检索结果相关分组
- 宋人神化陶渊明现象及其成因论略
- 作者： 王明辉 来源：九江师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 宋人 神化 陶渊明
- 描述：本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
- 全文：本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
- 论唐宋文人对陶渊明文化解读之异同
- 作者： 李红霞 来源：江汉论坛 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 唐人 陶诗 宋人 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明以其自然纯朴的人生境界和简淡真淳的诗美境界为唐宋文人所仰慕,但时代精神和个人审美趣尚的歧异,唐宋文人对陶渊明其人其诗的理解择尚也有所不同。本文即以唐宋文人对其受容及其历史动因为基点进行考察,指出唐宋文人虽都推赏其隐逸高风和饮酒雅趣,但唐人主要视陶渊明为隐逸高士,而宋人对陶的文化解读则更为全面立体;较之唐代,宋代对陶诗的品评达到了创作借鉴和理论阐释的双重自觉。
- 全文：陶渊明以其自然纯朴的人生境界和简淡真淳的诗美境界为唐宋文人所仰慕,但时代精神和个人审美趣尚的歧异,唐宋文人对陶渊明其人其诗的理解择尚也有所不同。本文即以唐宋文人对其受容及其历史动因为基点进行考察,指出唐宋文人虽都推赏其隐逸高风和饮酒雅趣,但唐人主要视陶渊明为隐逸高士,而宋人对陶的文化解读则更为全面立体;较之唐代,宋代对陶诗的品评达到了创作借鉴和理论阐释的双重自觉。
- 柳永周邦彦姜夔三家词的比较
- 作者： 尹占华 来源：甘肃广播电视大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 语言 表现手法 柳词 词调 姜词 周词
- 描述：柳永、周邦彦和姜夔的词是宋代婉约词中最有影响的三大家,而三家词的不同则正好体现了宋代婉约词的发展轨迹.本文从三个方面分析了三家词的差别,即词调、表现手法和语言.在词调方面:柳永词新调多而音乐通俗;周邦彦词新调次之但音乐高雅;姜夔词新调最少而音乐古朴却并不美听.在艺术表现手法方面:柳词平铺直叙,直白而坦露;周词变直叙为曲说,追求含蓄;姜词则化实为虚,力求隐蔽.在语言方面:柳词俚俗,格调软媚;周词求雅而不能尽归于雅,格调仍然偏软;姜词则归于骚雅,改以健笔写柔情.但三家词皆为"言情"所束,故均有局限.
- 全文：柳永、周邦彦和姜夔的词是宋代婉约词中最有影响的三大家,而三家词的不同则正好体现了宋代婉约词的发展轨迹.本文从三个方面分析了三家词的差别,即词调、表现手法和语言.在词调方面:柳永词新调多而音乐通俗;周邦彦词新调次之但音乐高雅;姜夔词新调最少而音乐古朴却并不美听.在艺术表现手法方面:柳词平铺直叙,直白而坦露;周词变直叙为曲说,追求含蓄;姜词则化实为虚,力求隐蔽.在语言方面:柳词俚俗,格调软媚;周词求雅而不能尽归于雅,格调仍然偏软;姜词则归于骚雅,改以健笔写柔情.但三家词皆为"言情"所束,故均有局限.
- 寂寞并快乐着：读陶渊明的《归园田居》
- 作者： 鲍艳 来源：语文天地：高中版 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 语文教学 高中 陶渊明 古典诗歌
- 描述：穿梭于城市的车水马龙，追求着生活的日新月异．时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁，于是我静下心来，重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程，如沐春风，如饮甘泉，我仿佛穿越了时空隧道，游荡在陶渊明美丽的田园中，与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
- 全文：穿梭于城市的车水马龙，追求着生活的日新月异．时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁，于是我静下心来，重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程，如沐春风，如饮甘泉，我仿佛穿越了时空隧道，游荡在陶渊明美丽的田园中，与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
- 寂寞并快乐着——读陶渊明的《归园田居》
- 作者： 鲍艳 来源：语文天地 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园 艺术境界 《归去来兮辞》 田园 领略自然 园田居 中等专业学校 陶渊明 守拙 日常生活
- 描述：穿梭于城市的车水马龙,追求着生活的日新月异,时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁,于是我静下心来,重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程,如沐春风,如饮甘泉,我仿佛穿越了时空隧道,游荡在陶渊明美丽的田园中,与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
- 全文：穿梭于城市的车水马龙,追求着生活的日新月异,时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁,于是我静下心来,重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程,如沐春风,如饮甘泉,我仿佛穿越了时空隧道,游荡在陶渊明美丽的田园中,与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
- 论陶渊明艺术创作中的“率真”之性
- 作者： 刘贤伦 来源：山东省农业管理干部学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： “率真”之性 陶渊明 艺术创作
- 描述：陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之性。陶渊明艺术创作中的“率真”之性来自于他朴直、率真的人生观、美学观。
- 全文：陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之性。陶渊明艺术创作中的“率真”之性来自于他朴直、率真的人生观、美学观。
- 精炼的语言 丰富的想象：陶渊明《桃花源记》赏析
- 作者： 卢正红 来源：青苹果(高中版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 朴素 想象力 赏析 精炼 精神状态 语言 桃花源记 丰富 陶渊明 农民
- 描述：陶渊明写《桃花源记》距今已经有一千六百多年了。作者在短短三百多字的短文里，写出了一个和平、宁静、平等、安乐．令人神往的理想社会。作者代表了广大农民朴素的思想和愿望，发出了劳苦人的心声，这是非常难能可贵的。
- 全文：陶渊明写《桃花源记》距今已经有一千六百多年了。作者在短短三百多字的短文里，写出了一个和平、宁静、平等、安乐．令人神往的理想社会。作者代表了广大农民朴素的思想和愿望，发出了劳苦人的心声，这是非常难能可贵的。
- 一尺短章一宇宙——姜夔《点绛唇》赏析
- 作者： 刘学伟 张永军 来源：阅读与写作 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 中学 姜夔 《点绛唇》 宋词 语文 阅读欣赏
- 描述：燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许? 凭栏怀古,残柳参差舞。——姜夔《点绛唇》姜夔(1155?-1221?),字尧章,别号白石道人,是宋代婉约词派的集大成者。白石一生未入仕途,浪迹江湖,是一位优游清客,大半生靠朋友接济为生,时有寄人篱下之感,身世凄凉之叹。《点绛唇》“燕雁无心”一词,是南宋淳熙十四年丁未冬,词人往返于湖州、苏
- 全文：燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许? 凭栏怀古,残柳参差舞。——姜夔《点绛唇》姜夔(1155?-1221?),字尧章,别号白石道人,是宋代婉约词派的集大成者。白石一生未入仕途,浪迹江湖,是一位优游清客,大半生靠朋友接济为生,时有寄人篱下之感,身世凄凉之叹。《点绛唇》“燕雁无心”一词,是南宋淳熙十四年丁未冬,词人往返于湖州、苏
- 法悟并重 自然高妙——论姜夔的诗学思想
- 作者： 邱丽梅 来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 诗学思想 高妙 姜夔
- 描述：姜夔是我国南宋时期著名的词人、诗论家。他的诗学思想深刻独到 ,自成体系。高妙说是其诗学思想的核心。他认为“高妙”是诗歌艺术的至境 ,由文而工 ,由悟而妙 ,是通向诗歌创作颠峰的途径。
- 全文：姜夔是我国南宋时期著名的词人、诗论家。他的诗学思想深刻独到 ,自成体系。高妙说是其诗学思想的核心。他认为“高妙”是诗歌艺术的至境 ,由文而工 ,由悟而妙 ,是通向诗歌创作颠峰的途径。