检索结果相关分组
- 也谈“晋宋人物”、“文化人格”及姜夔--与孙维城先生商榷
- 作者： 赵晓岚 来源：中国古代、近代文学研究 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 儒家精神 文化人格 晋宋人物
- 描述：姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质，但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。
- 全文：姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质，但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。
- 主体继承与价值选择——陶渊明思想发展浅论
- 作者： 刘娟 杨克飞 来源：石家庄师范专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 平衡 陶渊明 发展 儒家
- 描述：陶渊明的思想发展变化经历了入仕前、入仕、时仕时隐到归隐四个人生阶段。入仕前 ,陶渊明接受的是完整正规的儒家思想 ;入仕后 ,儒家思想与现实发生了一次又一次的碰撞 ,使其在陶渊明思想体系中处于一种失衡的状态。陶渊明选择加强了儒家思想中的固穷守节的价值观 ,最终在其归隐之后达到一种新的平衡。所以说 ,陶渊明的思想主体是儒家思想 ,是一种发展变化的儒家思想
- 全文：陶渊明的思想发展变化经历了入仕前、入仕、时仕时隐到归隐四个人生阶段。入仕前 ,陶渊明接受的是完整正规的儒家思想 ;入仕后 ,儒家思想与现实发生了一次又一次的碰撞 ,使其在陶渊明思想体系中处于一种失衡的状态。陶渊明选择加强了儒家思想中的固穷守节的价值观 ,最终在其归隐之后达到一种新的平衡。所以说 ,陶渊明的思想主体是儒家思想 ,是一种发展变化的儒家思想
- 从李华《陶渊明新论》的失误谈治学道德
- 作者： 魏正申 来源：重庆三峡学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 三例分析 李华论著 治学道德 大力提倡
- 描述：学术研究亦有道德问题。文章通过李华论著批评他人的三例评析，严肃指出其在道德上的失误。因此呼吁学术研究亦应大力提倡治学道德。
- 全文：学术研究亦有道德问题。文章通过李华论著批评他人的三例评析，严肃指出其在道德上的失误。因此呼吁学术研究亦应大力提倡治学道德。
- 鄱阳湖生态经济区耕地利用效率时空差异及其影响因素分析
- 作者： 谢花林 张道贝 王伟 谢雪 吴箐 程玲娟 来源：水土保持研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 数据包络分析(DEA) Tobit回归模型 鄱阳湖生态经济区 耕地利用效率
- 描述：为了解鄱阳湖生态经济区的耕地利用情况,运用数据包络分析(DEA)方法、GIS技术,以县域为评价单位,建立耕地利用效率评价指标体系,对鄱阳湖生态经济区25个县(市)1999—2010年耕地利用效率进行了测度,并采用Tobit回归模型揭示了耕地利用效率变化的影响因素。结果表明:1999—2010年鄱阳湖生态经济区耕地利用的综合技术效率为0.844,说明耕地利用的整体水平有待提高;综合技术效率受纯技术效率和规模效率的变化影响,但规模效率对其影响更大;鄱阳湖生态经济区各县(市)耕地利用效率存在较大的时空差异性;从耕地利用效率的影响因素来看,各因素对耕地利用效率具有不同方向和不同程度的影响,按从大到小排序是:耕地复种指数>农业政策>乡村人口占总人口比重>单位耕地面积拥有农业机械总动力>农民人均纯收入。研究结果可为鄱阳湖生态经济区耕地资源有效利用,提高耕地利用潜力提供科学依据。
- 全文：为了解鄱阳湖生态经济区的耕地利用情况,运用数据包络分析(DEA)方法、GIS技术,以县域为评价单位,建立耕地利用效率评价指标体系,对鄱阳湖生态经济区25个县(市)1999—2010年耕地利用效率进行了测度,并采用Tobit回归模型揭示了耕地利用效率变化的影响因素。结果表明:1999—2010年鄱阳湖生态经济区耕地利用的综合技术效率为0.844,说明耕地利用的整体水平有待提高;综合技术效率受纯技术效率和规模效率的变化影响,但规模效率对其影响更大;鄱阳湖生态经济区各县(市)耕地利用效率存在较大的时空差异性;从耕地利用效率的影响因素来看,各因素对耕地利用效率具有不同方向和不同程度的影响,按从大到小排序是:耕地复种指数>农业政策>乡村人口占总人口比重>单位耕地面积拥有农业机械总动力>农民人均纯收入。研究结果可为鄱阳湖生态经济区耕地资源有效利用,提高耕地利用潜力提供科学依据。
- 鄱阳湖棉区棉花枯萎病发生规律及防治对策
- 作者： 刘新稳 李贵珍 黄道千 孙亮庆 杨绍群 柯兴盛 来源：棉花科学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 棉花枯萎病 专化型 棉花生育期 棉种 棉花新品种 产棉区 蕾铃期 其他杀菌剂 尖孢镰刀菌 纤维品质
- 描述：枯萎病是棉花一种常见的病害,病原为真菌,名尖孢镰刀菌(萎蔫专化型),主要危害棉花的维管束等部位。中国是1934年从美国引进棉种时传入的,目前已传遍全国各产棉区,成为棉花主要病害之一。枯萎病具有毁灭性,一旦发生很难根治,发病轻者其发育迟缓,结铃较少,吐絮不畅,纤维品质和产量均有下降,发病[1
- 全文：枯萎病是棉花一种常见的病害,病原为真菌,名尖孢镰刀菌(萎蔫专化型),主要危害棉花的维管束等部位。中国是1934年从美国引进棉种时传入的,目前已传遍全国各产棉区,成为棉花主要病害之一。枯萎病具有毁灭性,一旦发生很难根治,发病轻者其发育迟缓,结铃较少,吐絮不畅,纤维品质和产量均有下降,发病[1
- 鄱阳湖团头鲂肌肉营养分析
- 作者： 欧阳敏 喻晓 陈道印 邹赣祖 来源：江西农业学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖团头鲂 肌肉营养 氨基酸 脂肪 蛋白质
- 描述：对鄱阳湖团头鲂肌肉的营养成份进行了分析测定，其结果为：鄱阳湖团头鲂肌肉中蛋白质含量１９．３６％，脂肪含量０．７１％，水分含量７８．６４％，灰分１．１３％，无氮浸出物０．１６％。其中含氨基酸１８种，总量１３９．６９ｍｇ／ｇ，７种是人体必需氨基酸，含量为５７．９ｍｇ／ｇ。同时含有大量微量元素，说明团头鲂是营养价值较高的鱼种。
- 全文：对鄱阳湖团头鲂肌肉的营养成份进行了分析测定，其结果为：鄱阳湖团头鲂肌肉中蛋白质含量１９．３６％，脂肪含量０．７１％，水分含量７８．６４％，灰分１．１３％，无氮浸出物０．１６％。其中含氨基酸１８种，总量１３９．６９ｍｇ／ｇ，７种是人体必需氨基酸，含量为５７．９ｍｇ／ｇ。同时含有大量微量元素，说明团头鲂是营养价值较高的鱼种。
- 鄱阳湖团头鲂肌肉的四种同工酶研究
- 作者： 欧阳敏 喻晓 陈道印 邹赣祖 来源：江西农业学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 团头鲂 同工酶 肌肉
- 描述：采用 Ｐ Ａ Ｇ Ｅ 方法， 分析了鄱阳湖团头鲂肌肉中酯酶（ Ｅ Ｓ Ｔ） 、过氧化物酶（ Ｐ Ｏ Ｄ） 、超氧化物歧化酶（ Ｓ Ｏ Ｄ） 和过氧化氢酶（ Ｃ Ａ Ｔ） 共４ 种同工酶，结果表明：团头鲂肌肉中 Ｅ Ｓ Ｔ、 Ｓ Ｏ Ｄ、 Ｃ Ａ Ｔ 均有４ 条酶带， Ｐ Ｏ Ｄ 未出现酶带
- 全文：采用 Ｐ Ａ Ｇ Ｅ 方法， 分析了鄱阳湖团头鲂肌肉中酯酶（ Ｅ Ｓ Ｔ） 、过氧化物酶（ Ｐ Ｏ Ｄ） 、超氧化物歧化酶（ Ｓ Ｏ Ｄ） 和过氧化氢酶（ Ｃ Ａ Ｔ） 共４ 种同工酶，结果表明：团头鲂肌肉中 Ｅ Ｓ Ｔ、 Ｓ Ｏ Ｄ、 Ｃ Ａ Ｔ 均有４ 条酶带， Ｐ Ｏ Ｄ 未出现酶带
- 鄱阳湖,梁子湖,淤泥湖团头鲂池塘养殖对比试验分析
- 作者： 陈道印 欧阳敏 熊国荣 喻晓 来源：江西农业学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 淤泥湖团头鲂 鄱阳湖团头鲂 梁子湖团头鲂 差异显著 分格饲养
- 描述：试验结果为：面积１６６６．８ｍ２的池塘，年生产商品鱼１０２１．８ｋｇ，其中团头鲂２４６．３ｋｇ，各水域团头鲂成活率均在９６％以上。试验结果证明三水域团头鲂有较强的适应性和抗病能力。但不同水域团头鲂的产量差异显著。
- 全文：试验结果为：面积１６６６．８ｍ２的池塘，年生产商品鱼１０２１．８ｋｇ，其中团头鲂２４６．３ｋｇ，各水域团头鲂成活率均在９６％以上。试验结果证明三水域团头鲂有较强的适应性和抗病能力。但不同水域团头鲂的产量差异显著。
- 鄱阳湖湖流特征
- 作者： 王婧 曹卫芳 司武卫 郭章亮 来源：南昌工程学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 湖流 鄱阳湖 分布特征
- 描述：基于2010—2014年湖流监测资料,分析了鄱阳湖湖流分布特征。结果表明:(1)鄱阳湖北部湖区流速最大,其次为主湖区、入江水道区,东部湖区最小;主槽流速大于洲滩和湖湾;枯水期流速大于平水期和丰水期
- 全文：基于2010—2014年湖流监测资料,分析了鄱阳湖湖流分布特征。结果表明:(1)鄱阳湖北部湖区流速最大,其次为主湖区、入江水道区,东部湖区最小;主槽流速大于洲滩和湖湾;枯水期流速大于平水期和丰水期
- 何为“大隐”——析阮籍、嵇康、陶渊明之隐逸
- 作者： 董淑梅 来源：湖南科技学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋南北朝 陶渊明 隐逸 嵇康 阮籍
- 描述：中国魏晋时期政权不稳,朝代更替频仍,玄学老庄之学大盛,知识分子个性生命意识觉醒,他们鄙弃传统的束缚人性自由的儒家道德规范,甘愿退避名利场选择隐逸生活。阮籍隐于朝、嵇康隐于市而陶渊明隐于林。相比较而言,阮籍隐于朝市最接近于权贵的生活方式,政治经济等各方面均与当权者有着诸多年连,受到庇护的同时威逼也同样深重,造成了其内心莫大的恐惧不安和隐逸生活的不彻底性;嵇康隐于市,虽不身仕乱朝却也享有特殊待遇,需要时时处处谨遵“谨慎”的处事原则,个性自由受到了极大的束缚,并最终获罪被斩;只有陶渊明远离官场杂事,归隐山林,身心和谐地融入自然之中,达到了精神上的超脱。所以,陶渊明为代表的隐于山林的方式才堪称为“大隐”。
- 全文：中国魏晋时期政权不稳,朝代更替频仍,玄学老庄之学大盛,知识分子个性生命意识觉醒,他们鄙弃传统的束缚人性自由的儒家道德规范,甘愿退避名利场选择隐逸生活。阮籍隐于朝、嵇康隐于市而陶渊明隐于林。相比较而言,阮籍隐于朝市最接近于权贵的生活方式,政治经济等各方面均与当权者有着诸多年连,受到庇护的同时威逼也同样深重,造成了其内心莫大的恐惧不安和隐逸生活的不彻底性;嵇康隐于市,虽不身仕乱朝却也享有特殊待遇,需要时时处处谨遵“谨慎”的处事原则,个性自由受到了极大的束缚,并最终获罪被斩;只有陶渊明远离官场杂事,归隐山林,身心和谐地融入自然之中,达到了精神上的超脱。所以,陶渊明为代表的隐于山林的方式才堪称为“大隐”。