡,当今世界提倡低碳经济建设,以道家生态伦理指导城市低碳经济建设,有助于我们掌握低碳经济建设的原则,把握低碳经济建设契机,推动其发展。

浅水三角洲动态生长过程模型与有利砂体分布——以鄱阳湖赣江三角洲为例

作者： 高志勇 周川闽 董文彤 白斌 李雯  来源：现代地质 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 砂体预测  沉积演化  鄱阳湖  生长过程模型  浅水三角洲 

描述：浅水三角洲是湖盆内大面积砂体分布的重要成因,但大面积砂体的非均质性较强,预测并寻找有利砂体(甜点)是现今油气勘探的重要需求。通过开展现代赣江三角洲上平原-下平原及河口区多个沉积部位探坑挖掘工作,对探坑中沉积物岩性与沉积相序进行了描述、取样以及沉积特征对比,并且对顺直河道中心的沉积物样品进行了采集与分析化验后,认为浅水三角洲上平原河道内沙洲的洲头与洲尾、堤岸近河端,下平原上游、下游的堤岸近河端,入湖河口区的水下分流河道、纵向坝、横向坝是有利砂体的发育区及有利砂体类型。由于赣江浅水三角洲的河道主要为顺直型,正韵律的分流河道砂体不发育,赣江浅水三角洲垂向上具有早期湖泊相泥-反韵律河口沙坝-下平原与上平原堤岸相沙泥质互层的沉积演化特征。结合鄱阳湖枯水期与洪水期的水文地质特征,建立了赣江浅水三角洲的动态生长过程模型,其动态成因演化过程可分为先期枯水期湖泊沉积,湖平面上升至最大洪泛期和再次枯水期三角洲进积等3阶段。该模型既为浅水三角洲沉积由静态描述向动态过程演化研究奠定了基础,又为湖盆内大面积砂体中甜点预测提供了有益参考。

全文：浅水三角洲是湖盆内大面积砂体分布的重要成因,但大面积砂体的非均质性较强,预测并寻找有利砂体(甜点)是现今油气勘探的重要需求。通过开展现代赣江三角洲上平原-下平原及河口区多个沉积部位探坑挖掘工作,对探坑中沉积物岩性与沉积相序进行了描述、取样以及沉积特征对比,并且对顺直河道中心的沉积物样品进行了采集与分析化验后,认为浅水三角洲上平原河道内沙洲的洲头与洲尾、堤岸近河端,下平原上游、下游的堤岸近河端,入湖河口区的水下分流河道、纵向坝、横向坝是有利砂体的发育区及有利砂体类型。由于赣江浅水三角洲的河道主要为顺直型,正韵律的分流河道砂体不发育,赣江浅水三角洲垂向上具有早期湖泊相泥-反韵律河口沙坝-下平原与上平原堤岸相沙泥质互层的沉积演化特征。结合鄱阳湖枯水期与洪水期的水文地质特征,建立了赣江浅水三角洲的动态生长过程模型,其动态成因演化过程可分为先期枯水期湖泊沉积,湖平面上升至最大洪泛期和再次枯水期三角洲进积等3阶段。该模型既为浅水三角洲沉积由静态描述向动态过程演化研究奠定了基础,又为湖盆内大面积砂体中甜点预测提供了有益参考。

醒与醉的沉思:读陶渊明的《饮酒》诗两首

作者： 余翎  来源：名作欣赏 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  田园  钟嗣成  陶渊明  沉思  典型人物  屈原  双调  渔父  魏晋 

描述：元人散曲中有这样一句引人注意的词:“试问屈原醒,争似渊明醉?早寻个稳便处闲坐地。”(钟嗣成《双调·清江引》)这里是将屈原与陶渊明作为醒与醉的典型人物加以比较的。那么,两者之间有什么内在的联系呢?于是我们探寻到陶渊明的大量饮酒诗,发现《饮酒》二十首中第九首和第十三首,恰好可以解释这个有趣的问题。陶渊明的这组《饮酒》诗,是他闲居田园期间“顾影独尽”后,聊以自娱的产物。其中第九首假设主、客对答,第十三首以醒者和醉者对照,借以表述两种不同的处世观念的冲突,写得亦庄亦谐,别有韵味。先看第九首:清晨闻叩门,倒裳往自开。问子为谁欤?田父有好怀。壶浆远见候,疑我与时乖。褴缕茅檐下,未足为

全文：元人散曲中有这样一句引人注意的词:“试问屈原醒,争似渊明醉?早寻个稳便处闲坐地。”(钟嗣成《双调·清江引》)这里是将屈原与陶渊明作为醒与醉的典型人物加以比较的。那么,两者之间有什么内在的联系呢?于是我们探寻到陶渊明的大量饮酒诗,发现《饮酒》二十首中第九首和第十三首,恰好可以解释这个有趣的问题。陶渊明的这组《饮酒》诗,是他闲居田园期间“顾影独尽”后,聊以自娱的产物。其中第九首假设主、客对答,第十三首以醒者和醉者对照,借以表述两种不同的处世观念的冲突,写得亦庄亦谐,别有韵味。先看第九首:清晨闻叩门,倒裳往自开。问子为谁欤?田父有好怀。壶浆远见候,疑我与时乖。褴缕茅檐下,未足为

姜夔咏物词与江西诗派咏物诗

作者： 程杰  来源：文学遗产 年份：1985 文献类型 ：期刊

描述：圭臬(如张炎《词源》),贬之者也代不乏人,其中以王国维《人间词话》数语最为显豁。他说白石写景咏物,"虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层"。王国维所说的写景"不隔",是指以"自然之眼观物",抓住一刹那的景物观照,当下表现事物原有的姿态,写得"语语如在目前"。姜夔的咏物却不是如此,我们看他的《疏影》:

全文：圭臬(如张炎《词源》),贬之者也代不乏人,其中以王国维《人间词话》数语最为显豁。他说白石写景咏物,"虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层"。王国维所说的写景"不隔",是指以"自然之眼观物",抓住一刹那的景物观照,当下表现事物原有的姿态,写得"语语如在目前"。姜夔的咏物却不是如此,我们看他的《疏影》: